老君一氣化三清,所化的三個人是誰?古籍記載出乎意料!

2021-01-08 騰訊網

一氣化三清者,是老子。西遊中,老子即太上老君,楊戩對陣孫悟空一回,原著明確提示「老君道:你這瓶是個瓷器,準打著他便好,如打不著,卻不打碎了?你且莫動手,等我老君助他一功···捋起衣袖,左膊上取下一個圈子,說道:這件兵器,乃錕鋼摶煉的,被我將還丹點成,養就一身靈氣,善能變化,水火不侵,又能套諸物,一名金剛琢。當年過函關,化胡為佛,甚是虧他,早晚最可防身。等我丟下去打他一下。話畢,自天門上往下一摜,滴流流,徑落花果山」。故而,正是太上老君,一氣化三清。

古籍《雲笈七箋》亦記載「太上老君者,出乎太無之先,起乎無極之源,終乎無終···鴻蒙未分,化元光一道,道生一,一生二,二生三,三生萬物···在乎三清之前,玉帝之先」,由此可見太上老君在三界之中的資歷之老。那麼太上老君一氣化三清,這「三清」都是何許人?細究西遊原著,發現了出乎意料的答案。且看孫悟空大鬧天宮,玉帝命靈山如來前去降服。「如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨,離了雷音,徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳,乃三十六員雷將圍困著大聖哩。如來道:停息幹戈,叫那大聖出來,等我問他」

如來這一問,看似未動幹戈,卻著實誆了孫悟空,令其被困五百年。「好大聖,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金木水火土五座聯山,喚名五行山,輕輕的把他困住」。如來立下如此大功,玉帝自然要提攜他一把。三界之中,如來只是五方五老,故而從未坐過蟠桃會首席,彼時,玉帝特意設宴,請如來安坐首席,並且搬出了從不輕易現身的三清四御老仙尊,「玉帝傳旨,即著雷部眾神,分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都,千真萬聖,來此赴會,同謝佛恩」

就在這一回,原著特意詳細提及了三清,「不一時,那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊對對旌旗,雙雙幡蓋都來了」,列位著眼,元始天尊原來是「玉清」,靈寶天尊是「上清」,道德天尊是「太清」,當然這太清,就是太上老君。由此可見,一氣化三清,說的就是三清這三位。元始天尊、靈寶天尊都是太上老君一氣所化,而這太清,其實原本應該是屬於通天教主的,只不過誅仙陣之後,老君將自己的化身補了一氣,湊足了這三清。

