曾是印度佛教聖地,如今變成一片廢墟,標誌性建築被供奉在博物館

2020-12-05 三分鐘遊世界

文/1

很多人都被印度的奇葩事跡所吸引了過去,但我們不要忘了, 印度是佛教的發源地,我們從小看的《西遊記》就是古印度的故事改編的。如果你準備去印度旅遊的話,一定不要忘記看看這裡的各種佛教遺址。

印度一共有四大佛教聖地,位於北方都貝魯勒斯地區的「鹿野苑」就是其中之一,這裡有一座非常重要的佛教遺址,想要了解佛教文化,這裡是一個不錯的選擇。

鹿野苑離恆河邊的瓦拉納西城不遠,你可以根據自己的時間合理安排行程,從瓦拉納西來鹿野苑參的交通非常便利,所以很多遊客都不會吝嗇自己的時間,隨著人越來越多,這裡的知名度也一路飆升,逐漸成為了北部地區最受歡迎的景點之一。

當然鹿野苑的出名與它的背景故事分不開關係,據說當初釋迦牟尼第一次演說佛法就是在這個地方,而且是有史料可查的,所以這裡還有「仙人論處」以及「仙人住處」的說法。

之所以把這裡叫做鹿野苑,是因為佛祖曾在這裡居住時經常有野鹿出沒,並且虔誠的聽佛祖講佛,於是就把這裡叫成了鹿野苑。

據史料記載,曾在13世紀的時候,鹿野苑被莫名毀滅,成為了一片廢墟,至今沒有一個合理的解釋,成為了一個未解之謎。到了1851年前後,考古專家才發現現在的鹿野苑並且進行發掘。

直到1950年,鹿野苑的發掘才被重視,隨著不斷地恢復,很多佛教信徒開始知道了這個地方,來這裡的人變得越來越多,仿佛又找回了往日的盛景。

從一片廢墟逐漸發展成重要的旅遊景點,讓我們不得不相信命運的安排。現在這裡擁有多處景點,其中包括牟拉甘陀庫底寺、五比丘迎佛塔以及答枚克佛塔等,這裡的門票大概在20元左右,比起其它景點的門票實在是太划算了。

另外這裡還有一處歷史遺蹟,它對於印度也是非常重要的,它就是「阿育王石柱」,據說這是古印度孔雀王朝的君主修建的,現在印度的國徽就是從這裡得來的靈感,現在它們都被供奉在「鹿野苑考古博物館」之中。

在很多人的印象中,印度就是髒亂差的代表,但其實我們看到的只是表面現象,印度之所以能成為一個旅遊業發達的國家,靠的不僅僅是傳不完的「緋聞」以及奇葩的事情,千萬不要忘了,這是一個能與我國齊名的文明古國,這裡的文化底蘊深不見底。

除此之外,印度還有很多風景秀麗、景色迷人的旅遊景點,比如孟買、新德裡以及阿格拉,這些地方才能展現出印度的真實魅力,而且這裡生活的人完全與髒亂差不沾邊,印度究竟有多美,只有你親自來過才能體會。

