平時我們看電視劇或者看書，經常看到醫生對患者說「就算是華佗在世也無濟於事」，這就表明患者已經無藥可醫了。而這句話也從側面說明：古時候代表醫術巔峰就是華佗。華佗的醫術有多高呢？人們對華佗的第一印象好像就是為我們的關二爺「刮骨療毒」，但真正歷史上關羽確實有刮骨療毒，但刮骨的人卻不是華佗，熟知歷史的人就會發現，華佗在關羽刮骨療毒之時，已經去世多年了。今天，我們就來了解這位神醫的故事！
醫療體操——五禽戲
華佗，字元化，沛國譙人，約公元145年—公元208年。三國時期著名醫學家，與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」，精通內、外、婦、兒、針灸各科。早年的華佗曾四處遊學，鑽研醫術不求仕途，行醫足跡更是遍及安徽、江蘇、河北、河南、山東等各地！
門軸轉動啟示了華佗，使他聯想到古書上說過「戶樞不蠹，流水不腐」的道理。他認為，人體必須經常活動，但不能過度。經常活動，就能使消化系統增強，血脈暢通，就不容易生病了。這和「戶樞不蠹，流水不腐」是一個道理。華佗衝破了當時佔統治地位的儒家的「死生有命」、「禍福天定」宿命論的思想束縛，針鋒相對地提出用運動去健身防病的科學見解。為此，華佗還為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態的健身操——「五禽戲」。五禽戲的動作是模仿撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。華佗不但積極倡導體育活動，而且身體力行，數十年如一日地堅持鍛鍊。
苦心鑽研，首創麻醉藥——麻沸散
講到華佗，很多人一定會想到他創造「麻沸散」開創了使用麻醉劑的先河。只可惜華佗被曹操殺害之後，麻沸散的配方也就失傳了。那麼，華佗是怎樣創造麻沸散的呢？這還得從他為一個小孩治療頭瘡說起。
一天，華佗剛剛給幾個病人瞧完病，正想歇息一會兒，忽然，一位婦女抱著孩子來就診，那孩子頭上長了一個怪瘡。華佗一看，覺得吃藥、扎針都無效，只有開刀割除最好。於是，他徵得那婦女同意之後，就動手開刀。可是刀子剛剛入肉，孩子就已經痛得昏過去了，這使華佗心裡十分難過。他想，如果能夠有那麼一種藥，使病人開刀時不知痛，那該多好啊！可是，他想了好幾年也沒有想出獲得那種藥的辦法來。
有一天，一個喝得酩酊大醉的人跌倒在山上，正巧有一根竹籤戳進了他的眼睛裡。好在有人發現了他，就將他抬到華佗那兒請求治療。華佗就開刀將他眼睛裡的竹籤取了出來。第二天，華佗問他：「我給你開刀取竹籤，你覺得痛嗎？」那個人說：「酒醉如人死，喝醉了，痛也不覺得。」「酒醉如人死？」華佗聽了，不覺心頭一亮：「要是需要開刀的病人喝醉了的話，必能減少痛苦。」可他還是不放心，就決定在自己身上先試一次。晚上，華佗一邊喝酒，一邊對徒弟吳普說：「等我喝醉後，你就從我腿上割下蠶豆大一肉塊來。」吳普吃驚地問：「師傅，您這是為什麼？」「你別管，照我的話去做就是。」吳普一向尊重師傅，便照他的話做了。第二天，華佗酒醒了，並不覺得痛疼，連聲說：「果然不錯，果然不錯！」從此，華佗就用這個辦法實施麻醉來給病人開刀。並命名為「沉醉法」。
可是，「沉醉法」試用了一個時期後，華佗覺得不理想，動大手術時病人還是感覺到痛。他又冥思苦想起來，卻又想不出更好的辦法。直到有一天，一位婦女背著一個男孩來求診，只見那男孩，嘴角流清涎，兩眼淚汪汪，神志不清醒，說話難啟齒。華佗認為這孩子是中了毒，就給他吃下清熱解毒的藥。那男孩吃了藥沒多大一會兒，就能開口說話了。華佗問他：「孩子，你吃了什麼東西才說不出話來的啊？」男孩說：「我在荒草地裡挖野果時，挖到了蛋大一塊東西，剛吃了一口，舌頭根就發麻不能說話了。」華佗聽他這麼一說，非常感興趣：「孩子，在什麼地方？快帶我去看看。」男孩就帶著華佗到那塊荒草地裡去挖了一個。華佗親口一嘗，果然舌根發麻，半晌不能說話，還真能起到麻醉作用，就把它命名為「麻藥草」。麻藥草用了一段時間，效果很好，可惜就是麻醉時間短，還不能完全解除病人做手術時的痛苦。於是，華佗又繼續尋找比麻藥草更好的麻醉藥。
