【按】8月31日，拿到朱嘉明老師親筆題贈的新作《未來決定現在》，拜讀之後感慨萬端，遂給嘉明老師寫了一篇心得，貼在下面，在9月10日教師節之際以資紀念。
嘉明兄，您好：
上周一拿到《未來決定現在》，便如饑似渴拜讀，深受感動之餘，受益良多。您不愧是「古典+前衛」兩棲學者，令人欽佩。我用這個詞語組合，是想表達兩層意思：
一個是「古典」的重要性被大大忽略了。很多談論當代思潮（無論學術思潮還是技術思潮）的學者們，大多「就事論事」或者「急於致用」，以至於有意無意地忽略超過50年以上的思想流脈，更不必說超過100年、200年的思想了（那往往被視為「古董」了）。這很令人沮喪。相反，您在談論比特幣、區塊鏈的時候，更多將這一10年來湧現出來的新事物，與金融思想史、貨幣思想史、經濟思想史，以及數學、物理、生物和社會思想演變的大歷史相聯繫。如果沒有這種縱橫捭闔的視野，言及時空意識變遷、貨幣制度變革、市場的萌發與孕育，就顯得蒼白無力了。
當然，說「古典」的另一重含義，是說您的著述處處體現嚴格的「學術規範」，這一做學術訓練有素的「基本要求」，在「暢談」思想的年代，更顯彌足珍貴了。
另一個是前衛。同樣的原因，太多學者致力於狹義的「出成果」的壓力，按照自己習慣的學理框架，將學術研究的方向聚焦於「用現成框架解釋新事物」，從當下出發，平滑外推地預測未來，這已經落入俗套，更不必說超越了。相反，正如您書名《未來決定現在》所揭示的，區塊鏈的偉大意義絕不僅限於成為某種「利器」，而是提供了一個從未來的「遠端」回望當下的重大窗口。
我是2016年9月，在劉紀鵬老師鼓勵下，在「薊門論壇」上第一次以區塊鏈為題公開演講的（記得當時的題目是《區塊鏈：網際網路變革的風暴眼與認知重啟的加速器》），但五年下來依然令人汗顏，您契而不舍地耕耘著述、加之寬厚的人文數理積澱，透過這本書的67篇文章，勾勒出日漸清晰的一幅壯美畫卷：基礎架構、時空合作社、數字資產、集群、社會運動和制度建構，一場影響深遠的巨大變革，經您的梳理和闡釋，躍然紙上且日漸成型了。
近段日子，我在一些研討會當中，逐漸意識到一件事情，我稱之為「現實拖累思想」的焦灼。以區塊鏈為典型代表的「技術族」（包括AI／VR／5G／IOT／Data等）——正如您多次指出的那樣，正在努力跳出傳統的思維架構（跳出，但並非否定），特別是關於「世界體系」的思考框架。但是，實業界迫切呼喚「解決方案」、「成功範例」的呼聲雖然有一定的合理性，但也在某種程度上「拖累」了思想進一步解放的步伐。
舉一個您常談的「時空架構」的例子。您在講述區塊鏈思想的時候，總會將時空演變作為一條重要的基線。特別是「數位化」、「比特化」對時空理念的重構。如果不能超越舊認知，「數字宇宙」、「平行世界」就只是停留在形容詞的層面。
1990年，物理學家Wheeler將其研究黑洞、蟲洞、量子泡沫的思想延展到新的宇宙觀，提出「萬物源於比特」（見於1990年的文章「Information, Phisyics, Quantum: The Search of Links」），並大膽做出新的假設：物理世界的根基在於信息、離散世界比連續世界更為基礎、參與型宇宙等觀念，從思想上為「萬物皆比特」、「計算宇宙」、「算法世界」做出了開拓性的貢獻。特別是，經過計算機科學家如圖林、諾伊曼、Conway、Langton、Wolfram等的卓越努力，將生命演化與意識湧現的問題，納入同一個解釋框架，意義非凡。
基於此，我個人的一點淺見是，數字世界的一個根本特徵是「並發」，也就是元胞自動機的幾位重要奠基人Conway、Langton、Wolfram等指出的，「元胞自動機的狀態改變是並行的、全域影響的」，這與今天人們談論的「萬物互聯」的精神相一致，而且為「萬物互聯」這個浪漫的說法，找到一個「計算基礎」（即並發）。
又基於這個視角，這幾年我理解區塊鏈，更多是從「生產、消費、分配」的並發這個角度去看的。區塊鏈作為一種新的「基礎設施」，它所導入的世界圖景，是並發的，而不是「序貫的」。這就意味著，新的技術族（AI/VR等等）從技術上提供了「全時在線／全域互聯／虛實交互」的某種「數字宇宙畫面」，並提供了某種「現實可能性」。理解和解釋這一畫面的學理基礎，正面臨重構。
回到您的這部意義非凡的著作，雖然這是一部精心編排的論文／演說集，但這也恰恰是她的獨特魅力所在：這部著作呈現了某種思想的孕育、求索、積澱、湧現的真實過程，更好地以「在途」的方式向更多的可能性保持開放，向未來保持開放。我期待並相信，您的大作一定能激起更多的思想漣漪，碰撞出更加絢爛的思想火花！
嘉明兄，一點很粗淺的學習體會，請您批評指正！
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