百家原創作者：黃米說歷史
歡迎來到百家號黃米說歷史。說到猶太人，小編知道猶太人建立的猶太教是世界三大一神教最早成立的；而阿拉伯現在處在中東石油爭奪的戰火之中。早在先前猶太人就與阿拉伯人有交往，下面是小編查詢的一些資料，一起來看看吧！
猶太人最早在阿拉伯半島定居的時間沒有可靠的歷史證據，但早在聖經時代，兩個民族就有了交往。據《聖經》記載，摩西出埃及後，在亞喀巴灣沿岸的阿拉伯地區米甸娶了大祭司的女兒西帕拉為妾，這位阿拉伯女子西帕拉為他生了兩個兒子。在所羅門時代，阿拉伯半島的居民曾與希伯來王國有外交與商業方面的往來。公元1世紀以後，許多猶太人流散到阿拉伯半島，在希賈茲、麥地那、海巴爾、葉門等地定居下來。
根據阿拉伯傳說，希賈茲的猶太人可以追溯到摩西時代，主要由巴努·古來扎、巴努·奈迪爾與蓋努嘎爾三大家族組成。猶太人定居希賈茲的最早的證據是公元42年與公元307年的兩塊墓志銘。根據墓志銘的記載，猶太人是公元3世紀之後在希賈茲興起的那伯特文化的主要代表之一。
麥地那在前伊斯蘭時代叫雅特裡布，它是商路上的一塊綠洲，地下水很豐富。猶太人定居後，為當地居民帶來了新的農耕經驗與植物品種，他們種植棕櫚、果樹和水稻，並把製造金屬製品、染料與珠寶的新工藝以及經商的方法傳給阿拉伯人。麥地那猶太人和阿拉伯帝國境內其他猶太社團始終保持著緊密的聯繫，這種聯繫最北可達敘利亞的安爾哈拉，最南至少可達南方的諾蘭。伊斯蘭教產生前，居住在麥地那的有兩萬多猶太人。
海巴爾距雅特裡布近90英裡，它位於多山的高原上，全由熔巖沉積物組成，覆以瘧疾流行的沼澤。這些河谷雖然不適宜居住，但卻很肥沃。猶太人在這裡種植葡萄、蔬菜和穀物，飼養羊、牛、駱駝、馬和騾子，這裡還有棕林。猶太人與敘利亞有貿易往來，並從在阿拉伯、敘利亞和伊拉克之間的商隊貿易中獲利。猶太人也製造金屬工具，如攻城錐和彈弓等，他們還擁有一些要塞，如裴德克、瓦迪·古拉和太瑪等。
在葉門，猶太人的思想、文化深刻地影響著阿拉伯人。到6世紀初期，猶太教在葉門地區極為流行，以至於希木葉爾王朝的國王杜·努瓦斯接受了猶太教，給自己起了一個猶太人的名稱優素夫。公元523年10月，杜·努瓦斯襲擊了阿拉伯半島上納季蘭地區的基督徒，要求他們改變信仰，由於基督徒堅決抵制，杜·努瓦斯燒死了許多人，後來有一人死裡逃生之後，向拜佔庭國王求救，拜佔庭組織基督教勢力發起進攻，525年，杜·努瓦斯戰敗，他的國土、都城、妻子、財產都落入敵人之手，杜·努瓦斯騎著他的戰馬衝進了波濤洶湧的大海，永遠消失在追捕者的視野之中，希木葉爾王朝退出了歷史舞臺。
總之，在伊斯蘭教興起以前，阿拉伯半島上的猶太人與阿拉伯人有了一定的交往，而且保持著比較友好的關係。恩格斯在給馬克思的信件中曾寫道:「現在我已經完全弄清楚，猶太人的所謂『聖書』不過是古代阿拉伯的宗教傳說和部落傳說的記載，只是這些傳說由於猶太人和與他們同一個族系但從事遊牧部落的鄰族早已分離而有了改變。」公元7世紀以後，由於伊斯蘭教急於建立與鞏固政權，對半島上的任何反伊斯蘭勢力都採取了強硬措施，導致了猶太人與阿拉伯人之間的衝突。
在麥加，猶太人曾與拜物教徒聯合參與了反擊穆罕默德與穆斯林武裝的戰鬥，一度戰敗了穆斯林軍隊。所以，《古蘭經》中出現了這樣的話語:「你必定發覺，猶太教徒和多神教徒對誠信者最懷敵意。」在麥地那，穆斯林阿拉伯人與猶太人發生流血衝突，猶太人抵抗失敗之後，穆斯林阿拉伯人就把兩個有名的猶太部落奈迪爾部落和古來扎部落驅逐出麥地那。奈迪爾部落就在海巴爾聯合異教勢力抵制伊斯蘭教，629年，穆斯林進攻海巴爾，激戰3個星期，猶太人失敗，不得不向穆斯林稱臣納貢。此後，猶太人在阿拉伯半島上的勢力大為削弱。當伊斯蘭政權鞏固之後，阿拉伯人與猶太人的關係又趨於緩和，相對於基督教世界而言，猶太人在穆斯林世界有一定的發展空間，猶太文化得以繁榮。
可以說，再起的伊斯蘭教急於建立和鞏固政權，對反伊斯蘭勢力都採取了強硬措施，導致了猶太人與阿拉伯人的衝突。在阿拉伯人與猶太人發生衝突之後，又因阿拉伯勢力的削弱和伊斯蘭政權的鞏固，關係又有緩和，總的來說阿拉伯人與猶太人的衝突基本平息。大家覺得小編說的對嗎
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