另一個故宮，在臺北。
1948年12月22日，南京下關碼頭，中鼎號軍艦闢開兇險的海路，四天後，712箱文物到了基隆港。此後，海滬號國寶3502箱，崑崙艦1248箱，陸續漂洋過海。集體大遷徙的65萬件文物大都來自北京故宮。抗日戰爭期間，為避戰火，它們曾被迫南遷，之後到了南京後又「馬不停蹄」遷往臺灣安家。這是人類戰爭史上、文化史上絕無僅有的一次文物大遷徙。自此，海峽兩岸，一宮兩院。
今天的臺北已不再遙遠，有關臺北故宮的人和事卻依舊在歷史的煙塵中。現存銘文最長的青銅器毛公鼎、三希之首的《快雪時晴帖》、範寬的《溪山行旅圖》……它們，整整60年的相隔，成了我們最熟悉的陌生人。為了揭開塵封已久的那段歷史，紀錄片《故宮》總導演周兵和他的團隊再次打造了《臺北故宮》，本報也回訪當年的當事人和相關學者，還原出這些國寶的故事。不同文物門類的頂級國寶的身世、流轉及臺北故事都將得到解密，毛公鼎的離奇收藏史，汝瓷中的天青無紋橢圓水仙盆與粉青蓮花式溫碗的「爭鋒」，「三希」《快雪時晴帖》與《中秋帖》、《伯遠帖》的隔岸相望……這些國寶自身的「講述」，講述的是一個鮮活的文明傳承史———是誰創造了歷史，又是誰讓歷史延續，薪火相傳。
毛公鼎通高53.8釐米，口徑47.9釐米，淨重34705克。其鼎口呈仰天勢，半球狀深腹，垂地三足皆作獸蹄，口沿豎立一對壯碩的鼎耳。文物界公認此物系西周晚期宣王(公元前827-公元前781年)時的一件重器，因其鼎腹內鑄有32行關於「冊命」毛公瘖的銘文，故名「毛公鼎」。
497字銘文奠定國寶地位
1843年，道光23年，陝西岐山的莊白村出土了一件西周重器毛公鼎。這是西周晚期周宣王時代的，有著2800年的歷史。
故宮博物院青銅器研究專家丁孟介紹說，中國自漢代以來對銅器就極為重視，到了乾隆更是對金石學進行了大力度的推動，當時的官宦階層對青銅器都極為重視。毛公鼎出土時無破無損、極為完整，更可貴的是鼎內腹部的字數極多，有32行、共497個字的銘文(也有說法認為是499個字)。
迄今為止，毛公鼎是銘文最多的重器，自然便成了稀世瑰寶。要知道，當時的青銅器不但以質地、古舊程度論價，而且還按照銘文的字數加價，一個字可以加一兩黃金。
鹹豐二年，即1852年，清朝翰林院編修、著名金石學家陳介祺從一戶姓蘇的人家買到毛公鼎。陳介祺收藏的文物，大都樂於公睹於世，印成目錄，昭示天下，唯有對毛公鼎，始終深鎖秘藏，秘不示人。
此後，隨著滿清王朝的徹底覆滅，毛公鼎被抵押在俄國人於天津開辦的華俄道勝銀行。1920年，美、日列強商賈都垂涎毛公鼎，欲出巨款秘購。消息被時任北京政府交通總長的葉恭綽得知，葉迅速和其他兩人籌資3萬元，將鼎從道勝銀行贖獲。葉恭綽將毛公鼎秘藏於上海的寓所「懿園」。
抗戰爆發後，蘇皖一帶很快就被日本人所佔領。為查訪毛公鼎的下落，日本憲兵隊到處搜尋，鬧得雞犬不寧。
住在香港的葉恭綽萬分焦急，他委託友人設法仿造了一隻銅鼎，交到日本憲兵隊。而真正的毛公鼎則偷運出上海，秘密帶往香港。
後來，上海富商陳詠仁表示願意以300兩黃金買下寶鼎，並同意葉恭綽的約法三章，承諾勝利之後一定捐獻國家。1946年，寶鼎被捐獻給了當時在南京的「中央博物院」。
國寶避戰火遠遷臺灣
1948年，戰亂之際。中國考古學之父李濟的兒子李光謨回憶，當時戰事對國民黨很不利，「他們步步退縮。」那時，李濟在「中央研究院」工作，他的知識分子朋友圈裡已經傳言南京危急，要把故宮博物院等處的文物搬移，「只是具體運到哪兒，還一時沒有決定，後來覺得大陸哪個地方都不安全，所以覺得應該運到臺灣去。」
反對聲也有。「他們認為文物不應該這麼折騰。我父親覺得戰爭與文物勢不兩立，應該搬到安全的地方。」李光謨說。
