這句話暗合中國的古代哲學思想，道出了生活的真諦，濃縮了人們的智慧，是人們長久以來的生活經驗的積累和總結，在人們的社會生活中具有指導意義。下面我將從中國古代哲學方面就「財不進急門，福不進偏門」簡要地進行剖析。
「財不進急門」是指財富在很急切的狀態下是不能獲得的，「急」就是在急切的心理狀態下，採取不符合常規的手段，求取錢財，在這種狀態下很難獲取財富，即使獲得，也容易失去。「門」這裡是指自己的家門、自己的家、自己的口袋的意思。中國文化的源頭之一老子所著的《道德經》說道：「企者不立，跨者不行」，也就是說踮起腳跟的人是站不長久的；跨大步的人是走不遠的。「企者不立，跨者不行」都是違反自然規律的行為，違反自然規律的行為必然會受到自然的報復。短時間內妄想快速積聚財富，必然會帶來深重的危機。諸如有人想通過賭博一夜暴富，結果只落得血本無歸。有人想通過炒股迅速發財，在股市上快進快出，結果只能是中了莊家的圈套，最終被套牢割肉了事。
禪宗有這樣一個有趣的故事：一個徒弟問師傅：「師父，以我的資質什麼時間可以開悟？」師傅說：「十年。」徒弟又問：「師父，如果我加倍苦修，又需要多長時間開悟呢？」師傅說：「得要二十年。」徒弟感到疑惑，於是又問：「如果我夜以繼日，不休不眠，只為修行，又需要多長時間開悟呢？」師傅說：「那樣你永遠沒有開悟的機會。」徒弟驚訝道：「為什麼？」師傅說：「你只在意修煉的結果，又如何有時間來關注自己呢？」
這個故事形象地說明了欲速則不達的道理。求取財富的過程也是一樣。太過於迫切地想掙大錢，就容易擺不正自己的位置，從而失去思考，迷亂心智，迷失方向。所以要想發財，只有認真學習和思考，不斷積累知識和財富，穩紮穩打，才會基礎牢靠，遇事從容，才有機會求得應有的錢財，才能獲得真正的財富。《道德經》指出，「不知常，妄作兇」。人不能按照賺錢存錢的規律去做事，就會帶來禍害。《道德經》又說道：「孰能安以久動之而徐生？」也就是說只要做到心平氣和，生生不息，多掙少用，省吃儉用，穩步推進，才會逐漸積累財富，生活才會變得富裕起來。
「財不入偏門」是指財富要通過正當合法的方式取得，而不能通過歪門邪道去獲得。這裡的偏門指的就是不能被社會公認的合法正當的職業。易經講：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。如果不按照正當合法的方式生產生活，做事不遵循正道，最終不會給自己帶來福氣，只會給自己帶來禍害。不遵守國家的法律規章，一味地幹違法亂紀的事情，必然會受到黨紀國法的處罰。這就是古人說的因果報應，如影隨形，是有規律可循的。為人做事正大光明，常做好事善事，必然是求仁得仁，求福得福。如果一味地逞小聰明，在偏門裡幹事，總是妄想通過不正當的手段，採用歪門邪道謀取個人的利益，一是良心不安，二是多行不義必自斃，終究會受到社會規律的懲罰。即使再努力，結果也是可想而知。《道德經》又說，「大路其夷，而民好徑」。這就是說通過正常的渠道發財致富，有很多的機會，而有些人卻喜歡貪圖便宜，大路不走走小路，自然是和希望的結果南轅北轍，事與願違。
用中國古代哲學書中的內容可以很好地詮釋「財不進急門，福不進偏門」這句話的涵義。這句話深刻地體現了中國農村老人在社會生活中的人生智慧，值得每一個人深思。