「內化於心,外化於行」,知識分子只讀書而不修身,不就白讀了

2021-01-10 文史天下觀

文：文俊一

序言

《大學》有一句話是這麼說的："修身治國齊家平天下。"可見，"修身"在古人眼中是多麼重大的一件事。那麼，什麼是"修身"呢？所謂"修身"指的是"修養身心"，這看起來似乎很簡單，卻並非一件易事，這是一個很漫長的過程，並非一朝一夕就能實現，不是讀了些聖賢書，就真的能夠成為超越聖人般的存在。讀了再多的書，如果不能約束自己的言行，只知道自傲自大，認為自己無所不知，而不是使自己的行為呵護禮儀的規範，使自己的身心收益，幫助他人成就善事，那麼學到再多的知識，也不過是"水月道場，夢中佛事"罷了。

其實，別說是古人了，就算是對於今人來說，"修身"也是一件很重要的事，畢竟你可以是一個沒有學識的人，但你一定得是一個有品德的人。清華大學的彭林教授曾經說過："知識分子只讀書不修身，書就白讀了。"有很多人覺得彭教授是大題小做，不修身怎麼就白讀了呢？學習知識能夠讓人們更好的進行工作，間接為祖國的建設付出自己的貢獻，難道這就不是用處了嗎？那麼，彭教授的那一番話到底有沒有意義呢？到底是如他所說的那般，"只讀書不修身，那書就白讀了"；還是如反駁他的人說的那樣——不過是無稽之談？

1． 為什麼要讀書

這是一個好問題——"我們為什麼要讀書呢？"如果是古人來回答的話，大概就是為了考科舉或者是為了學習前人的知識；如果是現代人來回答的話，估計大部分都是為了考試、為了博取一個更好的前程。

也許有人會覺得這樣的回答充滿了功利性，但這的確就是現在大部分知識分子的現狀。我們的社會環境影響著我們的一言一行，同時也影響著我們對於某些事物的看法和選擇。比如，古人讀書，是為了有朝一日能夠實現"朝為田舍郎，暮登天子堂"的理想；近代學子讀書可能是為了"中華之崛起"而讀書，我們正處於一個高度且快速發展的社會當中，知識成了我們在這個社會平穩生活下去的必須工具，而當義務教育越來越普及的時候，這一點更是成了重中之重。

所以，對於今人來說，讀書已經成為了他們人生中的一個固定的階段，目的也只是為了能夠獲取到更多的生存技能，以便於讓他們能夠在如今這個競爭如此大的社會中博得一席之位——儘管這個理由很功利，但我們不得不承認的是，這是事實。

那麼，這個時候，問題就來了，這是否就是彭教授所說的"只讀書，不修身"呢？然而，從我們前面所描述的背景來看，難道這樣的讀書方式就是無用了嗎？並非如此。學生自小學習知識，從國內的到國外的、從古人的到今人的，通過這些知識我們尋找到了更好的建設國家的方法，通過各行各業的努力奮鬥，共同為我們的國家做貢獻，而在這一過程中，學生們也通過自己的努力而獲得更好的未來——難道這都是無用的？若是從上面我們所說的那些方面考慮，那麼彭教授的觀點確實有點強人所難了。

2． 什麼是"修身"？

"修身"，簡單來講就是修養自己的身心；從具體的行動方面來看的話，指的即是選擇好的學、按照好的做；在學識方面博聞強識；並且在行為上要約之以禮，要約束自己的言行，使自己的行為符合社會規範所要求的，以使自己的身心受到益處，也能夠幫助別人成就善道。

修身在本質上是一個與自身的惡習進行搏鬥的一個過程，每個人身上或多或少都會有一點惡習，也會有意志薄弱的時候，"修身"便是與之相搏鬥的過程，因此，"修身"並不是一蹴而就的，並不是說在學校上幾堂課或是讀幾本書就能夠完成，這是一個漫長的過程，它需要行為人在日常生活中時時刻刻審視自己，審視自己的一言一行，時時檢束自己的身心言行，並用真誠、仁愛、謙卑的情操來去除思想中的雜質，以做到"知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。"

想來彭教授所說的"修身"便是這麼一個意思。彭教授想說的應該是，儘管我們現在身處在一個物慾橫流的社會，無論是工作還是讀書，甚至只是讀一本雜書，其中或多或少都帶了點功利性，但這並不是我們不"修身"的理由。"修身"是一個漫長的過程，在學習知識的過程中、在我們生活的方方面面，我們都可以進行"修身"。

3． "讀書"與"修身"的結合

事實上，讀書與修身之間的關係，正如讀書與道德之間的關係那樣，你可以不識字、不懂得那些高深的知識，但是你能夠沒有道德嗎？這明顯是不可能的。"道德"與"修身"一樣，均是一個需要我們時時檢束自己身心的行為，其中的一些內涵均是經過幾千年的歷史發展，深深刻入了中華民族的骨子，放不下、也改不掉。

因此，"讀書"與"修身"之間的關係不應該是非此即彼的，而是一種相互影響、相互促進的關係，甚至我們可以這些理解："我們可以不讀書，但是不可以不修身"；彭教授所說的那句話的意思，大抵是指在讀書的過程中，我們所獲得的陶冶情操、修養身心的一種過程，如果我們在讀書的過程中拋棄了這一過程，那這書可不就"白讀"了嗎？

總結

古人云："內化於心，外化於性"，"讀書"與"修身"這兩件事本就不應該被割裂開來，在讀書的過程中我們可以修養身心，在修養身心的同時我們也可以學習知識，做到行動一致、知行合一，這才是彭教授想要表達的終極意思。

參考文獻：

《大學》

《季羨林讀書與做人》

《存在的瞬間》

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