單項選擇
（1）哲學的基本問題是（C）。
A唯物主義和唯心主義的關係問題 B辯證法和形上學的關係問題
C思維和存在的關係問題 D世界是否可知的問題
（2）學習馬克思主義哲學的根本方法是（D）。
A逐字逐句地熟讀馬克思主義著作 B牢牢掌握馬克思主義哲學的理論結論
C馬克思主義哲學的基本原理去檢驗各種事物
D理論聯繫實際 E急用先學，立竿見影
（3）中國古代哲人荀子說：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」這是（D ）
A宿命論觀點 B唯意志論觀點
C機械唯物主義觀點 D樸素唯物主義觀點
（4）馬克思主義哲學直接的理論來源是（A ）
A德國古典哲學 B古希臘哲學
C中國古代哲學 D近代形上學唯物論
（5）不可知論的代表人物有（A）
A康德與休謨 B馬克思與恩格斯 C尼採與叔本華 D黑格爾與費爾巴哈
（6）唯心論的基本形態有（B）
A客觀辯證法與主觀辯證法 B客觀唯心論與主觀唯心論
C教條主義與經驗主義 D相對主義與絕對主義
（7）「唯心論是人類認識這棵活生生的大樹上開出的不結果實的花」的觀點是（A）
A辯證唯物論的觀點 B主觀唯心論的觀點
C客觀唯心論的觀點 D樸素唯物論的觀點
（8）「飛鳥之影，未嘗動也」的觀點屬於（C）
A樸素唯物論 B樸素辯證法 C形上學 D唯心論
（9）下列觀點屬於客觀唯心主義的是（C）
A物是感覺的複合，存在就是被感知 B心外無理，心外無事
C生死由命，富貴在天 D宇宙即是吾心，吾心即是宇宙
（10）被譽為辯證法大師的唯心主義哲學家是（A）
A黑格爾 B費爾巴哈 C亞里斯多德 D狄德羅
（11）物質的唯一特性是（D ）
A可知性 B實物性 C運動性 D客觀實在性
（12）世界的統一性在於（C ）
A可知性 B主觀性 C物質性 D存在性
（13）「觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。」這個命題表明（ A ）
A意識是客觀存在的主觀映象 B人腦是意識的源泉
C觀念的東西與物質的東西沒有區別 D意識是人腦特有的物質現象
（14）中國古代哲學家荀子認為「心不使焉，則黑白在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞」說明意識具有（B ）
A客觀性 B能動性 C對象性 D任意性
（15）電腦「深藍」打敗西洋棋大師卡斯帕羅夫說明（B ）
A電腦也能進行實踐活動 B電腦是人腦的延伸
C電腦具有比人腦更高級的運動形式 D人腦與電腦都是電子運動
（16）「心誠則靈，心不誠則不靈」的說法是（D ）
A主張物質與意識具有統一性的辯證唯物主義的觀點
B主張思想就是物質的庸俗唯物論的思想
C認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義的思想
D誇大了意識能動作用的主觀唯心主義的思想
（17）《壇經》記載「時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動」。惠能的觀點說明（C ）
A運動是物質的根本屬性 B運動與物質不可分
C精神是運動的主體 D精神運動是物質運動的一種形式
（18）「坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河」包含的哲理是（D ）
A物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一
B物質運動的無限性與時空運動的有限性的統一
C時空的有限性與無限性的統一
D運動的絕對性與靜止的相對性的統一
（19）「方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可「的觀點屬於（C ）
A辯證法的觀點 B形上學的觀點 C相對主義的觀點 D唯心主義的觀點
（20）「畫餅不能充飢」說明（D ）
A精神的東西是不重要的 B精神不是物質的反映
C精神是物質的主觀映象 D精神不能代替物質
（21）「當然，物質和意識的對立，也只是在非常有限的範圍內才有絕對的意義」。這裡「有限的範圍」是指（D ）
A物質能否為意識所反映 B物質與意識是否相互作用
C意識能否反作用於物質 D物質第一性和意識第二性
（22）先有工程設計圖，然後施工建成大廈說明（A）
A意識轉化為物質 B意識決定物質
C意識派生物質 D意識先於物質
（23）古希臘哲學家赫拉克利特提出「人不能兩次踏入同一條河流」，他的弟子克拉底魯提出「人一次也不能踏入同一條河流」。這兩種觀點（C）
A都是辯證法的觀點 B都是形上學的觀點
C前者是辯證法，後者是詭辯論 D前者是詭辯論，後者是辯證法
（24）下列哪些說法屬於客觀唯心論（C ）
A我思故我在 B物是感覺的複合
C生死由命，富貴在天 D存在先於本質
（25）古代樸素唯物主義的物質觀認為，世界的本原是（A ）
