清淨莊嚴的菩薩戒壇場
準備迎師
清德長老拈香禮佛
演法法師拈香禮佛
意寂法師拈香禮佛
請聖
正授菩薩戒
受戒圓滿，法堂前謝師
合影留念
佛教在線四川訊 2015年12月1日，成都文殊院三壇大戒法會三壇正授菩薩戒隆重舉行。200名戒子通過兩個多小時受戒儀式，最終圓滿得受菩薩三聚淨戒。
《梵網經》雲「菩薩戒為諸佛的本源、菩薩的根本，是諸佛子的根本」 「一切有心者皆應受佛戒，眾生受佛戒即入諸佛位」。諸佛都是受持菩薩戒而成佛，所以菩薩戒是養育三世諸佛的搖籃。
這次授菩薩戒與以往不同的是，戒壇安排在千佛塔廣場。戒壇正中供本師釋迦牟尼佛位，左上高座供尊證師十方諸佛、羯磨阿闍黎文殊菩薩、教授阿闍黎彌勒菩薩及十方菩薩同學伴侶位。右上高座為菩薩戒法師位。香花燈燭果供養、七寶幢幡莊嚴具。紅毯自戒壇鋪至廣場，隆重而莊嚴。
上午九時，菩薩戒三師清德長老、演法法師、意寂法師在儀仗隊的護送下，手執如意，帶領眾戒子前往戒堂。三師行至堂口，鐘鼓樓裡頓時鐘鼓齊鳴，戒子們紛紛以匍伏的至誠之禮迎接三師登壇。
三師拈香、禮佛、問訊後升座。全體戒子頂禮三師三拜後，長跪合掌。清德長老為諸戒子作開導：「諸佛子等，懇切至誠，進求大乘妙戒，要須以決定信，發菩提心而求之。故梵網經云：若佛子常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛，發菩提心，念念不去心。」
接著三問諸戒子：汝等是菩薩否、已發菩提心否？眾戒子齊聲高答：是菩薩、已發菩提心！在聽到大眾擲地有聲、堅定不移的回答後，戒和尚開示了菩薩戒的內涵：所謂三聚淨戒者，第一攝律儀戒，誓斷一切惡；第二攝善法戒，誓修一切善；第三饒益有情戒，誓度一切眾生。
隨後三師起立、以手結印，與大眾一起請聖：一心奉請本師釋迦牟尼佛作得戒和尚、文殊師利菩薩為羯磨阿闍黎、彌勒菩薩為教授阿闍黎、十方一切如來作尊證師、十方一切菩薩摩訶薩為同學等侶。
請聖畢，清德長老依《瓔珞經》為戒子授四不壞信。菩薩戒是大乘心戒，故四不壞信離於名相，直指眾生自性本具寶藏：「所云四不壞信者，蓋吾人所稟，體性是一，而於此一體之中，具得有佛法僧寶，及戒故。佛者，梵語佛陀，華言覺，謂性體靈覺，照了諸法，非空非有，是名本具之佛寶也。法者軌持義，謂法性寂滅，而恆沙性德皆可軌持，是名本具之法寶也。僧者，梵語僧伽，華言和合眾，謂恆沙妙德，性相不二，理事和合，是名本具之僧寶也。戒者，謂金剛光明寶戒，是一切佛本源，一切菩薩本源，一切眾生佛性種子，是名本具之性戒也。汝等從今，信得自心是佛，是法，是僧，是戒，盡未來際身，不忘不失，故云不壞。所謂體具真常，是心作佛，是心是佛，是也。然雖如是，而借相表真，仍須歸依住持三寶，納受菩薩清淨妙戒，依止修行，方得圓成無上佛果。」
在授四不壞信後，三師教大家懺悔三世罪業。眾戒子隨三師三懺三拜，在佛光加持下，願三世罪業盡未來際畢竟不起。隨後教大家發十四大願。
在正授菩薩戒的神聖時刻，三師起坐拈香，為諸佛子頂禮啟白十方現在諸佛及諸菩薩，感發大乘圓宗戒體。在三番羯磨之前，戒和尚特別囑咐大家作意諦思：初番羯磨，觀想十方世界妙善戒法，由心業力，悉皆震動；二番羯磨，觀想十方世界妙善戒法，如雲如蓋，覆於頂上；第三番羯磨，觀想十方世界妙善戒法，從頂門流入身心，充滿正報，盡未來際永為佛種。如是三次作法，大眾運心諦觀，以增上善心感發清淨戒體。
在正授戒體後，三師詳細秉宣十重四十八輕戒的戒相，並一一詢問大眾能否盡未來際受持不犯。大眾齊聲回答：能受持！堅定的誓言響徹虛空。最後清德長老開示了受持菩薩戒獲得的八種殊勝功德。諸佛子聞後無不歡喜踴躍、心心頂戴、珍重守護。
上午十一時，本次正授菩薩戒儀式圓滿結束。清德長老祝賀大家，並讓大眾以受戒功德上報四恩，下濟諸苦，回向法界眾生同圓種智，在會沙門同證菩提。大眾齊音，同聲回向。
三壇大戒至此全部授受圓滿，眾戒子利用中午時間在寺院內與諸同戒合影留念，永遠銘記這生命中最重要的時刻。
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