繩匠，小手藝有大智慧
作者：李貴龍（書房記專欄作家）
繩子，司空見慣、婦孺皆知的生產工具和生活用品。
繩子，是人類最早、最偉大的發明之一
繩子的出現最少可以上溯到數萬年前的上古時期。人類先祖會使用最簡單的石工具時候，便會用草或細小的樹枝絞合搓捻成繩子了。人們用它捆綁野獸、縛牢茅草屋、做腰帶系住草裙……延續數萬年，在科學技術高度發達的當下，無處不見繩子的蹤影。
繩子的產生，就與文字乃至道德、規矩、法律等結緣。最早是「結繩記事」，是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。隨著繩子使用的廣泛和對繩子認知的深入，創造出幾十個與繩組合的詞彙和成語，以繩引申為標準、準則的「準繩」，比喻約束的「繩約」，比喻繼承祖業的「繩其祖武」，根據法律制裁的「繩之以法」，懲罰一人以警戒眾人的「繩一戒百」，表示言行正直的「正視繩行」，比喻想留住時光的「長繩系日」……一根不起眼的繩子融匯了人類創造的大智慧，串聯起晶瑩透亮的文化結晶。
最早，搓捻繩子是人們日常的手工勞動。隨著繩子的廣泛應用和對繩子質量要求的提高，逐漸出現了專事製作繩子的繩匠，繩匠也在五色匠人七十二行中有了一席之地。
隨著化學工業的快速發展，丙綸絲、滌綸絲、尼龍絲等新型制繩材料的出現，制繩進入工廠化生產，傳承了數萬年的手工制繩技藝已消逝在歷史前行的長河中。
為了用文字留有大智慧的繩匠手藝，幾度查訪，終於尋找到一位自稱曾是半個繩匠的人，他詳細地講述了製作繩子的材料、工具及工藝流程。
李金良口述
農村人都會的手藝
說起繩子，別說我快八十的人了，連五六歲的娃娃都解開。隨便走進一戶莊戶人家，背莊稼的繩子，捆綁東西的繩子，耩子上的犁繩，鞍韉上的捆繩……到處都是，就連婆姨人納鞋底也要用到繩子。只不過因用途不同繩子有粗有細、有長有短。納鞋底繩子婆姨人搓，稍粗點的繩子男人們搓，再粗的如背繩、犁繩，就要用繩車打了。咱這地方把製作粗繩子叫作打繩。
打繩，既要有專用工具，又要有一定的技術，一般人還是做不了這活兒。因此，一個村或周邊三五個村總會有一兩個打繩高手，人們稱為繩匠。說是繩匠，與鐵匠、石匠、木匠等匠人有所不同，不是靠手藝掙錢過日月的匠人。特別是我們老家定仙墕一帶，繩匠給周邊村的人打繩一般不掙工錢，僅吃頓飯，事後，人家給點瓜果土特產酬謝一下；給村裡人打繩連頓飯也不吃，一句「鄉裡鄉鄰襄互一下，有啥嘞！」確實，繩是使用率很高的生產工具，一根繩使用三二年就爛了要換新繩，幾乎年年有幾家打繩的，且打繩不是一個人的生活，幫人被幫是些平常事。更何況定仙嶺至沿黃河一帶，鄉風厚道是出了名的。
若把打繩的人稱為繩匠，我只能算半個，因為村裡人打繩一般離不開我，我的技術還算公認的扛硬，但是，從末走出去到別的村打過繩，緣此，我是半個繩匠。
近二三十年，因為市場上有尼龍等各種材料的繩，有粗有細，價錢便宜，耐使喚，人們都買繩用，再不費心費力打繩了，因此，打繩的手藝也消失。
材料就地取，工具自己造
有句老話兒說得好「黃土地是個聚寶！」一點兒也不假。只要勤快懇吃苦，地裡要啥有啥，打繩的材料就是地裡長出來的，叫做麻子。麻子是種油料作物，對立地條件要求不高，溝渠邊、坡坬地都能生長，特別適宜與黃豆套種，高杆與低杆相間，互不影響，都能很好地生長。
麻子渾身都是寶，麻籽可榨油，麻杆當柴燒，麻根是中藥，麻杆表皮纖維剝下來就是打繩的主要材料。莊戶人家每年都會種些麻子，麻籽榨油，滿足一年的食用；剝下的麻絲用來打繩。
打繩的另一種材料就是山羊毛。養羊餵雞是莊戶人家的主要副業收入，每家每戶都養羊，少者一兩隻，多者七八隻，也有養三二十隻的。每年入伏前要剪羊毛，積攢起來就是擀氈和打繩的好材料。
因材料的不同繩的叫法不同，羊毛打的繩叫毛繩，麻絲打的繩叫麻繩。