有一次，華佗到鄉下行醫，遇到了一個奇怪的病症：病人牙關緊閉，雙眼瞪著，口吐白沫，手攥拳頭，睡在地上不能動彈。華佗上前看看他的神態，按按他的脈搏，摸摸他的額頭，試一試體溫，卻又一切正常。又問問病人家屬：「病人過去有過什麼疾病？」病人家屬說：「他身體非常健壯，什麼疾病都沒有，就是今天誤食了幾朵臭麻子花（又稱洋金花、酒醉花），才得了這樣的病。」華佗聽了，忙說道：「快找些臭麻子花拿來讓我看看。」於是，病人家屬立即將一棵連花帶果的臭麻子花送到華佗面前。華佗接過來聞一聞，看了看，又摘一朵花送到嘴裡嘗了嘗，頓時覺得頭暈目眩，滿嘴發麻，連連說道：「啊呀，好大的毒性呀！」他終於摸清了病人患病的原因，就對症下藥，用清涼解毒的辦法把病人救了過來。臨走，華佗什麼也沒要，就要了一捆連花帶果的臭麻子花背著走了。
華佗高高興興地將臭麻子花背到家，十分得意地對妻子說：「我終於找到能麻醉人的草藥了！」可他妻子一看，卻不以為奇地說：「嘿，我以為你得到了啥寶貝呢，原來是臭麻子花，這有啥稀罕，我娘家莊前屋後到處都是。」華佗說：「那好呀，你快到那兒去儘快地多收一些來，好讓我配製麻醉藥。他妻子聽了之後埋怨道：「你今天嘗試，明天配製，也不曉得你哪一天能配製好麻醉藥啊！」華佗卻笑笑說：「世上的難事難不倒有心人，只要我不死，就一定能把麻醉藥配製出來。」就從那天起，華佗 又開始對臭麻子花進行嘗試。他先嘗葉，後嘗花，最後再嘗果和根。嘗試的結果，要數臭麻子果的效果最好。
雖然臭麻子果的麻醉效力較好，華佗卻希望尋找到比它更好的麻醉藥，因而總是不斷地觀察周圍的事物。真是功夫不負有心人。一天，他上山採藥，看見幾個獵人抬著一隻死虎下山，虎嘴上還橫穿著一支長箭。華佗上前問道：「敢問獵戶大哥，這麼大的老虎是怎麼打死的啊？」為首的獵人指著虎嘴上的箭說：「是用毒箭射死的。」華佗就伸手去摸箭，那位獵人急忙制止說：「箭頭上有麻藥，危險啊！」麻藥？華佗想，什麼樣的麻藥能把老虎麻死呢？為了弄清麻藥的根源，華佗跟那位獵人交上了朋友，並且相處很密切。有一天，華佗問獵人：「麻藥是幾味什麼藥製成的？」獵人終於告訴了他：「是用曼陀羅種子、草烏、天南星製成的。」華佗聽了很高興，就用這幾味藥加酒拌成散劑，取名——「麻沸散」
對症下藥，藥到病除
一天，有兩個郡守府中的官吏，一個叫倪尋，另一個叫李延，兩人都頭痛身熱，患著相同的病，就一起去找華佗診治。華佗替他們瞧病之後說：「治倪尋的病應當用瀉法，李延則應當發汗。」有人問：「他倆患同樣的病，為何治法不同？」華佗說：「他倆的病看起來雖然症狀一樣，但是倪尋患的是內實症，而李延患的是外實症，所以治療的方法應當不同。」於是對他倆分別給藥，第二天早晨兩人都痊癒了。
一天，一個患咽喉梗塞病的人，想吃食物卻不能下咽，家裡人正用車載著他去找醫生看病，剛好被路過的華佗看見了，就走上前去診視。診視之後，華佗對病人的家人說：「剛才我經過的路邊，有一戶賣餅的人家，那裡有蒜泥大醋，你們去要三杯來餵給病人，疾病自然就會消除。」華佗說完離開後，病人按照他的話，喝了家人要來的蒜泥大醋，一會兒就吐出了一條大蟲，病也就好了。
當時的廣陵（今揚州市）太守陳登患了病，也請華佗給他診治。華佗給他切脈後說：「你腸胃裡有蟲，這種蟲將會變成腹內毒瘡，這是你喜歡吃生魚肉造成的。」說完，便從藥囊中取出幾種草藥，煎煮成兩大碗藥湯叫陳登服下。不久，陳登果然吐出許多紅頭小蟲，他的肚子就不痛了。但華佗又說：「你這個病沒那麼容易治好，兩年後還會發作，到時候還得再吃一劑藥才能痊癒。」兩年後陳登發作，派人尋找華佗未果，便病死了。
婦產科、小兒科亦稱「聖手」
一次，有人請華佗給一位孕婦看病。華佗在診視之後說：「是受了胎傷，但是胎兒並未落下。」她丈夫回答說：「果然是胎傷，可胎兒早已落下來了啊！」華佗堅持說：「根據她的脈象，胎兒可沒有落下啊！」婦人的丈夫卻笑了笑，搖搖頭。後來，那婦人的病漸漸好了些。可是過了一百來天之後，她的肚子又震動了，叫人再將華佗請來看病。華佗再次為她切脈之後說：「脈象和以前沒有多大出入，本來是雙胞胎，上次一個胎兒落下，失血過多，產婦身體很虧，留在體內的一個胎兒就不能生長了。如今這個胎兒已死，如不將它弄下來，母體就會受到很大損害。」於是，華佗先給她扎金針，再給她弄湯藥服下。一會兒，產婦的肚子很痛，胎兒卻下不來。華佗就叫另一個婦女設法按摩探摸，不久，果然落下一個死胎，已經枯變成黑色了。
