現在人們的生活水平提高了,更加注重心靈上的放空,今天小編就帶你來到印度鹿野苑感受下,心靈放空的力量。
公元前531年,釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們因此有所證悟,隨即出家為五比丘僧,佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成。因為在此地初轉法輪和成立僧伽團體,是佛教四大聖地之一。
從瓦拉納西去鹿野苑並不遠,15公裡,從老城沒有直達的公交,只有打tutu(印度普遍的三輪摩託車)或者人力三輪車 (註:離河岸1公裡的地方,auto 是不可以進去了,都是人力車的天下了)

貼士:通常去arnath auto 的價格普遍在70RS 左右,有的司機會問你是往返麼,往返的話便宜只要400RS。。中間可以等你2——3個小時。(千萬別被坑,來往的車很多哦,再說價格很離譜)距離鹿野苑路程還有1/3 的時候有一座橋 ,橋上面有佛法標誌。

抵達鹿野苑的時候是,在一個「法會歡迎門廊」前下車,接著還要步20多分鐘才抵達各種佛教寺廟。門廊充滿藏式風格,藏紅色為主色調,頂部有藏族吉祥雙鹿轉法論的塑像,門廊上用藏文和英文寫著「The Bhagavan is welcome here,we have such merit and good fortune! We ask that you remain right here In order to accept our offerings.」(世尊在此歡迎你的到來,我們擁有如此令人讚嘆的美德和未來,希望你留下來,接受我們準備的供奉)。

小編進入園區世界一下子安靜下來,環境也和外面的印度式衛生條件形成了巨大的反差,處處有綠化,路旁沒有任何垃圾,幾乎一塵不染,讓人感嘆信仰的力量對日常生活規範約束上巨大的不同。這在隨後任何一個佛教聖地都是一樣,仿佛是印度教包圍中的一方淨土-出淤泥而不染。


高聳的佛塔遠遠就能看到,猶如地標,門票價格是100盧比,印度人5盧比,小編尋思著自己和印度人的平均收入差距有20倍嘛?歐美人應該差不多。旁邊的博物館門票是5RS。註:盧比是印度的貨幣單位。



鹿野苑達美克佛Dhamekh Stupa塔建於公元五世紀時的笈多王朝,考古學家推測:現在的建築是建造在另一座更早期的建築遺蹟之上,而這最初遺蹟應該就是當時阿育王所造的紀念佛塔之一。二層圓筒形的紅磚大塔,高約33.5公尺,底部直徑有28.5公尺左右,而地基則深入地底有3至5公尺之深。塔身分為上、下兩層,大塔上半部是圓筒狀的紅磚建築;塔身上刻有許多古老精緻的圖案,其中有雕刻以「卍」字的花紋,象徵佛教的蓮花。塔身下半部為巨大石塊所建造,八角面上都雕鑿了內凹的佛龕。
小編到的時候正值中午烈日,仍然很多人在饒塔,我也加入隊伍,順時針轉了三圈。看過不少的佛塔,公園5世紀前的早起建築的風格很樸素,基本是簡單的圓筒狀,但充滿了原始粗獷的力量。




佛塔不遠處就是曾經的寺廟群遺址,現在只剩下紅色的牆基,和一些殘留的石柱,小編到的時候有亞洲人在牆基陰影裡打坐或步行禪,非常認真。
唐朝高僧玄奘於公元7世紀來到這裡,見證了鹿野苑當時的盛況。在大唐大慈恩寺三藏法師傳,對鹿野苑有這樣的記載:「達美克佛塔至鹿野伽藍。臺觀連雲長廊四合。僧徒一千五百人。學小乘正量部。大院內有精舍。高百餘尺。石階磚龕層級百數。皆隱起黃金佛像。室中有鋀石佛像。量等如來身作轉法輪狀。精舍東南有石窣堵波。無憂王所建。高百餘尺。前有石柱。高七十餘尺。是佛初轉法輪。
稍後小編又來到了中國寺院。

來到了中華寺,一片殘破景象,不勝悽涼。那裡有我泱泱中華寺, 卻後繼無人。
這就是佛教徒心中的鹿野苑,最後小編用金剛經的一句話來結束鹿野苑之行「須菩提,若菩薩心住於法而行布施,如人入暗,即無所見。若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色「。
總的來說小編極力推薦大家來轉一轉,感受異國風土人情。