鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過

鹿野苑是古印度四大佛教聖地，是釋迦牟尼初轉法輪之地，玄奘來過

鹿野苑是古印度四大佛教聖地之一，傳說是釋迦牟尼初轉法輪的地方，也就是他初次向弟子講經布道之處。傳說，釋迦牟尼在菩提迦耶成道後，來到鹿野苑傳道，他在此收了5位弟子，開始向他們宣講他所悟出的道理。在佛教經典中，鹿野苑被稱為初轉法輪處視為佛教傳播地和教團建立處。中國古代高僧法顯和玄奘都曾來到此地。

鹿野苑位於瓦臘納西西北約10公裡處，當地人稱它為「仙人論處」、「仙人鹿園」。據佛教《六度集經》記載，古時候這裡是一片茂密的森林，森林常有鹿群出沒。傳說，國王經常帶著侍從們到林中獵鹿，佛的前世菩薩鹿王於心不忍託夢給國王，勸他不要再射殺群鹿。菩薩鹿王許諾每天向國王敬獻一隻鹿，有一天，輪到一隻已經懷孕的母鹿獻祭，鹿王不願看到此鹿母子俱死，便要求代替母鹿。國王深受感動，下令此後一律不許獵鹿，並開闢了一個花園飼養鹿群。

據玄奘《大唐西域記》中描述，當時，鹿野苑已成為世界佛教中心，寺院建築林立，「區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩。僧徒1500人，並學小乘正量部法」。10世紀以後，印度佛教開始衰微，到13世紀，鹿野苑完全毀滅。直到1851年，考古學家開始對鹿野苑進行發掘，發掘出曇麥克塔、主寺、柯羅馬特維寺等佛教遺址，還有重要遺物阿育王石柱、紅砂石菩薩像和眾多的佛像。從瓦臘納西到鹿野苑車程約20分鐘，邦政府交通局每天都有定期觀光巴士前往。

佛教學說創始人釋迦單尼

佛教是世界上三大宗教之一，擁有上億的教徒，它發源於印度，佛教學說創始人是釋迦牟尼。據佛教典籍記載，公元前6世紀前後，恆河流域上分布有16個國家，其中，迎毗羅衛是居於東北方的一個較小的貴族政治共和國。公元前565年，國王的瑪雅·黛維王后在回娘家的途中，路過蘭毗尼(今屬尼泊爾),在一棵娑羅樹下生下一個王子，取名悉多達·喬達摩。悉多達王子相貌端莊、天資聰穎，父親淨飯王對他寄予了極大的希望，並從各個方面對他進行嚴格的教育和精心的培養，期待他日後能施展才華，建功立業。但是，事與願違，面對人世間的不平和苦難，悉多達在14歲時就產生了出家修行的念頭。

淨飯王為了斷絕悉多達王子出家的念頭，為他建造了豪華的宮殿，並在悉多達王子16歲那年就讓他和鄰國一位美麗公主成親。婚後，美麗公主為悉多達王子生了一個兒子。但是，這一切並沒有動搖悉多達出家修道的決心，在29歲那年，他離別妻兒，剃掉鬚髮，到深山曠野尋訪名師。35歲時悟成大道，最後，終於創建了佛教學說，成了「佛」。「佛」在梵文裡的發音是「佛陀」,即「覺悟了真理的人」，由於他是釋迦族人，所以，人們又尊稱他為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。

曇麥克塔

曇麥克塔是印度佛塔，據《大唐西域記》卷七載，此處是彌勒佛受記之地塔位於鹿野苑內，系圓筒形二層建築物，為阿育王時代所建，4世紀左右芨多王朝時又加以增修。彌勒為婆羅門子他禮敬三寶，廣度眾生。彌勒轉世時，正是釋迦佛在鹿野苑初轉法輪之際，釋迦佛在此接受了彌勒佛的衣缽，成為慈化世尊的弟子，後人故在此建塔紀念塔高44米，圓形，用磚砌成。下層直徑28.4米，高13米，四周皆雕刻了各種人物、鳥獸等精緻的圖像。塔內的佛像原為金佛像，後被人掠走，只餘下佛龕。

牟拉甘陀庫底寺

傳說，這裡是當年佛陀生活過的地方，是鹿野苑最重要的寺院。7世紀，唐僧玄奘曾來過此地，在他所著《大唐西域記》裡描寫道：「(牟拉甘陀庫底寺)高二百餘尺，上以黃金隱起，作庵沒羅果。石為基階，瓦作層龕，翕幣四周，節級百數皆有隱起黃金佛像。」現寺早已毀塌、只有遺址尚存。1931年，在原址重新建立新寺，它主要接待來此朝聖的旅遊者和各國僧侶。新寺大門朝南，門前懸掛著一口鍍金大鐘。寺內藏有許多宗教書籍，有多種文字的大藏經，每年有許多人前來這裡學習佛教教義和鑽研佛理。

中華佛寺

1950年以後，印度政府加強鹿野苑的發掘和建設工作，隨著鹿野苑的不斷恢復，世界各國佛教徒來此朝拜佛跡的人日益增多，並先後蓋起多座佛寺，中華佛寺是其中之一。它位於鹿野苑內，是中國佛教寺院，由新加坡華僑李俊承居士出資，一位福建法師負責建造。佛寺建於1936年，結構採用中國式建築風格，陳設也是中國佛教風格。大殿內供奉一尊從緬甸請來的玉佛，四周繪有壁畫。