約翰福音3章16節，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
希伯來書2章16節：「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔」。
彼得後書2章4節：就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
天使和亞當因悖逆耶和華神而犯罪，神是愛，可為什麼神只救贖悖逆祂的人，卻不救贖墮落的天使呢？這是難以解明的！以整本聖經的啟示為基礎研判，所得出的結論是神至高無上的權柄，神隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的，人沒有資格與祂爭辨，神無需向人類解釋！人只需要憑著信心順服就好，因為只有祂才是良善的！希伯來書記載：神從太初創造了億萬天使，這些服役的靈是奉差遣為那將要承受救恩之人效力的［來 1:14］。人是照著神的形象和樣式造的，神賦予被造的人有祂的屬性和生命樣式，人是造物主最偉大的創造，人類是神救贖的中心！儘管亞當因悖逆犯罪被趕出了伊甸園，當「耶和華神遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、看顧他、保護他如同保護眼中的瞳人」［申32:10］，衪對人類的愛是永恆不變的！
造物主不僅是愛，祂是聖潔的、大而可畏的，祂決不能容忍罪的敗壞，必照人的墮落施行審判！上古時代，人類墮落敗壞到無以復加的地步，耶和華神大而可畏的審判即刻臨到，決不耽延！被造的男人和他的女人因為中了撒但的試探，悖逆了耶和華神的命令而遭到咒詛，死亡便臨到亞當和他的後裔！連那些不與亞當犯一樣罪的人，也無法逃脫死亡！該隱因為自己的行為是惡的，他照自己的意思獻的土產耶和華不喜悅！亞伯的行為是善的，亞伯憑著信心獻流血的羔羊蒙上帝悅納，該隱因嫉恨殺了弟弟亞伯而遭咒詛［約一3：12］！到了挪亞時代，地上滿了罪惡，耶和華神以洪水滅世，挪亞一家因著相信順服神而進入方舟，得以存活，挪亞洪水是神對上古罪惡世代的審判！
以西結書28章14節記載，「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來」，這個受膏遮掩約櫃的基路伯是光明天使，牠是被造的天使中位分最高、離神最近、權力最大的基路伯！牠奉造物主的命令向其他的天使傳達神旨意的亮光。可惜，這個任性的基路伯因著神賦予的權柄而驕傲自大，以至墮落！以西結書28章15節「你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義」，這個無知的基路伯竟暗自狂妄「我要升到高雲之上，我要與至上者同等」［賽14:14］，最後，撒但及其蠱惑的墮落天使們一同被驅逐！人們不明白，神既是全能者，為什麼不將撒但立即除滅而仍由牠去敗壞呢？這是因為神是愛，祂是公義的，當神除去惡的時候，撒但必遭受神公義烈怒的審判！
亞當和他的女人因悖逆懷疑耶和華神的命令而犯罪，使凡從亞當生的全部受到律法的咒詛－死亡，人類都處在罪惡和死亡的權下！悖逆、懷疑耶和華神的命令是罪的源頭！順服、相信主耶穌基督的救贖乃是生命平安！神是愛！如果亞當和他的女人不犯罪，基督就不需要道成肉身！也不需要在十字架上捨命流血犧牲了！犯罪實在是可怕的，正是因為悖逆犯罪產生毀滅的可怕後果，所以基督徒不可任性放肆，要常常敬畏造物主，遠離惡事！罪使得以色列民眾被咒詛失去耶和華的祝福！並且因為罪他們與耶和華神隔絕了，失去了耶和華的同在！無論對舊約選民，還是今天的我們，失去耶和華神的同在是最可怕的懲罰！只要有耶和華神同在，一切的艱難困苦都不值得一提！
神是愛這一重要的真理在聖經中不斷被表彰出來：始祖亞當犯罪，按照耶和華的命令，亞當「吃的日子必定死」，神可以直接取走亞當的性命，為何還要找一隻羊殺了來替人受刑呢？這是因為神是愛！人類犯罪之後，在世上如同沒有指望的孤兒，時常面對仇敵撒但族類的攻擊試探，時刻面對死亡，人類本來就是該死的，是罪有應得！神為何要保護、救贖罪人呢？甚至為了救贖人類脫離咒詛和死亡的轄制，還親自道成肉身受盡凌辱和苦難，親身受鞭打流血，親自捨命犧牲在十字架上，受了死的苦？因為神是愛！使徒保羅在寫給羅馬教會的信中教導「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎」？為什麼？因為神是愛！
耶和華神為什麼只救贖犯罪墮落人類，卻不救贖犯罪墮落的天使？使徒約翰教導了福音就是「神愛世人」！人無論有什麼樣的過犯，只要悔改，神都饒恕赦免！而那些與撒但一起墮落的惡天使就沒有這個福分！好在我們生長在恩典時代，主耶穌已成全了全備救恩！天父上帝賜下以馬內利的恩典，主耶穌基督應許一直與信祂的人同在直到世界的未了！有了主耶穌基督的同在，爐火可以增加七倍！有了主耶穌基督的同在，即使約瑟的苦難臨到，我們也雖苦猶甜！有了主耶穌基督的同在，我們在獅子的口中也必安然無恙！主耶穌已為人類付了完全的贖價成全了救恩，有保惠師聖靈的帶領呵護，基督聖徒必靠主與仇敵撒但進行持久爭戰，勝過死亡和罪的轄制，這就是恩典！阿們