圖文：#嗣漢天師府#，龍虎山道教
在很多人的童年時代，會被父母告誡說，不能用手指月亮，否則是要爛耳朵的！等長大以後，覺得那只是父母唬人的玩笑，但事實卻是道教中的禁忌。
道教裡關於日月的禁忌還是很多的，且比較普遍。如「不得輒指三光，久視日月。不得裸露於三光，不得呵罵於日月」等等。為什麼不可以這樣對待日月三光呢？
天地聖真，不可冒犯
01
生身之本，總監萬靈
日月的出現是為了化育萬物，日月的照臨為生身之本。天地不化乃置日月，所以對日月不恭即是「輕生迷本」。「輕生迷本」萬物不載也。又因日月星三光各有神明，日月星的星中就包括滿天星宿，南北東西中五鬥，二十八宿，諸天列曜等。諸天星宿主人一切。「東鬥主算，西鬥記名，北鬥落死，南鬥上生，中鬥大魁，總監萬靈」。
福祿壽星各司其職。不可冒犯星鬥即是對本命的恭敬，對星辰護佑的感激，又是趨吉避兇的法門。因星鬥有吉星兇曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，犯了黃販豹尾，飛廉勾絞，喪門白虎等星煞，那就後悔莫及了。
後蜀後主孟昶的妃子張麗華和後主去青城山上香，因後主玩的非常高興，幾個月都不想回京。時值上元節，上元天官大帝與五嶽丈人校對世間善惡罪福的時候，張麗華因為在道觀裡夜起裸露，褻瀆三光上真，就被天雷擊死了。十多年後李若衝回青城山九天丈人觀，在竹林中看到一個女子和她說了兩首詩。然後他回大殿的時候看到神明校對善惡，其中就有竹林中的那個女子在受罰。李若衝問她師父唐洞卿法師原因，他師父將來龍去脈講了一遍，告訴李若衝說，既然你倆有緣，你就超度她吧。
李若衝問其師何法可度，他師父說你要誦九遍《九天生神章》，然後奏金籙白簡，張麗華的罪魂才能脫離苦趣，超生人天。於是李若衝依法行之，在中元節為張麗華修長生金簡，使張氏的鬼魂得以投身。次日李若衝至張麗華所葬之處，看到地上有沙字四句。沙字書：符吏匆匆叩夜扃，便隨金簡出幽冥。蒙師薦拔恩非淺，領得生神九卷經。
這個故事記載在《鐵罐煉》中的《黃籙齋》裡。就因張麗華夜起裸露褻瀆三光，所以被天雷劈死。可見冒犯日月星三光的果報是多麼的大。
02
掌人之禍福
經中記載「太陽日君為陽宮總司，列二十八宿為屬吏。太陰月君為陰宮總司，總五嶽二十四炁，治山為地司，三河四海九江十二溪為水府。每一年有二十四炁，每一節炁即太陽日君首至，當節合巡宿中。此日太陰月君亦至。其日，則二十四炁治山。二十四炁君，各攢集世人善惡、災福、壽祿、生死等事，上於所屬之嶽。本嶽司命，又復謄奏於當節陰陽二君所巡宿中。
立春節，按虛宿湧泉治陰官左監神炁君奏事。雨水節，按危宿北平治陰官右監神炁君奏事。驚蟄節，按室壁二宿稠粳治陰官左監察炁君奏事。春分節，按奎宿主簿治陰官右功炁君奏事。
清明節，按婁宿蒙秦治陰官佐領功炁君奏事。穀雨節，按胃宿平蓋治陰官右領功炁君奏事。立夏節，按昴宿雲臺治陰官左監功炁君奏事……冬至節，按鬥宿真多治陰官右領神炁君奏事。小寒節，按牛宿昌利治陰官左都監炁君奏事。大寒節，按女宿鹿堂治陰官右平炁君奏事。然則日月，可久視乎？」
03
敬畏天地
日月所主之神，於二十四節氣時遊尋下降考察人間，久視日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科儀裡高功要執笏板對越聖真一樣。一來表示恭敬，二來對越高真當誠惶誠恐，豈可直視。唯恐冒犯聖真，故執笏來朝。對神明以及對日月的不直視不冒犯，其實是人類自古敬畏天地的一種表現。
「感天地負載之恩，蒙日月照臨之德」是人對自然，對天地的一種恭敬和敬畏之心，要時刻心存對大道的感恩，對天地養育恩的感謝之情。因此道經中要求人們不可久視日月，道理即使如此。此條戒出，也皆因人對天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以拿出此條，喚醒人對天地自然的敬畏之情。不得久視日月三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
為什麼祭祀日月
日月是視覺範圍內最大最亮的兩個天體。按照中國的陰陽觀念，日為太陽，月為太陰。所以，自古以來中國人崇拜太陽和月亮。
先秦時代，天子在春分祭祀太陽，秋分祭祀月亮，祈求日月正常運行，保佑平安。這種皇家禮儀一直延續到明清時代。北京的月壇就是明清兩代皇帝祭祀月亮的神壇。日月神話也很多。
《山海經》中有十個太陽和十二個月亮的神話。這裡重點談談月亮神話。月亮的特點是每月圓缺變化，初一出現，十五圓滿，三十消失。因此，古人認為月亮具有復活能力，代表長生不老。
屈原的《天問》就談到月亮「死則又育」，死而復活。西漢馬王堆漢墓帛畫中，月亮上面站著綠色的蟾和白色的兔子。根據《歸藏》，這隻蟾是嫦娥奔月之後變成的。而白兔子在古代是神聖動物。漢代畫像石證明，蟾和兔子是西王母身邊製造不死藥的動物。後來的神話，西王母漸漸少見。嫦娥養的玉兔也是製造不死藥。因此，古人把月亮看作不死的代表。
道教哲學沿用陰陽學說，道教信仰的核心是通過修煉實現延年益壽，甚至長生不死。所以，道教也祭祀月亮。在道教思想中，月亮是太陰之精。其神靈稱為太陰星君、太陰元君等。據《太上洞真五星秘授經》記載，太陰元君乃月中帝君，為皇后之象，並執掌仙官、神吏萬眾，居於月為廣寒洞陰之宮，自然化生育華紫桂之林，亦曰降林枝葉玉蘭，神仙採食華食，壽同日月，升入玉清。
除此之外，太陰元君還管轄五嶽、四瀆、五湖、四海，甚至還包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目。
道教把八月十五當作太陰星君的誕辰，在當天舉行祭祀太陰星君的活動，請求太陰星君保佑天下太平，健康長壽。
後來，太陰星君也象徵著愛情，古代的年輕男女在熱戀時會在月下盟誓定情，祈拜太陰星君；那些離家外出的人在分離時也會祈求太陰星君讓兩人早一點團圓。