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    眾所周知,古印度是佛教的發源地,我們耳熟能詳的《西遊記》唐僧西天取經就是玄奘歷經磨難前往古印度的故事,因此,印度現在依然遺留著大量的佛教聖地遺址。其中,位於印度北方都貝魯勒斯地區的「鹿野苑」就是非常重要的佛教遺蹟之一,也被大家譽為古印度「佛教四大聖地「之一。
  • 印度佛教遺蹟,是印度「佛教四大聖地」之一,今卻化為廢墟
    印度是佛教的發源地,雖然現在的印度佛像信徒並不是最多的,在印度有著非常多的古城,這些古城的歷史悠久,有著深厚的歷史文化底蘊,在印度這麼多的古城裡面有一座城市是不得不提的,這裡就是瓦拉納西。佛教歷史上的第一批的佛教徒就是在附近的鹿野苑誕生的,雖然佛教在當時收到了王室的支持但是卻沒有在印度人心中紮根。
  • 鹿野苑,印度「佛教四大聖地」之一,如今僅剩下一片斷壁殘垣
    鹿野苑,位於瓦拉納西火車站的南邊,兩者相距約10公裡,可以乘坐公交車前往,大約40分鐘,鹿野苑是印度最重要的佛教遺蹟之一,據傳是釋迦牟尼成佛後第一次講法和成立僧伽團體的地方,為「佛教四大聖地」之一。從瓦拉納西來到這裡後,瞬間感覺格外的清淨,甚至感覺有些冷清,相比印度那些熱門的旅遊景點,這裡似乎被人所遺忘。
  • 印度05:參觀佛教聖地鹿野苑,唐僧曾在鼎盛時到此,如今只剩寂靜
    鹿野苑是佛教四大聖地之一,是釋迦摩尼得道成佛後第一次講法的地方,佛陀在此初轉法輪和成立僧伽團體。鹿野苑離印度教聖城瓦拉納西大約10公裡。我們搭乘了一輛Tutu前往,沿途揚塵很重,建議佩戴口罩。公元前531年,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們就是世界上最早的佛教僧侶與僧團,佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成。7世紀唐僧玄奘曾來此,當時鹿野苑正如日中天,是重要的佛教中心之一。考古學家發現,這裡有4、5層壘疊的寺廟和僧房遺址,說明這裡的佛塔和寺廟在歷史上被反覆修繕建造過很多次。
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    ,中國是佛教聖地,今天為大家介紹一下:法門寺法門寺因供奉「釋迦如來佛指舍利」,位於陝西扶風縣城北十公裡的法門鎮。始建於東漢末年,發跡於北魏,起興於隋,鼎盛於唐,被譽為「皇家寺廟」,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。靈光寺靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利,位於北京西山餘脈翠微山東麓,中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院,現由中國佛教協會派僧人管理。
  • 跟著上遊看世界:印度(七)佛教聖地鹿野苑
    鹿野苑今屬印度國北方邦瓦拉納西。佛陀在此初轉法輪和成立僧伽團體,是佛教四大聖地之一。鹿野苑現有的佛寺,除了鹿野寺外,1908年修建的緬甸法輪寺,是鹿野苑最早的外國佛寺;1967年,由印度教育部文化局資助修建的西藏高等研修中央學院,是一所佛學院;還有中華佛寺、泰國佛寺、日本佛寺等。
  • 中國佛教的四大聖地,你去過哪幾個?
    佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。中國常常把佛教四大名山稱為中國佛教的四大聖地。
  • 鹿野苑——佛教在古印度的四大聖地之一
    鹿野苑位於印度北方邦瓦拉納西以北約10公裡處,是佛教在古印度的四大聖地之一。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。相傳,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦。
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    五臺山(Mount Wutai)位於山西省忻州市五臺縣境內,隸屬忻州市五臺縣,西南距省會太原市230公裡,與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱「中國佛教四大名山」。五臺山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。
  • 佛教徒心中的聖地印度鹿野苑真正是什麼樣子的?
    公元前531年,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們因此有所證悟,隨即出家為五比丘僧,佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成。因為在此地初轉法輪和成立僧伽團體,是佛教四大聖地之一。
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    )在中國,有佛教四大名山,分別是五臺山,峨眉山。在佛教世界,亦有「五大佛教聖地」之說,它們分別是:中國的五臺山,尼泊爾的藍毗尼園、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘屍那。在四大名山與五大聖地中,五臺山是唯一一個有交集的地方。五臺山位於山西省忻州市五臺縣,位列中國佛教四大名山之首。是中國唯一一個青廟(漢傳佛教)和黃廟(藏傳佛教)交相輝映的地方。《名山志》記載:「五臺山五峰聳立,高出雲表,山頂無林木,有如壘土之臺,故曰五臺。」
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    在十六雄國的多次戰鬥中,瓦拉納西就憑藉著複雜的地理優勢,變成一個人人爭搶的香餑餑,被幾大強國所爭搶。公元前一千多年,入侵印度的雅利安人更是借著瓦拉納西的地理優勢將這裡當成一個攻守要塞,逐漸滲入印度,成為這片土地的主宰者,進行了長達數百年的統治。毫不誇張的說,在印度的多次歷史更迭中,人們堅信得瓦拉納西者即得天下。
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    泰姬陵全稱為「泰吉瑪哈爾陵」,又譯泰姬瑪哈,是印度知名度最高的古蹟之一,在今印度距新德裡200多公裡外的北方邦的阿格拉城內,亞穆納河右側。泰姬陵是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀念他已故皇后阿姬曼芭奴而建立的陵墓,被譽為「完美建築」。
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    在印度的旅行中,大部分都會去泰姬陵,新德裡等地打卡,但是卻往往會忽略一個著名的佛教聖地。這裡就是鹿野苑,這裡是和菩提伽耶,拘屍那羅齊名的佛教聖地,相比菩提伽耶,這裡卻鮮有人知。鹿野苑中最特色的就是這座建築,高達39米,直徑達28米餘,成為鹿野苑的標誌,卻也見證這這裡1600多年歷史。在鹿野苑你還可以看到非常多這樣是石柱和磚塊,他們都是歷史的見證。
  • 鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過
    鹿野苑是古印度四大佛教聖地,是釋迦牟尼初轉法輪之地,玄奘來過鹿野苑是古印度四大佛教聖地之一,傳說是釋迦牟尼初轉法輪的地方,也就是他初次向弟子講經布道之處。在佛教經典中,鹿野苑被稱為初轉法輪處視為佛教傳播地和教團建立處。中國古代高僧法顯和玄奘都曾來到此地。鹿野苑位於瓦臘納西西北約10公裡處,當地人稱它為「仙人論處」、「仙人鹿園」。據佛教《六度集經》記載,古時候這裡是一片茂密的森林,森林常有鹿群出沒。傳說,國王經常帶著侍從們到林中獵鹿,佛的前世菩薩鹿王於心不忍託夢給國王,勸他不要再射殺群鹿。
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    前言瓦拉納西,一座印度教的聖城,也是一座佛教的聖城。但如今,在這座城市裡,7成的民眾都信奉印度教,而信仰佛教的人數甚至不到1%。佛教遺址在當地無人問津,而印度教的儀式卻萬人空巷,熙熙攘攘。衰落與興盛的對比,讓人看後不禁感慨萬分。
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    自美國第二任總統約翰-亞當斯以來,美國的每一位領導人都曾在此居住過。4. 比薩斜塔——義大利比薩斜塔是歐洲最著名的建築之一。它以傾斜的外觀而聞名世界,該塔的建造始於1173年,持續了300多年之久。在建造過程中,由於一側的土地太軟無法支撐建築的重量,導致該塔開始傾斜。