佛教四大聖地之一,佛祖釋迦牟尼道場,千年不毀

2020-12-05 旅行中的兔子

佛教起源於印度,同樣也沒落於印度,僅保留了佛教著名四大聖地。即便如此,印度也是佛教八大朝聖地中,最重要的一站。蘭毗尼是釋迦牟尼的誕生地;菩提迦耶是其開悟得道的地方;鹿野苑就成了他人生中的首個傳道及僧伽成立地。

菩提迦耶距離鹿野苑200公裡,得道後釋迦牟尼就來到了鹿野苑。因為這裡有淨飯王(釋迦牟尼的父親)派來照顧它的5位隨從,佛祖為其講解佛法,闡述人生之道。待5人領悟其中真理後,就身披袈裟,成為了世界上最初的那批佛教僧人。

鹿野苑也就成為了,佛祖得道後第一個傳道的地方,5位隨從也成了他的佛法門徒。關於鹿野苑還有個典故,傳說鹿野苑曾是片可以遮天蔽日的原始森林,鹿群的棲息地。後來經常有國王來此獵鹿,鹿王不忍自己的祖輩就這樣遭受國王的獵殺。就與國王達成了每日奉上一隻鹿的協議,以避免大批鹿群遭殃。

直到輪到一隻懷有身孕的母鹿時,鹿王父愛泛濫。為了家族,為了鹿群,就將自己獻給了國王。國王知道後被其感動,就發誓再不獵鹿,並將這塊原始森林規劃成了鹿苑。不僅保護了鹿群,還維護了自然界的和平。

如今,森林成為了殘垣斷壁的寺廟,鹿群也不為所蹤。據說,晉代時期一位名叫法顯的高僧,以及唐代高僧玄奘都曾來過此處。他們是鹿野苑光輝盛世時期的最佳見證者。

釋迦牟尼當時就在鹿野苑,內的牟拉甘陀庫底精舍為信徒講解佛經。先是5人、10人,隨著僧人的不斷擴張,信徒越來越多。直到信徒達到60餘人時,佛陀就開始派遣他們到世界各地弘揚佛法。

現在鹿野苑寺廟正門,是現代化菩提迦耶式建築風格。四周有花圃、草地及鹿苑,信徒遊人經常坐在草地上打坐、聊天、玩耍,簡直是座花園式寺廟。寺廟建於孔雀王朝的阿育王時代,笈多王朝重新修建。如今我們所看到的這些殘垣斷壁,是1931年重新修建的。不知為何就成了現在這幅模樣,但是每年前來參拜的信徒還是非常多的。

聽當地人說,寺廟旁邊還有一顆堪比參天大樹的古菩提樹,生命力頑強枝葉濃密。據說可樹是釋迦牟尼打坐成道時,從身後的那棵菩提樹折下的枝葉移植過來的。佛祖當年就是在這棵菩提樹下,向5位弟子講經傳道的。

時至今日,那棵菩提樹下,還有信徒為紀念初始弟子雕刻的群雕。周圍掛滿了花環和流蘇,每一個都代表著信徒們忠貞不渝的虔誠。尋根鹿野苑,可能是眾多信徒一生的夙願。對於信徒來說,信仰是內心深處的執著,同時也是精神的支柱。

就像,有人信奉科學、有人信奉先祖、有人信奉的佛教、道教一樣。只要懷揣一顆虔誠的心,面帶微笑的面容,一切都會變得安詳起來。是不是都非常好奇,為什麼愛笑的人運氣不會差?因為運氣差的人,根本就笑不出來。

獻給「毀滅之神」的寺廟,如同雕像藝術殿堂,還有會唱歌的臺階

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  • 鹿野苑,印度「佛教四大聖地」之一,如今僅剩下一片斷壁殘垣
    鹿野苑,位於瓦拉納西火車站的南邊,兩者相距約10公裡,可以乘坐公交車前往,大約40分鐘,鹿野苑是印度最重要的佛教遺蹟之一,據傳是釋迦牟尼成佛後第一次講法和成立僧伽團體的地方,為「佛教四大聖地」之一。從瓦拉納西來到這裡後,瞬間感覺格外的清淨,甚至感覺有些冷清,相比印度那些熱門的旅遊景點,這裡似乎被人所遺忘。
  • 在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立
    瓦拉納西鹿野苑是佛教在古印度的四大聖地之一。佛祖釋迦牟尼在鹿野苑初法輪,相當於基督教的耶路撒冷。古印度佛教遺址。當年,釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後,西行200公裡,來到鹿野苑,隨後就在這裡對父親淨飯王派來照顧他的5個隨從講解佛法,向他們闡述人生輪迴、苦海無邊、善惡因果、修行鹿野苑—佛陀第一次講經說法的地方。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。公元3世紀時,鹿野苑已經成為重要的藝術中心。
  • 鹿野苑——佛教在古印度的四大聖地之一
    鹿野苑位於印度北方邦瓦拉納西以北約10公裡處,是佛教在古印度的四大聖地之一。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。相傳,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦。
  • 鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過
    鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過鹿野苑是古印度四大佛教聖地之一,傳說是釋迦牟尼初轉法輪的地方,也就是他初次向弟子講經布道之處。傳說,釋迦牟尼在菩提迦耶成道後,來到鹿野苑傳道,他在此收了5位弟子,開始向他們宣講他所悟出的道理。在佛教經典中,鹿野苑被稱為初轉法輪處視為佛教傳播地和教團建立處。中國古代高僧法顯和玄奘都曾來到此地。鹿野苑位於瓦臘納西西北約10公裡處,當地人稱它為「仙人論處」、「仙人鹿園」。據佛教《六度集經》記載,古時候這裡是一片茂密的森林,森林常有鹿群出沒。
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