宋朝百姓們有著怎樣的節日習俗,對如今的我們有什麼影響?

宋朝由於處於十分關鍵的歷史節點，其對於我國文化的發展有著十分重要的作用。在兩宋時期，中國的城鎮文化取得了高速發展，城市與鄉村之間的文化區別被逐漸拉開。而且南北對立的政治局勢讓不同民族之間的文化交流變得十分興盛，也從根本上改變了我們中華民族的文化基因。

而且宋朝有著十分發達的文人氛圍，這也是民間文化取得發展的重要基礎，而這也讓兩宋成為了人們神往的朝代。在這種社會背景下，兩宋時期也出現了十分繁榮的節日文化，許多傳統節日都在這時取得了發展。

比如在《水滸傳》等小說中，對於宋代都城中的節日慶典就有十分細緻的描摹。那麼在兩宋時期最重要的節日有哪些，其對於如今的我們又有哪些影響呢？

上圖——北宋都城汴京

一、新年伊始的重要節日

在中國文化中，春節始終是最為重要的節日，其不但意味著家庭的團聚，也是對過去一年的總結以及對新年的展望。因此在每個朝代，春節都是最重要的傳統節日。而在兩宋時期，除夕，元旦，以及隨後的元宵節便是每年初期最重要的三個節日，而當時這些節日的習俗也對我們的文化造成了深刻的影響。

上圖——用於驅邪的桃符

首先是除夕，在這一天到來之前，兩宋的百姓就已經開始了細緻的準備。他們不但要打掃乾淨自己的住所，還要購買一些特定的商品，其中以門神，桃板，桃符最為常見，這些物品都有著闢邪的作用。而有些百姓還會找來道士，並向他們討要仙術湯等物品。

除了闢邪之物外，爆竹和煙火也是兩宋百姓在除夕夜中必不可少的物件兒，王安石的"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇"，便是對除夕夜盛景的完美詮釋。

上圖——孩童們燃放爆竹

而之所以兩宋時期，煙花爆竹會成為新年中的重頭戲，這和當時市民文化的高速發展是分不開的。熱鬧的城鎮文化使得當時的城鎮百姓擁有了豐富的夜生活，這也讓他們更習慣於在夜晚遊玩，而這一時期也是守歲這一習俗成為慣例的過渡期。從蘇軾"兒童強不睡，相守夜歡譁"依據中，我麼那就可以看到守歲已經成為了全體百姓參與其中的習俗。

在守歲成為習慣的同時，人們也會在除夕的長夜裡備下瓜果與飯菜，並和親朋好友相伴度過這一漫漫長夜，被稱為"別歲"，而這可能也是如今年夜飯這一習俗的發源。

在除夕夜之後的元旦作為新年的開始，則更受到百姓和政府的重視。在這一天裡皇帝要在大慶殿中會見文武百官，並接見北方國家的使節。而百姓們則會進行多種活動了慶祝元旦。其中具有兩宋特色的活動主要有以下幾種。

上圖——門神像

第一是鳴放爆竹，除了在除夕夜中放炮之外，兩宋百姓在新年當天也會放炮來表示除舊迎新，以及驅邪闢鬼，這也讓當時的火藥文化得到了快速發展。第二則是飲用屠蘇酒和椒柏酒，這兩種飲品都有防病健體的功效。

之後人們還會在門口掛上之前買來的桃符，貼鍾馗像，這都是人們進行驅邪的儀式。而在這些儀式中，還有一種被稱為"乞如願"，即百姓們用細線繩拴住一個小人，然後將其投入糞堆，用竹杖痛打，範成大在其詩歌中有"除夜將闌曉星爛，糞埽堆頭打如願。"的描寫，而人們這麼做的原因，則是為了"只要我家常富足"，這說明乞如願也是人們祈福的一個重要儀式。

上圖——如今的元宵燈會

而新年的慶祝會一直持續到正月十五的元宵節，其又被稱為"燈節"，這天便是新年慶祝的最後一個高峰。

在元宵節的時候，宋朝的都城中會舉行觀燈大會，其從正月十四日開始，會一直持續到正月十八日的晚上，比唐代的元宵節慶典還要長兩天。而在這幾天中，人們會相約在夜晚出遊，到集市上觀燈，並欣賞類型豐富的文藝表演。

在兩宋時期，相對於唐代，花燈的製作技藝變得更加精湛，還發展出了一種上寫"藏頭隱語"的絹燈，這可能就是元宵節猜燈謎這一習俗的由來。而兩宋對於元宵節的重視，也可以從側面反映當時市民文化的高度發達。