A金、木、水、火、土等具體物質 B宇宙精神
C原子和虛空 D單一的存在
（26）在世界統一性的問題上唯物論與唯心論的根本分歧是（D ）
A統一於實踐還是認識 B統一於運動還是靜止
C統一於存在還是非存在 D統一於物質還是精神
（27）人的任何意識，都是對客觀世界的（C ）
A正確反映 B歪曲反映 C主觀反映 D虛幻反映
（28）孔子提出「畏天命」，「獲罪於天，無所禱也」，這是（D ）
A機械唯物論的觀點 B主觀唯心主義的觀點
C樸素唯物主義的觀點 D客觀唯心主義的觀點
（29）我國古代哲人提出「土與金、木、火、水雜，以成百物」，「和實生物」是B ）
A多元論的觀點 B樸素唯物論的觀點
C主張矛盾調和的形上學觀點 D詭辯論的觀點
（30）「天行有常，不為堯存，不為桀亡」的觀點屬於（C ）
A主觀唯心論 B客觀唯心論 C樸素唯物論 D辯證唯物論
（31）魯迅評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以至欲顯劉備之長而似偽，狀諸葛之多智而近妖」說明（B ）
A要區分事物的兩重性 B要把握事物的度
C對事物既要肯定有要否定 D要把事物看作一個整體
（32）「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」說明（C ）
A空間是永恆不變的 B時間是永恆不變的
C時間是不可逆的 D時間與空間是辯證關係
（33）「假定一切物質都具有在本質上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的」的觀點屬於（A）
A辯證唯物主義的觀點 B客觀唯心主義的觀點
C主觀唯心主義的觀點 D形上學唯物主義的觀點
（34）「觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已」的觀點屬於（ B）
A形上學唯物主義的觀點 B辯證唯物主義的觀點
C客觀唯心論的觀點 D主觀唯心論的觀點
（35）「生命，蛋白質的存在方式，首先是在於：蛋白質在每一瞬間既是自身，同時又是別的東西」的觀點屬於（A）
A對運動與靜止的辯證關係的辯證唯物主義理解
B對科學發現的神秘主義的解釋
C相對主義的詭辯論 D人本主義的唯物論
(36)作為概念「物質本身是純粹的思想存在物和純粹的抽象」的觀點是（D ）
A主觀唯心主義的觀點 B客觀唯心主義的觀點
C樸素唯物主義的觀點 D辯證唯物主義的觀點
（37）「人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界」的觀點屬於（B ）
A誇大了意識的作用 B正確表達了意識的能動性
C唯意志論的觀點 D主觀唯心主義的觀點
（38）下列命題中，正確闡述了實踐的含義的是（D ）
A實踐是個人的日常生活活動 B實踐是主體產生客體的活動
C實踐是主體應付環境的活動 D實踐是主體改造和探索客體的活動
（39）下列活動中，屬於最基本的實踐活動的是（C）
A醫生給病人做手術 B法官審理案件
C農民播種小麥 D 科學家進行化學實驗
（40）自然科學日新月異的發展，新的研究成果層出不窮，從根本上說是（D ）
A科學家的聰明才智決定的 B正確的科技政策決定的
C環境和資源的狀況決定的 D生產實踐的需要決定的
（41）相信「意念移物」甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉（A）
A主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論 B主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論
C認為人的思想是特殊物質的機械唯物論 D認為人具有主觀能動性的實踐的唯物主義
（42）唯物辯證法和形上學對立的焦點在於是否承認（C）
A事物的普遍聯繫 B變化和發展 C事物發展的根本動力是事物的內部矛盾
D經過量變過渡到質變事物的發展是前進性和曲折性的統一
（43）「一切以時間、地點、條件為轉移」的觀點是（ C）
A取消人的主觀能動性的錯誤觀點 B誇大客觀條件作用的機械論觀點
C唯物辯證法關於世界普遍聯繫的正確觀點 D必然導致形上學外因論的錯誤觀點
E相對論和詭辯論的觀點
（44）矛盾的特殊性是指（D）
A每一事物的矛盾不包含共性 B構成事物一切要素的總和
C矛盾鬥爭的對抗形式 D每一事物內部所包含的矛盾及其各個方面都有其特點
E矛盾獨立於事物而存在
（45）馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結合建設有中國特色的社會主義的哲學理論依據是（ C）
A主要矛盾和非主要矛盾辯證關係的原理 B矛盾同一性和鬥爭性相結合的原理
C矛盾普遍性和特殊性辯證關係的原理 D內部矛盾和外部矛盾相互作用的原理
E基本矛盾與非基本矛盾相互關係的原理