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  • 道祖一氣化三清:三清信仰的源流、衍變與圖像
    在談論道教神系的演變與發展時,人們往往會用一句「老子一氣化三清」來加以概括。道教神系的形成與完善,是一個漸進的歷史。從早期三官、老君的崇拜,到最終形成以三清為核心的神真體系,經歷了由分散雜亂到統一有序的過程。從漢代至唐代,經過南北朝道教各派相互融合的歷史過程,終於確定了道教最高尊神三清至聖的地位,即玉清境元始天尊、上清境靈寶天尊、太清境道德天尊,道教神系亦步入了新的格局。
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  • 道教三清道祖指哪三清?
    三清道祖就是『玉清-元始天尊』、『太清-道德天尊』、『上清-靈寶天尊』,統稱:「三清道祖」。三清是玉清、上清、太清的全稱,是道教的最高尊神。三清,為道教用語。指神仙所居的玉清、上清、太清三個最高仙境。也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,三號雖殊,本同為一,都是道的化身。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分,而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。
  • 三清中哪位的武力值最高
    上古神話有很多尊大神,其中盤古開天 應該是我們最熟悉的一個故事,很多看過洪荒小說的人,或多或少,都有盤古化三清的看法,其實真正的一氣化三清的說法應該出自老子之後,就是太上大道君一氣化三清。其實對於神話有很多都是杜撰出來的,所代表的也是先民對於當時的環境生活的美好嚮往。
  • 誅仙陣中老子對戰通天教主,一氣化三清,化得是哪「三清」之氣?
    致使姜子牙所率的西岐大軍不能過之,後有闡教教主元始天尊出面,邀請了老子來破陣。老子對戰通天教主時,動用了玄都紫府絕招妙法——一氣化三清。那老子的妙法「一氣化三清」,化得是哪「三清」之氣呢?老子騎著板角青牛來到誅仙陣前,起先是勸誡通天教主,讓通天撤了此陣,不然就拿通天教主去紫霄宮,面見鴻鈞師祖,將其貶入輪迴,永遠不能再至碧遊宮。
  • 老子一氣化三清,那三清裡的太上老君是誰?
    ……一在天地外,入在天地間,但往來人身中耳。」 「……一散形為氣,聚形為太上老君,常治崑崙,或言虛無,或言自然,或言無名,皆同一耳。」首次在道書中出現了太上老君的名號。至魏晉南北朝,太上老君之名益顯。至唐,太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖,幫助唐高祖李淵平定天下。據稱當武則天篡奪李唐王朝後,又顯靈降世,謂「武后不可革命」,「不得輒立異姓。……武后亦終懼此言,不敢立武三思」。
  • 道教中祭拜的三清道祖指的都是誰?
    大多數的宗教都有它們的神,基督教信耶穌,伊斯蘭教信奉真主—安拉,佛教信奉佛陀,而道教則信奉「三清道祖」。"三清"之稱始於六朝,開始僅指"三清境"。"三清"之作為道教尊神,是伴隨著道教三洞經書說逐步形成的。
  • 三清道祖祖師爺的由來
    傳說元始天尊「一氣化三清」,「三清」即玉清、上清、太清。既指三位大天尊,是元始天尊的三個化身,又指三位天尊的居所「三清天」、「三清境」。這「三清天尊」,第一清是元始天尊,是道教第一大神,居住在最高三天界的最高層玉清仙境;第二清是靈寶天尊,是道教第二大神,居住在最高三天界的第二層上清仙境;第三清是道德天尊,又叫太上老君,即老子,是道教第三大神,居住在最高三天界的第三層太清仙境。
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    如來佛祖和三清都是我國神話小說中的重要人物,一般三清被認為是道教的始祖,而如來是佛教的現在佛都是各自教派的主要人物。所以也有讀者好奇三清和如來,到底誰更厲害?由於我國神話並沒有一個嚴謹的體系,在這裡我們主要參考更為人所熟知的西遊記中的設定,來對比一下如來和三清的地位。
  • 道教神仙譜——三清祖師
    ★三清三清,總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分。而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。★元始天尊元始天尊是道教的最高尊神,居於三清之首。元始天尊稟自然之氣,存在於宇宙萬物之先。
  • 道家神話裡,「三清、三君」是什麼意思,誰才是起源的神?
    道家神話裡,「三清、三君」是什麼意思,誰才是起源的神?道家的神話傳說裡,那些神仙的名字,讓人眼花繚亂,實在不大好記。而且,經過歷代的演變,似乎有了很多個系統,弄得讀者更是雲山霧海。三清另外,還有「老子一氣化三清」的說法,雖然還是以老子為尊,可化出來的三清裡之下,又有「三君」,而且還又有一個「
  • 道教祖師-三清祖師
    三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,三清為道家哲學「三一」學說的象徵。  《道德經》第四十二章曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣,由元氣化生陰陽二氣,陰陽之相和,生天下萬物。第十四章又說:「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一,」認為一化為三,三合為一,「用則分三,本則常一」。
  • 道教正統神仙簡介之三清
    三清,在正統道教中是指玉清、上清、太清三位道教的至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,即居於三清仙境的三位尊神。分別指: 玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨大道靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。 道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,"三號雖殊,本同為一。"
  • 道教中的「三清四御」指的是哪幾位?其中有「玉清元始天尊」
    三清尊神,總稱謂是「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,老君一氣化三清,三清就是中國哲學中「三一」的象徵,指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分,而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。
  • 三清?傻傻分不清楚!
    就拿我們最為熟知的道教最高上神——三清來說,很多人就經常把三清和老子以及太上老君搞混,認為他們都是一個人,那實際上真的是這樣嗎?我們下面來分析一下。三清三清是道教的至高上神,即再沒有任何神靈可以凌越在三清之上,因為他們就是世界的創物主,也是「道」的具體存在。