慧眼，也叫慧目、天目、天眼等。很多人覺得慧目很神奇，可以看到一般人看不到的東西，就很想自己也擁有慧眼。但是，由於諸多的因素，這種想法始終都不能實現。也有的人曾經打開過慧眼，但是不知道什麼原因，後來又被關閉了。對於這種情況，他自身很苦惱，雖然想重新擁有慧眼，但是奈何擁有慧眼的日子一去不返。那麼，這些情況到底是怎麼回事呢？為什麼會打不開慧眼呢？
絕大多數人對慧眼感到很神奇，也感覺很神秘。因為一般開了慧眼的，他看到了什麼也愛不和別人說。主要是因為他覺得一旦把自己看到的東西和別人說了就會失去慧眼，再也看不到東西了。也有的人生性淡泊，覺得這些東西很平常，說來說去也沒什麼意思，也是他不說的一個原因。
那麼，慧眼對大眾為什麼會具備這麼大的吸引力呢？很多人有不同的想法，覺得整天聽到身邊的人說這個宗教那個宗教，什麼神仙啊，菩薩呀，羅漢呀之類的，當然也有鬼神之說。如果自己也能夠親眼看到，就不會對這些東西總是將信將疑了。但是也有些人認為這些東西都是假的，是不可信的，特別是有些人看到過那種通過慧眼的由頭進行招搖撞騙的，比如那些假的算命先生。
很多人天生慧眼就是打開的，這種人一般都是有原因的。絕大多數的人慧眼是關閉的，甚至有的人一生都沒有看到過神仙鬼怪之類的東西，造成這種現象有幾種因素。
第一種因素就是，本身慧眼就不是給一般人用來觀察其他空間的東西的。因為人從出生那一刻開始，身體就落入了五蘊當中。要想將這個人的慧眼打開，首先必須得讓這個人思想清淨下來。也就是說，慧眼的開合與人的思想狀態是息息相關的。不信，我們可以進行調查那些打開過慧眼的，他們的思想清淨程度保證比一般人要高。如果曾經打開過慧眼的，你可以自己對照一下自己的狀態，保證在打開慧眼的那段時間，你的思想是非常清淨的。
第二種因素就是，如果一個充滿妄想的人打開了慧眼，他的思想裡充滿了各種欲求，他就會通過他的慧眼去追求他所看到的東西，甚至是用他的慧眼來幹壞事。（當然具體的壞事大家可以想像，就不詳細舉例。）除了這個原因，由於他的思想是繁雜的，他隨時可能想到一些不同的東西，佛教中稱這些想法叫做「顛倒夢想」。他即使看到了東西，也會被他的顛倒夢想所覆蓋而變成了一種幻象。這種人，打開慧眼和不打開慧眼是沒有分別的。他會堅持認為他所看到的東西都是假相，是頭腦中產生的一種幻象。佛教中經常講悟性要好，其實這種人就是悟性太差了的緣故造成的。
也就是說，雖然給他打開了慧眼，但是由於他的妄念太多太重，他分不清哪些是慧眼看到的，哪些是他頭腦中想像出來的。這種人，佛教中認為他是極其可憐的，是沒有「正見」的。
第三個因素就是，一般人打開慧眼是有原因的。什麼原因呢？多數目的是讓人看見神仙或者是美好的東西之後，從而促使這個人不斷的向善，同時提高他的道德水平。這樣一來，他對於維持社會的道德水平是有積極作用的。如果一個貪慾很重的人打開了慧眼，用這個本事去做壞事的話，反而達不到向善的目的，那就不能打開他的慧眼了。
人的思想就是經常變換的。從一出世開始，人的思想就在永不停歇的運轉著。人的不同的想法，會驅使著人去做不同的事。所以，人的這個身體其實只是思想的一個載體。而如何運用這個載體讓人的思想（靈魂）永存，這才是宗教要做的事情。也就是說，如果思想墮入惡趣，他死後就會往生惡趣。如果思想淨化到忉利天的地步，他去世後就會往生到忉利天。但是如果這個人利用他的慧眼做了壞事，就會直接墮入到惡趣裡去。那麼為了避免這種事情發生，思想妄念太重的人，根本就無法將他的慧眼打開。
所以，要想打開你的慧眼，就必須去淨化自己的思想。使自己的思想保持在一種清淨的地步。同時，平時也要多做善事，積累自己的德行，使自己時刻保持在一個正能量的狀態。只有這樣，才能打開你的慧眼和在打開慧眼之後能夠一直保持下去。