封面新聞記者 張杰
在男女老幼心目中，鼎鼎有名的諸葛亮，是集忠、勇、智、仁等美德於一身的政治家、軍事家。受羅貫中《三國演義》的影響，中國讀者早已把諸葛亮神化。回到1800年前的三國時期，撥開歷史的迷霧，去掉虛構的描寫，諸葛亮是否真如文學作品所寫的那樣「多智而近妖」？諸葛亮的真實人生閃爍著哪些智慧的光芒？他身上又隱藏著什麼樣的謎團呢？
9月12日下午2點半，封面開講了·雲講座 第12期迎來一場名為「解讀諸葛亮的人生謎題——愛讀I DO周末閱讀分享會」。從事三國歷史文化專業研究近40年的三國文化學者、百家講壇《三國名將》主講人、川大歷史文化學院方北辰教授，圍繞他的新書《諸葛亮傳》，通過對數個關於諸葛亮的有趣謎團的解答，剝落古今演義加於諸葛亮的神化和虛構，為讀者還原一個歷史上真實的、有血有肉的諸葛亮。
在方教授看來，這些謎團，有的是隱藏在史書文字後面的真相。例如，劉備託孤時，對諸葛亮所說的一番推心置腹的話語中，那句「君可自取」到底該如何理解？真如演義中所說，要諸葛亮取代劉禪當蜀漢皇帝嗎？還是後世所傳的劉備「腹黑」玩弄帝王之術，逼迫諸葛亮效忠？又如，《三國志》中陳壽為何要說諸葛亮用兵「應變將略，非其所長」？這種評價正確嗎？符合實際嗎？還是說陳壽另有隱情？
有的謎團則是學術研究中尚有爭議的話題。例如，諸葛亮被封為「武鄉侯」，這一封爵該怎樣解讀？真的是「鄉侯」嗎？又如，北伐初期，街亭之戰的「街亭」到底在何處？
還有的謎團是後世傳說中應當澄清的訛誤。例如，「三顧草廬」為何被說成「三顧茅廬」？「草廬」和「茅廬」到底有何區別？又如，北伐之初，大將魏延提出了後世所謂的「子午谷奇謀」的作戰計劃被諸葛亮拒絕，以致後人在街亭失敗之後對諸葛亮進行了種種譏評，認為他膽識和氣魄不夠。如果真的依魏延所言，就能一舉成功嗎？諸葛亮真的是膽識和氣魄不夠嗎？諸葛亮為何要拒絕魏延的提議？等等。
這些謎團，方教授娓娓道來，在一環又扣一環的分析之後，他撥開歷史的迷霧與古今演義，向讀者展示了諸葛亮有執著、有無奈也有失敗的有血有肉的形象：在蜀漢政權建立前，為劉備出謀劃策並取得一個個勝利時，他意氣風發；在面對放縱蠻橫的蜀郡太守法正時，他顧慮退讓；在關羽死後，劉備起傾國之兵討伐東吳不能阻止時，他尷尬無奈；在北伐中原之前向後主呈上《出師表》時，他情真意切；在初出祁山聽到馬謖未按既定方針致使街亭兵敗時，他震驚憤怒；在北伐失利又聞視同己出的養子死去時，他悲傷痛苦；在秋風蕭瑟的五丈原深感再無法克復中原時，他遺憾不甘……
方北辰（左）
近日，方北辰教授的最新力作《諸葛亮傳》由天地出版社出版。這部50多萬字的諸葛亮大傳，被列入「四川歷史名人叢書·傳記系列」，是方教授畢其30年功於一役的集大成之作。
為創作好這部作品，方教授在為劉備、孫權、曹丕、司馬懿、袁紹、呂布六位三國風雲人物傳記的基礎上，做了大量的準備工作。方教授還全面整理、校訂和白話翻譯的六十五卷的陳壽《三國志》，為其寫作奠定了紮實的基礎。
在以上準備和吃透資料的基礎上，方北辰教授對諸葛亮人生的200個謎團和玄機進行了深入細緻的探究、揭示和破解。這些謎團，不僅帶領讀者更加了解諸葛亮，而且也梳理了諸葛亮的傳奇一生：他為何會從老家徐州琅邪郡陽都縣來到遙遠的揚州豫章郡南昌縣，為何會選在隆中躬耕，為何會對劉備提出名垂千古的「隆重對策」，駐守荊州時如何為進入西川的劉備提供後勤保障，增援益州時又做出了什麼軍事部署，開府執政時又是怎樣以一己之力維持國家機器正常運轉，南徵北伐時又有何謀略，為何會將自己的安葬之地選在定軍山且實行薄葬，等等。這些人生軌跡的梳理，讓讀者細緻而深入地了解歷史上的諸葛亮。
在講座中，有讀者提問，為什麼周瑜在《三國演義》裡顯示出如此小的氣量，以至於被氣死？方教授解釋說，文學作品《三國演義》裡的周瑜跟史書上記載的真實的周瑜，性格、形象差別很大，「但是為什麼羅貫中要把周瑜寫成如此小氣量的人呢？這都是因為襯託手法。《三國演義》是一部尊劉抑曹的作品。處於第三方的東吳人物，就被用來襯託劉備方。為了表現諸葛亮的豁達寬宏，就把周瑜寫成是很小氣的人物。」