遷臺的決定最終還是下達了。1948年11月10日，兼任故宮博物院理事長的翁文灝邀集常務理事朱家驊、王世傑、傅斯年、李濟、徐森玉等，以談話會的方式密議，商定選擇故宮精品，以600箱為範圍先運到臺灣，而以參加倫敦藝展的80箱為主。
對於文物遷臺，李濟曾在與朋友交談中表明了他的心跡：「很多人反對文物搬遷，有人勸我不要跟著船走，怕危險，我也很矛盾。但我第一考慮的是保護文物，只要文物是安全的，去哪個地方無所謂。」
1948年12月22日，「中研院史語所」由南京直遷臺灣，全部圖書、儀器、標本共裝了上千箱，連同故宮、「中博」的重要文物一併船運。那時許多文物剛從大後方運回南京，還來不及開箱，又要搬到臺灣。
連同毛公鼎在內的文物，以及李濟等人共同登上了國民黨海軍軍艦「中鼎號」。李光謨清楚地記得，船是登陸艇，並不太大，不過船艙內有較大的空地放文物。「中鼎號」載運了故宮博物院文物320箱，「中央博物院」籌備處212箱，「中央研究院」歷史語言研究所120箱、「中央圖書館」60箱，以及「國民政府外交部」重要檔案60箱，共計772箱。所有的文物裝在木頭箱子裡，「各個單位都有老技工，他們用好幾層油紙包裹文物，甚至還考慮到從高處摔下不被弄壞。」
1948年12月26日，中鼎號抵達臺灣基隆港。隨後，這些文物又被運到臺中，暫時放在鐵路庫房中。
對這段歷史，紀錄片《故宮》總導演周兵頗有感慨：「那時去臺灣的很多專家，覺得在臺灣呆不了幾個月就會回大陸，結果幾十年終老在臺灣了。當年很匆忙，很多人都沒來得及跟自己的老母親話別，隨隨便便拿了點東西就去了臺灣，想著幾個月後就能把文物重新帶回北京故宮，沒想到一去幾十年。」
毛公鼎成永不更換的展品
毛公鼎在內的三批文物運臺後，除「國民政府外交部」文件存於臺北，「中研院」文物暫存臺灣新竹縣的楊梅，其他文物皆轉到臺中糖廠倉庫儲放，並重新編箱編定《存臺文物清冊》。此後，當時的「中央博物院」所藏的毛公鼎等與北平故宮博物院運抵臺灣文物，構成了臺北「故宮博物院」典藏的主要部分。
1950年初，毛公鼎被運到臺中糖廠，只呆了一年多的時間，由於沒有更多的庫房，文物不能展覽，也沒有辦法保護，文物專家們又找到了臺中的霧峰鄉北溝村。除了「中央研究院」研究所的文物還留在楊梅以外，其餘所有的文物全部從臺中糖廠運到了霧峰，在這個地方呆了十多年，一個臨時機構「臺北博物圖書院館聯合管理處」也成立了。
1957年春天，北溝庫房的西邊空地上蓋起了一座小規模的陳列室，毛公鼎又開始落戶在這個佔地僅有600平方米，相當於一個籃球場大小的新家。此地也是臺北故宮博物院的前身。
1965年臺北故宮正式落成，毛公鼎成為臺北故宮的鎮館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品，「臺北故宮建立時就已經考慮了現代化的展陳條件，由於毛公鼎對溼度特別敏感，所以毛公鼎陳列處特別考慮了溼度，而溫度一般控制在20多度左右，」丁孟指出。
由於毛公鼎銘文解讀容易，學界對毛公鼎的研究主要放在斷代上。丁孟表示，毛公鼎銘文上只記載了「王」，但具體是哪個王，學界對此經過一番研究。最初，有說法提出是周厲王，不過後來越來越多考證支持是西周晚期宣王時期所制，這也成了主流說法。
當然，毛公鼎的傳奇也不僅限於學界。為了讓普通民眾對毛公鼎有更多認識，臺北故宮於2005年製作的形象宣傳片中，就將毛公鼎以更為現代的方式介紹給普通民眾。
C14、C15版採寫本報記者 李健亞
本文感謝以下受訪者：丁孟(故宮博物院青銅器研究專家)、李光謨(中國人民大學離休教師，考古學家李濟之子)、周兵(紀錄片《故宮》總導演)、劉慶功(上海大學藝術研究院)。本文圖片及部分資料由中央新聞電影製片廠、九州文化傳播中心、良友(北京)文化傳媒有限公司、良友紀錄片網提供。