二、兩宋時期風行的節日出遊文化

在兩宋時期，中國的經濟高度發達，這也讓人們有能力去通過娛樂項目提升自己的生活體驗。而出遊成為了十分流行的活動，而部分節日則成為了人們外出遊玩的最佳選擇。

首先是清明節，由於其處於初春時節，正是天氣乍暖，氣色乍新之際。因此人們在祭祖之後就會選擇到近郊野外遊玩，來感受春天的氣息。在南宋時，杭州百姓都會在南北兩山之間祭掃，在結束之後他們會選擇到西湖遊玩，欣賞春日美景。

上圖——龍舟比賽

而在清明之後，端午節也是人們外出遊玩的好選擇。在兩宋時期，端午節有著紀念屈原，曹娥和張天師的傳統，人們也會在這一天舉行驅趕毒蟲的儀式，來祈求自己的和家人身體健康。不過在這些傳統習俗之外，人們在端午節這個天氣溫暖的節日裡，也有著出遊的雅興。

不過和清明的踏春不同，人們在這一天會到周邊的河流湖泊中進行龍舟競渡，而這一活動最早也是出於對屈原的紀念，不過之後則成為了百姓們喜聞樂見的民間娛樂活動。《增補武林舊事》便描寫了端午的盛景：

西湖競渡自二月八日為始，端午尤盛。是日畫舫齊開，遊人如蟻。龍舟六隻，俱裝十太尉、七聖、二郎神雜劇，飾以彩旗、錦傘、花籃、鬧竿、鼓吹之類，帥守往一清堂彈壓。

除了清明和端午之外，另一個人們集中出遊的節日便是重陽節了。在兩宋之前，重陽節登高便成為了固定的習俗。這主要是因為九乃是陽數之極，人們認為這一天是兇日，會發生災難，所以才要登高避險。

上圖——重陽節賞菊的人群

不過到了兩宋時期，重陽登高已經成為了人們十分熱衷的風雅習俗。在兩宋之前，茱萸是重陽節中最重要的嘉賓，人們會用它來泡酒，希望驅趕壞運氣，因此其也被稱為"避邪翁"，唐代大詩人王維更是用"遍插茱萸少一人"來指代重陽佳節。

不過到了宋代，茱萸的地位逐漸被菊花所取代，人們會在這一天賞菊，飲菊，簪菊，詠菊，還會點菊燈，吃菊花餅，這徹底讓重陽節變成了"菊花節"。而所謂登高避險的習俗，在兩宋時期也轉變為登高賞菊，而這則一直流傳到了今天。

三、兩宋時期具有宗教性質的節日

除了上述提到的傳統節日之外，兩宋時期還有一些具有濃厚宗教色彩的節日，其對於我國的節日文化也產生了深遠的影響，其中最具有代表性的便是六月六以及中元節。

上圖——宋真宗趙恆畫像

在宋代，農曆六月六這天被人們認為是道教元始天尊賜書給人間的日子，而自從宋真宗聲稱自己從仙人處得到經書，這一天便變得十分重要。而在這天裡，人們除了會到道觀中上香之外，還會結伴出行，"登舟泛湖，為避暑之遊"。而這樣的習俗在如今還有一定的影響力。

而中元節則是在農曆七月十五的時候，傳說這一天是陰間官吏赦免鬼魂的日子，而且還是地官大帝的生日，因此地獄之門會被打開，而鬼魂們則會返回家鄉。因此這天也被宋代百姓當做祭祖的日子。

在這一天，人們要為祖先奉上素食，而且還要到墳前灑掃祭祖，之後還要前往寺廟禮拜。而為了紀念先人，在宋代的中元節，所有的屠宰行業都是要閉市的。而寺廟也會在這天放燈，其目的是為了度出被放出冥界的鬼魂，而這樣的習俗也流傳到了今天。

雖然這些習俗在今天看來有些許封建迷信的成分，但是它們在兩宋之後已經融入了中華民族的日常生活，成為了傳統文化中不可分割的一部分。

上圖——盂蘭盆節的放燈儀式

四、結語

兩宋作為中國傳統文化發展的高峰期，其為我們留下了豐富的文化遺產。而其中的許多節日習俗流傳至今，深刻地改變了我們的文化面貌。

比如在最重要的春節時，兩宋百姓會用燃放鞭炮，張貼門神像和懸掛桃符等方式來驅邪避災，這樣的習俗一直流傳到了今天，只不過我們用祈福的對聯和福字取代了傳統的門神。而在除夕夜守歲的習俗也是在兩宋時期確立的。

而且兩宋時期的百姓養成了在節日期間出遊的習慣，他們會利用節日契機，呼朋引伴，一道到野外踏青，或是遊山玩水，這讓他們能夠親近自然，也讓節日變得更加親切而美好。

參考文獻：

【1】《夢梁錄》

【2】《增補武林舊事》