當時東陽那個地方有個叫陳叔山的中年人，請華佗去給他兒子看病。原來他那兩歲的小兒子患了下痢症，日夜哭鬧不停，身體非常瘦弱，病情嚴重，其他醫生已經拒絕不看了。陳叔山懇求華佗救他兒子。華佗切了脈，又摸摸孩子的全身，看看孩子的咽喉之後，對陳叔山說：「這是他母親不健全的緣故，奶水的養分很差，所以孩子就容易生病，病後又沒有好好調理，以至弄成這個樣子。」華佗給孩子服下了他自製的一種藥丸，並囑咐陳叔山及其家人如何護理孩子。不到十天，那孩子的病就好了。
外科妙手，起死回生
一次，天還沒亮，就有兩個人抬著一個病人來找華佗看病，說是病人只剩一口氣了。華佗連臉也沒洗完就去給病人切脈，又輕輕解開病人的衣服用手輕按一下肚子，病人就怪叫了一聲。他再看了一下病人的神色後說：「他患的是腸癰（即闌尾炎），用針灸不行了，要趕快開刀！」於是，他立即吩咐兩位徒弟做好手術準備。手術前，華佗給病人服了「麻沸散」，使病人失去了知覺，然後在開刀部位塗上消毒藥，就施行開剖大手術了。慢慢地剝到內臟，割去潰爛的地方，然後用消過毒的絲線紮好內臟，縫好創口，敷上特別的消炎潤肌的「神膏」（可惜這種「神膏」的藥方已失傳）。一個多時辰之後，一個剖腹手術就完成了。過了半個月，創口結疤，一個月之後病人康復，就能下地幹活了。
救人難救己
華佗扎針灸有特殊的本領。他給人扎針，扎的部位不多，卻往往針到病除。特別是一般的針灸師都認為在胸背中間不可隨便扎針，即使要扎，刺入也不過四、五分，華佗卻因精通人體內部結構，能夠在胸背部深入地扎針和炷炙，使病情快速地好轉。
當時曹操還是漢朝的丞相，他常患偏頭風，許多醫生都醫不好，只有華佗給他一紮針，頭痛馬上停止。因此，曹操就強行要將華佗留在身邊只給他一個人治病。華佗覺得曹操為人很專橫，心裡十分不樂意。後來華佗離家太久想回去，於是說：「收到家書一封，得暫時回家一趟。」到家之後就說妻子病了，曹操多次派人相請都不回來，曹操很生氣，於是派人前去查看：如果華佗妻子真的生病了，便賜小豆四升，並放寬假期，如果撒謊，就逮捕押送回來。結果華佗被捕下獄，期間荀彧向曹操求情：「華佗醫術高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。」但曹操不理，在獄中逼死了華佗。
據說，華佗當時要將自己畢生心血寫在一本書上，此書為《青囊書》，華佗把它交給一位姓吳的獄卒，說學會了它，可以救活無數人的性命。但是獄卒膽小，生怕引來殺身之禍而不敢接受，華佗只好悲憤地將它丟到缽裡燒掉了。一代神醫被害了，他的三卷珍貴筆記消失了，許多先進的治病方法，特別是用麻沸散動外科手術的方法也失傳了，這不能不說是中華醫學史上的重大損失。
結語
與當代的中醫藥對比，華佗的故事和技藝顯得有些「格格不入」，他發明「麻沸散」、開動外科手術，這和中醫湯劑、針灸、按摩療法有很大不同，因此令人難以置信。但華佗能批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上，創立新的學說。華佗循著前人開闢的途徑，腳踏實地開創新的天地。例如當時他就發現體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。最突出的，應數酒服麻沸散的發明和體育療法「五禽之戲」的創造。
華佗的醫學成就不僅是中國歷史的驕傲，更是在世界範圍內閃耀。近代西方學者皆認為華佗是古代東方醫學傑出代表者，與西方醫學之父希波克拉底相媲美。其許多醫學成就都領先世界，並向外傳播，惠及其它國家。歐美全身麻醉外科手術的記錄始於十八世紀初，比華佗的麻沸散晚一千六百多年。美國《世界藥學史》中便指出阿拉伯人使用麻藥是由中國傳出去的，並稱「中國名醫華佗最精此術」