3月朝聖印度鹿野苑,中國女孩探訪各國寺廟,其中一個竟布滿灰塵

2020-12-07 KK見世界

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作為佛教聖地的鹿野苑，如同菩提迦耶一樣，被各個國家捐贈的寺廟所佔領，每個國家都通過一個小小的寺廟展示著整個國家佛教精華的部分，所以，來到鹿野苑朝聖，當然要去各個國家的寺廟看看；

中華寺

首先來的是中華寺，相傳這是1936年（另說1939年）由新加坡華僑李俊承居士出資，一位福建法師負責建造的，整個寺廟很有中國南洋建築的風格，一眼就能讓人認出這是個中國寺，進入裡面是個鬱鬱蔥蔥的花園，有一些阿育王柱柱頭的獅子雕塑，法輪的雕塑，也算是契合著鹿野苑「初轉法輪」之地的主題；

鹿野苑中華寺大門
中華寺院子內的阿育王石柱柱頭雕像

在花園的一角看到了關於玄奘西行的一些介紹圖片，還有當時玄奘西行的線路圖，可以理解，對於中印之間的關係，玄奘做出了非常巨大的貢獻，甚至，對於印度，玄奘的《大唐西域記》是幫助找回歷史的典籍，更是被寫到印度小學課本當中，所以，在印度的佛教聖地，基本上都能看到當年玄奘的一些記錄以及故事，很多遺址的挖掘也都是根據玄奘的描述倆確定的，可見玄奘對於印度以及佛教的重要性；

玄奘西行路線圖
英文介紹玄奘

花園後面是大殿，牆上看到了幾幅中國思想家老子、孟子、孔子的畫像，繞道大殿後面就是住宿的地方，大殿的右側是寺廟的廚房和食堂；和這裡的僧人聊了一下，原來這裡已經沒有中國的僧人，完全交接給了泰國人管理，食堂裡甚至還掛著泰國住持的一些獎牌和照片，多少有些遺憾；

中國孟子、老子、孔子等大家的畫像

日本 日月山寺

日本寺廟就在中國寺廟附近，不大卻很安靜，大門進去的小院子裡有很多的菩提樹，其中一棵菩提樹下還有一座佛像，想必是根據佛陀在菩提樹下開悟的典故來設計的；院子裡還有一個用石磚壘砌的石碑，上面寫著「法輪寺」還有日本大師的名字；

日本寺
院子裡的石碑

走進日式的大殿，看到的是一尊臥佛，讓我有些意外，並且是躺在靠前的位置，後面還有5尊佛像，整個大殿是檀木色的，和菩提迦耶的有點像，感覺日本人禪宗都還保留著很古老的傳統，風格很古樸沉穩，不像泰國和緬甸、斯裡蘭卡的佛教寺廟那麼色彩鮮豔；

日本寺的大堂

大殿是不允許進入的，只能在外面拜一下，可以看出裡面是留給專門在此修行的僧人們做儀式用的，相信這裡還是有些僧人駐紮；不知為什麼。每次來日本寺廟總能給我一種特別寧靜的感覺，也許因為日本寺的配色都是單調的深色；

西藏寺

這個寺廟是在菩提迦耶一位師傅告訴我的，讓我來到鹿野苑住在這裡，裡面會有師傅接待我，於是這裡也是我在鹿野苑住宿的地方；

西藏寺

整個寺廟不，大門正對的是大殿，裡面有供奉的佛像，兩側都是住宿的房間，院子裡還有一個大的藏式佛塔和一座金色佛像；

西藏寺
西藏寺

不得不說，鹿野苑的寺廟裡，建築和設施最新的就是這座寺廟了，我想是因為裡面一直都有僧人管理，背後也有其他寺廟支持，我了解到他們都是輪流來這座寺廟值班，每個師傅3-6個月不等，主寺廟在印度北方，都是印度籍的藏族人，他們很歡迎中國人去那裡做志願者，還特意問我想不想過去教小和尚們漢語，感覺他們的僧團管理的很不錯；

寧瑪藏族寺廟

在遠離鹿野苑中心的鎮郊，還有一家寧瑪派的藏族寺廟，我是在Longly planet看到，想要一探究竟，用google導航到了一個小巷，不久就找到了寺廟的大門；

小巷
寧瑪寺
大門

從外面看上去並不是很歡迎外國的遊客，我帶著試一試的態度推門進去了，裡面是一個非常大的類似公園的地方，沒有怎麼打理，地面上都是各種雜草和樹木，我想這裡也真的不是給遊客探訪的地方，剛要轉身出門，卻被裡面出來的師傅叫住了，師傅說可以進去看一下，還告訴我大堂的位置，轉完可以過去大堂拜一拜；

寺內的佛塔

院子很幽靜，有很多菩提樹，還有掛在樹上的風瑪旗，也有藏式風格的佛塔；大堂則是一個光線昏暗的小房間，我禮拜完留下了供奉，才發現衣服上都是黑色灰塵，想必這裡應該很少有人打理，我想這裡應該是寧瑪派師傅們自己修行生活的地方，並不專門對外，所以和之前去的那個西藏寺產生了巨大的對比；

風瑪旗

泰國寺

泰國寺也算是在鹿野苑比較有規模的寺廟，甚至還設置有水池和噴泉，就像在菩提迦耶一樣，泰國人似乎對在國外建寺廟都特別的用心，在探訪的很多佛教遺蹟，泰國僧團和朝聖團體的捐贈金額也非常巨大，也有可能跟泰國全民信佛有關；

泰國寺
泰國寺

關於鹿野苑的分享就是這些了，KK也將啟程下一站印度泰姬陵所在地阿格拉（Agra），有什麼關於鹿野苑的問題歡迎留言！圖文原創，轉載請聯繫授權；

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