王貞儀在《德風亭初集》卷五《黃赤二道辨》一章中對於有關黃赤二道的理論進行了詳細地闡釋。「黃道何中道也？一曰光道黑道者，何九行也？道二則出於黃道之北，赤道二則出於黃道之南，白道二則出於黃道之西，青道二則出於黃道之東。」
黃道為何被稱為中道呢？黑道二出於黃道的北面，赤道二出於黃道的南面，白道二出於黃道的西面，青道二出於黃道的東面。月令中認為春天時候，太陽在甲乙的位置，青道在夏日，太陽在丙丁的位置，赤道在秋季，太陽在庚辛的位置，白道在冬天，太陽在壬癸的位置，並且認為黑道季節在夏天之末，太陽在戊己的位置，以四時之間為黃道，此時太陽位置的九行變化與月相同，所以鄭康成著有注月令，都是用王樸的九道之法推演而出。
晉書天文志中，「王蕃曰，赤道帶天之線，去兩極，各九十一度少彊，黃道日之所行也，半在赤道外，半在赤道內，與赤道東交於角五少弱，西交於奎十四少彊，其出赤道外極遠者。」王蕃對黃赤二道也有一番見解，他認為赤道是天周的中心，黃道日之時，一半在黃道之內，一半在赤道之外，與赤道交於角西，奎星的位置。
王貞儀曾通過實驗，用凹鏡代替渾天儀，模擬黃赤二道的運行過程，來推驗古書中對黃赤二道的記載。「餘嘗以凹鏡之旁與心譬之，凹鏡體圓，而凹有釜狀。」「渾天儀與地相應，北極當在鏡之中心，南極當在鏡之旁至，中心以其中界之周圍為東西南北一輪，則赤道也。黃道則太陽日輪之躔路斜絡乎，赤道半出內半出外。」王貞儀認為黃赤二道的位置隨著天體運轉而發生變化，將赤道比作一個拱架，三輪是靜天的極點，將黃道比作一個拱架，三輪是定日月星的經緯度。半周天是一百八十度，自春分至秋分之日，多八日。從秋分到春分之日，少八日。這就是黃赤二道相交的意義。