蒙山自古屬於東夷文明，是祭山文化的發祥地，現在被評為世界地質公園，當祭山文化的發源地有了另一種身份時，這種古老的祭山文化吸引了更多人的目光，蒙山壽仙雕刻完成後，每年四月二十六日在蒙山歸夢景區都會舉行祭祖生日儀式，以恢復古代帝王的祭祀活動，繼承東夷文明，過去，每年四月二十六日，在龜蒙頂西北側的生辰臺舉行生辰祭拜儀式，面向高218米、寬198米的蒙山舉行盛大的祭祖儀式。
典禮中，身著袈裟、自信滿滿、佩帶各種樂器、誦經誦經、祈求萬事平安的道士，雖然今年的生日典禮是在景區正門廣場、福壽康寧保定對面、萬壽宮旁舉行的，但今天的隆重儀式卻能讓人感受到古代祭祀的宏大規模，作為龜蒙景區一年一度的盛會，蒙山壽縣自然就是其中的主角，它是世界上最大的山雕，已經被載入了金氏世界紀錄，它位於主峰桂夢頂的西北側，高218米，寬198米，是參觀貴夢景區的必遊景點，據說在這裡祭拜自己的生日，無論是步行還是乘纜車，都十分有效果。總面積1125平方公裡的蒙山主峰桂夢頂，海拔1156米，為山東第一、二峰，又稱「亞岱」山，山間有14座單蒙山，海拔1000多米，它帶來的湖泊有150多個，森林覆蓋率99%以上，是山東的天然氧吧。這就是所謂的長命百歲。
蒙山長壽文化源遠流長，自古有祈福長壽的傳統，每年舉行的蒙山生日祭拜儀式，已成為蒙山的重要節日，無論遊客或當地人都不會錯過。
祈福儀式十分隆重，由祭山文化表演和祝壽儀式兩部分組成，祭山文化表演最大限度地還原了國王祭拜蒙山諸神的場景，祈福儀式包括慶賀、慶祝和拜壽生日等環節，其中，人們打扮成生肖、壽星、玉帝等，向參觀者致意並與之互動，但在整個儀式中，最莊嚴的儀式是道士們身著法衣，佩戴各種器具，誦經誦經，最引人注目的是一位身穿紫色法衣，繡著金龍的道士，看他的衣飾、帽子、出場次序、出場次數，就能看出，他的地位是多麼的重要。在儀式中所穿的道袍應該是「法衣」，上面繡有各種道教的吉祥圖案，如小太、孫、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、鶴、麒麟等，一般大型祭祀儀式中，只有以道場為主體的高拱穿法衣，穿紫衣一般是供住道士穿的，傳聞老子騎牛出關，「紫氣東來」，因此道教崇尚紫道服。但青色是常見的顏色，《明史·輿服志》、《清規戒律》等皆有記載。
這場典禮上，身著紫袈裟的方丈念著「開天」，臺下一片寂靜。傅明開天府，警醒諸般罡風浩蕩，神靈不可阻擋，使表面化的文字達到無阻，整體具有發號施令的力量。
隨後與其他道士合唱，伴有節奏的舞步，十分講究，祭壇左右兩側各立有二、三個道士，手持樂器(類似樂器)，伴奏樂曲，整個儀式持續約一小時，祭祀儀式十分精巧繁瑣，顓頊國王主持蒙山祭祀時，稱為萬壽宮。萬壽宮，建於北宋，原名玉虛關，明後改名萬壽宮，是古代先民祭祀蒙山神的主要場所，顓頊王在這裡主持蒙山，道教在宋代尤其盛行，萬壽宮有310人，是道教建築最多的地方。道教在明朝被定為國教。
如今，萬壽宮的新建築面朝南，有一扇三孔的山門，象徵著「天人合一」的土木結構，從山門進入正門，前有正廳和兩廂房，後是萬壽宮主樓，由於萬壽宮古建築長期失修，重建修復後的古道觀在青蒙山南麓顯得金碧輝煌。