機器人能長出生命嗎？

生命只能是長出來的

搞人類社會科學，首要的任務就是需要理解生命，否則，都是空談。

生命到底是什麼？是碳氫化合物？你搞N輩子物理化學，都理解不了生命的本質。生命的本質是信息，只有從信息系統上看，才能理解生命的本質。

生命，是基於隨機的有限記憶信息系統，在一定的時空邊界條件下，能夠表達出相當的穩定和變化的平衡。

幾個要點：生命必須包含靈魂——「真隨機」。否則，再複雜，仍然還是機器。

生命必須是有限的，也就是存在外部。否則就是神。

生命的評判是主觀的，和你選取的邊界條件有關。你可以把一個非生命，通過變換邊界條件，轉化成生命；反之，亦可。

本質上講，任何客觀存在的信息系統都是生命，任何主觀認知內的信息系統都不是生命。因為你無法從主觀上構建真隨機，你自身就是個有限的信息系統，你是根本不能用有限來構建無限的。

生命最奇妙之處，就在能夠恰當的理解「隨便」，否則就是一個死的表格。

有一本《真隨機和邏輯的關係》，就是在講隨便的問題，如何恰當的理解和表達隨便，是生命的重要特徵。

舉個例子，你上飯店點菜，機器人服務員問你：「先生，你需要點什麼菜？」你說：「隨便！」，這時候，機器人如果給你端上來一盤螺絲釘，那麼你肯定會覺得他太笨，但它是有理由的，因為你說了，「隨便」，螺絲釘，為什麼不能滿足你的隨便呢？

所謂智能，就是能夠利用大量的隱含信息，恰當的表達隨便。螺絲釘顯然不是人吃的東西，這個隨便在這個場合下，一定不包含螺絲釘。

確定性問題，即能夠利用大量的隱含信息，恰當的表達隨便。確定性問題，即使再複雜，其實也是很簡單，無非是查個表格，統統能用軟體實現。

如果，你說隨便，機器人能夠正確理解，這時候機器人其實已經具有了初步的智能。

對於一個系統在進化中，起核心作用的有兩個方面，一個是相對獨立的「個體」和「外部」的關係，系統必須進化出相對獨立的個體，這裡，離散化的世界本源起到了決定作用，一個相對獨立的個體，具有一個明顯的與外部的分界，這對於系統的個體形成非常重要，這個分界可以表現在時空上，但根本上表現在信息上，相當於出現了一個特殊符號--終止符，為高級的信息組織提供了可能。

另外一個就是信息系統的組織結構，這樣的組織結構，就是我們看到的---多維分層組織結構。有了這兩個條件我們就能產生最基本的職能行為。

當然，中間還有兩個起作用概念，「記憶」和「反饋」，記憶和反饋，從概念上講，不是最根本的，是信息系統必然具有的兩大特性，「反饋」是變化的來源，這種變化來自於內部和外部，其根源是無道的隨機，要說在生命的長河裡，能不能找到點上帝的影子，那就只有這麼一點了，上帝就是一個無處不在的骰子。

「記憶」是一種慣性的表現，而且對於一個信息系統來說，這種慣性還表現為一種「規則」，這一點對於人腦和電腦的區別是顯著的，對人腦而言，不存在精確的存儲器，用來存儲集中的數據，人腦是用「規則」來實現記憶的，即修改「CPU」構架或修改「源程序」來記憶某件小事,這樣的信息系統，肯定能夠在於外部的作用條件下，以及原動力的驅使下，進化出高級智能系統。

目前，數學仿真可以在計算機屏幕上，圈養一群數字小蟲，經過不斷的「訓練」，就能養成群居的習性。

生命是什麼？生命是這樣一個具有反饋放大能力的「濾波器」，不斷地在外部的刺激和內部隨機變化的條件下，努力的在維持其自我的存在。

生命是一種觀點，靈魂是一種態度，你認為她存在她就存在，你認為她不存在，她就不存在。