多數標識用英文寫著中國製造

2020-12-06 長江商報

長江商報消息 ★ 看世界

多數標識用英文寫著中國製造

長江商報：您在《澳洲華人》裡寫道「學好普通話，走遍天下都不怕」，如何理解？

王小妮：這是兩個截然不同的語境。近些年大量大陸新移民去到別的國土，有的影響和改變了當地華人的生活習俗，像美國和澳大利亞，上世紀80年代以前，百年來的華埠都是講廣東話的多，就像巴黎，講溫州話的華人多。而我去澳大利亞的墨爾本時候，走在街上常聽見漢語普通話，有一次在中心城區，身邊和身後同時有兩夥人在講普通話。

長江商報：不少人厭倦自己處在一個破落與蒼老的環境，想去遙遠的異國。看了您描寫的美國在外人看來都是別墅，對您來說「外國」和中國有什麼不同？

王小妮：每個地方都應該有自己的不同，這一點中國和外國都一樣，更好的是保留自己的不同，而不是千人一面。

中國各旅遊景點最讓人掃興的是出售的東西都一樣，這麼疆域遼闊的一個國家，居然每個小攤販賣的紀念品千篇一律。

所謂的外國，也是各自不同。朝鮮和美國，見不到任何趨同性。倒是朝鮮酒店裡的物品樣樣看著眼熟，大多都是中國貨，而且像是直接從中國北方某小鎮上日雜商店裡進的貨。

我在朝鮮住的那家酒店，夜裡的電視訊號經常自己中斷，黑屏後，馬上跳出四個漢字在遊動「福如東海」，那個電視機是中國產的長虹牌。順便留意一下房間設施，香皂是中國水仙牌，衛生間洗臉池是唐山陶瓷，都是直接寫的中文。

在紐約甘迺迪機場的禮品店，很多禮品都要細看一下，多數標識用英文寫著中國製造。

比較「外國」和「中國」太空泛，還是再具體點，不如就說建築，中國新建築太多，我曾經在河南王屋山下看見一個低矮的草屋，說是愚公的故居。我去問當地農民，他們笑著跑開了。有個人停下腳說，村上沒人知道愚公是個誰。在中國，類似新修新命名的故居太多了。

有人說中國的古建築因為材料原因，很難保留，但日本的古寺，木結構的，像奈良東大寺，1200多年歷史，是中國的唐朝時期建造的。日本的新建築也有很多是東方風格，在視覺上，和中國建築比較起來，相差最大又最直觀的是色彩，中國更多的是豔麗，大紅大黃大藍，日本房子則多用暗淡低沉的顏色，給人不聲張的感覺。

而德國北部和南部的農村都還保留有草屋頂的老房子，不破敗，修繕得好。記得中國的海南島有黎族船形屋，但後來很多都沒有得到保留，就在最近幾年還聽說有拆毀。

★聊教育

中國人的人生不該從教材開始

長江商報：您在書裡寫道「中國人真正的人生，恰恰不該從課本開始」，在您這些年從事教育工作的過程中，會不會有一些無奈或者一種無力感？

王小妮：從2005年做老師，我教了七年書。有一個學期剛開始，下課後，一個大一男生等在教室門口問我要教材。我說我們的課沒有教材。他的樣子又意外又失落。到了大二以後，大學生們多數不會再那麼看重教材了，除非是用考試強壓學生必須讀的教材。

我說中國人的人生不該從教材開始，緣於第一，是像上面所說，大一男生的教材依賴症，好像沒有個課本，就不知道怎麼聽課了，這是教育悲哀的大問題，也是我準備談論的話題。我更想強調的是現實生活和課本之間的差距太大，生活太斑斕複雜，太多變和充滿不確定性，課本和生活相比，顯得孱弱無力，課本更僵化，一成不變，到上世紀90年代了，聽說有的課本裡還有人民公社小社員，老師學生都不問問誰是小社員，只管照本宣科。

長江商報：您在書裡寫了很多貴州的見聞，也走訪了很多國家的學校，國外的教育有沒有為您帶來什麼新的視角來看待自己所遇到的問題？

王小妮：周末，任何國家的孩子都在玩，中國孩子在上補習班。看上去，他們靦腆內斂，很少歡快。

對於教育的呼籲連續多年，不見改變。

發達國家的鄉村基礎設施都不比城市差，所以我說「人是應該住在鄉村的」，而作為農業大國的中國，在快速增高的樓房的大城市以外，是荒棄貧瘠，垃圾包圍的鄉村，村子裡是老人和交給他們帶大的留守兒童。

鄉村孩子的減少又帶來撤併學校的問題，學校遠了，家庭花費也更大。今年看到清華大學提出對農村高考生降分錄取的政策，可這改變來得太晚，可能惠及的學生太少，根源在於上世紀中期以來，持久的忽略農村。

責編：ZB

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