打繩的工具很簡單，有繩車、拖子、木瓜和捻線坨。這些工具都是自製的，原始而粗糙，但很實用，凝聚著豐富的想像力和創造智慧。
繩車，六根木棍用斧頭砍方釘成架子，最上邊橫木鑽三個眼，將鐵棍彎成 形搖杆，頂端彎成小勾，插入孔眼；鐵棍的另端穿進搖板的三個眼，就是一副簡陋的繩車。
拖子，用「Y」的樹杈，在下端「丨」形處鑿孔，安上一根短木棍，棍上端鑽孔，安上一根鐵棍彎成 形搖杆，在「V」形處壓上合適重量的石塊，就是拖子。
木瓜，約三四寸長，直徑兩寸多的木棍，在四周均勻刨出拇指粗的三條豎凹槽，即是。
捻線坨，在直徑兩寸左右的圓形木墩中間打孔，插入頂端帶勾的細木棍或粗鐵絲，即成。
「三好一合轍」才能打成好繩來
要打成一根三二斤重、毛毛糙糙不起眼的繩子，不是件容易的事，從備料到打成，可能要歇歇停停經過幾十天的時間。
漚麻。秋天，麻子成熟了，收穫麻籽後的麻杆，砍掉麻根，捆成小捆，背到溝底，放入淤好的水砵中，用石片壓住浸泡，叫做漚麻。漚麻是個技術活兒，掌握好時間是關鍵。時間短，麻絲不易剝落；時間過長，麻絲漚得流了，形不成絲。漚麻的時間長短由氣溫的高低決定，有經驗的人根據天氣能品出漚好麻，需要幾天時間。
剝麻。麻漚好，曬乾，背回家，即可剝了。剝麻是個費時、細心的活兒。麻絲要縷順，不能有碎麻梗。因此，剝麻只能在下雨天或冬閒時日進行。
搓麻捻兒。為了便於搓繩坯，先得把麻搓麻捻兒。麻捻兒要粗細勻稱，長短麻絲搭配。
搓繩坯。打繩，先要把麻捻兒搓成繩坯。繩坯的粗細與長短要以成品繩來定。若要打三丈二尺長、拇指粗的繩，就要搓三根三丈五尺長、三分之一拇指粗的繩坯。繩坯從頭至尾搓得要一樣粗細，打出來的繩子才勻稱。
打繩。麻繩坯搓好就可以打繩了。到打穀場裡或大院子裡，把繩車、拖子擺好，各壓上相應的石塊；把三根繩坯分別勾進繩車鐵搖杆的勾子裡；另頭，三根繩坯合成一股勾進拖子上鐵搖杆的勾子裡；將木瓜套入拖子一頭的繩坯裡，三根繩坯不能交叉、排序放進凹槽內。全部安置停當就可以開始打了。
打麻繩要有三個人操作，一個人搖繩車搖板，為繩坯擰勁，另個人搖拖子搖杆為繩的另頭擰勁，第三個人掌控木瓜。掌控木瓜的人不僅要把握木瓜挪移的快慢，看繩坯經過木瓜擰成的繩是否勻稱，還要指揮搖繩車搖板和拖子搖杆的人，達到三個人步調一致。有句老話「三好一合轍」，源於打繩，說得是打繩，也成了一句經典俗語。要打出好繩來，繩車搖板、拖子搖杆搖的力度、快慢要協調一致，更要與木瓜挪移的快慢相協調，協調了打出的繩勻勻稱稱、鬆緊一致。否則，打出的繩一股緊一股松，既不好看又不耐用。更會出現繩坯擰斷或繩縮成一塊的現象，前功盡棄，要重新收拾。
三個人協調一致，你搖搖我搖搖，木瓜勻速地從這頭挪移到那頭，從繩車上拆下，鎖好繩頭，一根新麻繩就打好了。
若打毛繩，先把山羊毛彈松，用捻線坨捻成毛線。捻好足量的毛線，就要繞繩坯。根據成品毛繩的長度推算出繩坯所需的長度，按此長度在牆面的兩頭各釘一根木棍，將毛線緣木棍來迴繞，繞夠合適粗細為止。如此這般，要繞成三根繩坯來。毛繩坯繞好，即可打了，方法與打麻繩一樣。
打繩，說起來簡單，看起來容易，若要真正打出一根粗細均勻，外表光滑，堅實耐用的繩來，確實是有一定的技術的。
李貴龍，陝西省綏德縣人。現系中國漢畫研究學會、陝西省作家協會、陝西省民間文藝家協會會員，榆林市美術家協會、書法家協會會員，榆林市非物質文化遺產保護中心評審專家，綏徳縣民間文藝家協會主席，綏徳縣黃土文化研究會常務副會長，《文化綏徳》執行主編。先後撰著出版了《綏徳東漢畫像石》《綏德漢代畫像石》《綏德漢畫像石》《石頭上的歷史——陝北漢畫像石考察》等，其中《石頭上的歷史——陝北漢畫像石考察》作為大學生自選教材，被推薦登錄中國高校教材圖書網。