渝北區石船鎮石翔村最高峰的峰頂上有一個寺廟，也就是石翔寺，修建於魏晉之後的周、秦時代。寺內「六楞碑」有記載，清乾隆年間又集資改建過。
傳說，春秋戰國時期，石翔就有人居住。不知何時，一個遊方和尚來到石翔山頂，見地方很好,就不願離去，於是留下來，搭棚定居，自食其力。
後來，附近百姓得知有個和尚在山頂居住，大家紛紛捐糧，捐物，並幫助修建了一間大瓦房，供和尚修行使用。
和尚整天看似閉目養神，實則法術高深莫測。據說，他能夠呼風喚雨，推濤作浪，還能借屍還魂；他能攝人心魄，能使鬼神聽令，保民眾無病；他胸藏百萬雄獅，隨時撒豆成兵；他武功更是了得，練成了金剛不壞之身，他向石頭吹氣，就能讓石頭像鳥一樣飛翔。於是人們就把寺廟取名為石翔寺。到現在，石翔寺所在的行政村也就叫石翔村。
前清時期，人們圍繞石翔寺修建了一個佔地二十多畝的寨子，還根據以上傳說，取名慶龍寨。但知道寨名的人不多，只有看到寨門上雕的「慶龍寨」三字，才知道它名字的由來。但人們最常用的稱呼還是「石翔寺」。
寨內至今尚有和尚墓，寨門灣尚有明墓群和清朝乾隆六楞碑，寺廟雖已不見蹤影，但遺蹟還在。
慶龍寨為何命名為「慶龍寨」？原因正是因為寨裡石翔寺的和尚法術高深，各代長老既能呼風喚雨，也能驅鬼降神，還能咒人，使冒犯之人永遠不得安寧。歷來是不能被攻打的，其中有一個最重要的原因，是龍的神聖之地，不能冒犯。人們不是把龍當天子，而是把龍當成神，認為龍神在此，誰對神靈不敬，是要遭天譴、遭報應的。於是白蓮教和後來的土匪都認為這裡是不能攻打的，攻打了，定會遭到報應，所以見了這寨子都望而卻步，繞道行走。於是當地人一遇有匪人結對盜搶，就跑進寨子裡躲避，非常安全。當地人為此慶幸有龍神在寺廟裡守護寨子，於是把寨子取名為慶龍寨，並且還有了遠近聞名的「不能攻打慶龍寨」的傳說。
原標題：渝北掌故｜石船鎮石翔寺與慶龍寨的傳說
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