社會達爾文主義講的是物競天擇，適者生存，
弱肉強食，自然淘汰，理論上是沒什麼大毛病，尤其是放在大自然的進化過程當中，
但放在人類社會，就是完全的荒謬和錯誤，回顧當年納粹的種族優越論，對猶太人以及以納粹的標準是劣等民族的人，
猶太人可以被理所當然被消滅、人為淘汰，而沒有絲毫負罪感，因為納粹的行為有理論依據，就是達爾文主義被應用到了人類社會，
還記得一部記錄片，納粹抄猶太人的家，可以一邊彈著鋼琴聽著優美的音樂，一邊用衝鋒鎗進行屠殺，
看上去不可思議，沒有人性，其實，那些黨衛軍被洗腦了，歐洲近百年的反猶太主義的盛行，納粹時期猶太民族被認為是劣等民族，更是達到了鼎盛時期，
人人生而平等，天賦人權，每個人都有生而為人的基本權利，而非叢林法則，弱肉強食，這不僅僅是西方的先進文明，而是整個人類的先進文明，
文明不僅有先進，也有落後和野蠻，納粹就是一種落後野蠻的思想，而且打著文明的旗號，給大眾洗腦，
把達爾文主義那一套作為其理論依據，認為人類也應該弱者被淘汰，甚至要人為的淘汰弱者，
看似沒什麼，但是想想很可怕，因為一個社會大部分人都是普通人，
所謂的人類精英只是少數，若按照社會達爾文主義，大部分人可以被淘汰，被消滅，被弱肉強食，......
衡量一個社會的文明程度，弱勢群體的生活狀況是一個重要指標，
有人吐槽美國大城市地鐵站殘疾人、流浪漢、乞討者很多，大街上到處都是，以此來說美國市容差，
我覺得，恰恰相反，那樣的市容很好，弱勢群體沒有因為他們的自身的不幸遭遇而消失在人們的視野中，
相反，某些地方看不到殘疾人、流浪漢、乞討者的身影，市容很好，但是真的好嗎，
一個社會對弱勢群體怎麼樣，有沒有基於人道的福利兜底，有沒有基於人道的尊嚴和尊重，對於一個社會的長治久安有重大影響......
在此重點強調一點，尊重 ≠ 同情、憐憫、幫助，尊重和同情、尊重和憐憫，尊重和幫助，它們是兩回事，
相對於弱勢群體，他們需要的甚至不是同情、憐憫，而是尊重和基於尊重的幫助，而不是高高在上的幫助，
至於同情和憐憫，如果你有這份心的話，最好化作實實在在的行動，而且是在尊重的前提下，而不是僅僅為了表達自己的心地善良而作態，
不要隨便憐憫別人，因為當你憐憫別人的時候，你就不自覺的飄飄然了，你以為你是誰呢，
上帝可以憐憫，作為一個普通人不要輕易憐憫別人，但你可以悄悄的伸出手來作自己力所能及的幫助，
如果真的是慈悲大發，在心裡就可以了，不要表現出來，至少不要讓人覺得你是在憐憫，同情，
其實比同情和憐憫更有意義的是幫助，如果沒有幫助沒有行動，同情和憐憫屁用沒有，
真正高段位的人，都是在尊重的前提下，給予別人幫助，而且不讓人覺得虧欠，讓人覺得她/他和你是一樣的，
你們的的人格是平等的，無論你是總統，還是你是乞丐，但是幾千來的文化，奴性的文化基因還普遍的存在，
塑造平等的獨立人格，還任重道遠，