我們常常說，我們人是神所創造的。那可能很多人就會問了，神是從哪兒來的呢？神是誰所造的呢？
在聖經裡有一段經文也恰恰談到了這個問題，給了我們一個非常好的答案。這段經文記載說，上帝在西奈山上呼召摩西作他的僕人，帶以色列人出埃及到迦南。摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。」（出3：13-14）在神回答摩西的這個答案裡面，神自己揭示了他的存在。神說：「我是自有永有的。」
什麼是自有永有呢？我們曉得我們人類、自然包括宇宙都不是自有永有的，我們一切的存在，人、動物、花草樹木、日月山川等都是被創造的，並不是本身就有的，乃是被上帝所創造出來的。如果沒有上帝的創造就沒有這一切。但是，上帝他是自有的，他不需要依賴任何外力的創造，也不需要依賴任何外力的條件來促成，他本身是一切生命的源頭。上帝是自有的，不需要被創造，而且是存續到永恆的。神清楚地告訴我們，他是自有永有的，他不是被創造的，也沒有任何比神更大的力量能夠來創造神。這個答案是神自我啟示的答案，而且是唯一正確的答案。
我們換個角度來想，如果神是需要被創造的，那麼就一定有一個比神更大的力量來創造神，那這個比神更大的力量又是什麼呢？那一定是真神。另外， 如果神是被創造的，或者是依賴於外力和其他條件才能存在的話，那麼這個神就不是一個完全的神，這個神就是一個有局限、有條件的神。
離了這些外部的條件和力量這個神就不能存在，那麼他還叫神嗎？當我們談到神的時候，談到的是一個絕對的完全的存在。這樣一個絕對的完全的存在，第一個要求就是他不能、也不需要依賴除他之外的任何條件和因素。如果他的存在是需要他之外的條件來保持的話，那麼這個神就一定不是真神。所以，在聖經裡面神告訴我們：「我是自有永有的。」
這就告訴我們，我們的神是不需要任何外力來創造的，也不依賴任何外部條件而存在的，他自己是一切的一切，他是萬有的本源。聖經告訴我們：「萬有都是本於他，依靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。（羅11：36）正因為上帝是完全的，他才能夠成為一切的創造者，正因為上帝是生命的源頭，所以他才能夠創造一切的生命。因此，我們說神是從哪裡來的呢？神是自有永有的。
我們常常聽基督徒說，耶穌是完全的神，也是完全的人。我們怎麼樣來理解這個概念呢？怎麼可能一個人他又是神又是人？
首先，我們來看看聖經裡對耶穌基督的記載是什麼樣的情形。聖經裡清楚的記載，耶穌和我們一樣是有血有肉的，有情有義的一個人。同時，聖經裡也記載說，耶穌基督他又是一位完全的神。這樣一個聖經的記載在基督教的信仰當中有著一個明確的表達，那就是表明耶穌基督他既是一個完全的人，也同時是一個完全的神。在基督教裡有一個信經，叫作《查爾西頓信經》。這個信經裡面說：『我們的主耶穌基督是神性完全、人性亦完全者。
他真是上帝，也真是人，具有理性的靈魂，也具有身體。按神性說，他與父同體；按人性說，他與我們同體，在凡事上與我們一樣，只是沒有罪。』《查爾西頓信經》裡面的這段話的意思總的來講就是，主耶穌基督他和我們一樣是一個完完全全的人，同時他也是一個完完全全的神。不是因為他是人，他的神性就不完整；也不是因為他是完全的神，他的人性也不完整。這樣的一個信仰與我們人的常識和理性的理解是非常的不同的。在我們人的社會當中，我們相信有神，也看到人。我們知道神和人是完全兩類不同的，人就是人，神就是神。在我們的經驗和觀念當中，絕不可能說這個人既是人又是神，或者既是神又是人。
為什麼我們基督教的信仰相信耶穌基督既是完全的神又是完全的人呢？這樣的一個信仰是從聖經的記載當中所產生的。耶穌基督他的生平是記載在聖經的四福音書，《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》從不同的角度記載了耶穌基督在世上三十三年的生平事跡。首先，我們從聖經裡可以清楚地看到，耶穌和我們一樣，是一個有血有肉的人，他也會飢餓。在《馬太福音》第四章第二節記載：「耶穌禁食四十晝夜，後來就餓了。」餓是人的一種生理反應，神是不會餓的 ，只有人會餓。在《約翰福音》四章六節記載「耶穌因走路睏乏」，同樣，神不會因為走路而走累的，走路睏乏是人的感受。同時，耶穌也有痛苦的感受，耶穌在客西馬尼園禱告的時候，「他是極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點，滴在地上。」（路22：44）
耶穌被釘十字架，他和我們人一樣在十字架上經歷真實的死亡。耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」說了這話，氣就斷了。（路23：46）從這幾處經文我們可以清楚地看到，耶穌和我們人一樣，有飢餓；有疲乏勞累的感覺；有痛苦；也是真實的經歷了死亡。耶穌他不但有我們人的身體，也有我們人的生理和心理，與我們人在各個方面都是一樣的，只是他沒有犯罪。
這是不是說耶穌是一個完全的人，就不是一個完全的神了呢？或者說耶穌他道成肉身之前是神，道成肉身之後就只是人了呢？不，耶穌在道成肉身，和我們一樣成為人了以後，他同樣還是一個完全的神。也就是說，當耶穌基督在這世上生活的時候，他既是一個人生活在我們中間，同時又是一位真實完全的神，在我們中間彰顯著神的權柄、榮耀和能力。