昨晚給大家解密了「太虛幻境」和「真如福地」兩個石牌坊上的兩組對聯是什麼意思？通過之前的解密文章，大家知道了，《紅樓夢》一書主要講的就是佛法，意在度化世間人不要執迷在對這個塵世間的貪心欲望中，人間的榮華富貴和男女情愛都是因緣生滅、暫時顯現的假象。如果我們過於追求它們，得不到會感覺心中生苦，而得到了又害怕失去，失去了又心有不甘，但是它們終會失去的，不值得我們沉迷其中，我們應該珍惜我們的生命時間去做更有意義的事情！
那麼，什麼才是更有意義的事情呢？
一是修好世間法，行持好孔孟之道，以利他菩提心濟世度人，努力讓我們自己乃至身邊所有人的世間福報和智慧資糧都能夠圓滿。因為這是修好出世間法的基礎，世間法修得不好，出世間法難入。
二是修好出世間法，看破世間萬物無常變幻、因緣生滅的本性，放下萬緣，正行無緣，撥雲見日，照見自己的本性初心，出離三界，不入輪迴，證得真如佛果，獲得永久的解脫自在。
以上內容作一簡單回顧，下面開始解說今晚的主題內容。
《紅樓夢》最後一回中，講到那僧把頑石神瑛侍者送回青埂峰下後，說：從此後「天外書傳天外事，兩番人作一番人。」這句話是什麼意思呢？下面，進行分別細說：
一、天外書傳天外事
「天外書」，指的《紅樓夢》一書，「天外事」指《紅樓夢》書中所講的故事。為啥要這麼說呢？該怎麼來解釋呢？
1、從字面上理解
《紅樓夢》是從上古神話女媧補天開始說起的，同時是以青埂峰下女媧補天未用之頑石（即常到三界之外的太虛幻境中遊玩的神瑛侍者，此處讀者若有不解請查看本平臺之前的解密文章對此有詳解）的人間經歷為主要線索展開故事劇情的。這個故事劇情，也是由空空道人從那青埂峰下女媧補天未用之頑石上抄錄後，再通過曹雪芹傳到人間的。所以說這就使得《紅樓夢》一書成了天外之書，講的故事也就不只是人間之事了，同時也是天外事。
註：賈寶玉初到太虛幻境，見到警幻仙姑，警幻仙姑自我介紹，說她居住在離恨天之上。這個離恨天，通過其它書中可查到指的是三界（欲界、色界和無色界）之外的地方。
2、從主旨內涵上的隱喻理解
《紅樓夢》一書，雖然用了大部分篇幅講的是人世間的榮華富貴和男女情愛，但是這並不是作者想要表達的主旨內涵，作者想要表達的主旨內涵恰恰相反，而是先創造出一個繁華盛景讓人們執迷其中，然後再讓繁華落盡，目的是要引導世人反省和開悟，讓人們看破這人間世界的一切不過是無常變幻、因緣生滅的假象，我們最終都會失去它們的，這一切都是不值得我們去迷戀的。我們應該放下對人間世界的執迷心，去發心修行，通過看破萬緣、明心見性，找到自己的本性初心，照見我們自心中本就具有的佛性（此處若不懂請參看《六祖壇經》），證得真如佛果，獲得永久的解脫自在。
這樣的主旨內涵，講的其實是出世間法，何謂出世間，就是出離人間，出離三界，不入輪迴。《紅樓夢》一書作為主講出世間法的書，自然該稱得上是天外書；其主講的度化世人出離三界之事，也自然該稱得上是天外事。
二、兩番人作一番人
「兩番人」指的是《紅樓夢》書中講的那一番人和現實世界中讀者（即人間世界的凡夫大眾）這一番人，此兩番人也。「作一番人」意思是點化讀者，千萬不要只把此書當作普通的世俗小說只看了個熱鬧就完了，而應該深入思考書中講的那些道理，並將其應用到自己的身上，好好修身，好好做人，才是在世為人的本分。既要修好世間法，也要修好出世間法，等全都修得好了，若能證悟出離三界，我們的修行才算是取得了最終成果。但是出離三界不只是為了我們自己的個人解脫，我們還要去濟世度人才是一個修行人最應該做的事。
總結一下：「天外書傳天外事，兩番人作一番人。」這句話就是引導讀者要結合現實世界、現實生活去理解書中的道理，同時再把書中的道理應用到自己的身上，既能參透書中講到的所有道理，也能參透人世間的苦樂悲歡，安安穩穩地做好今生的事，無論是對於我們自己還是我們身邊所有的人，都能令一切事情圓滿，這才不惘讀過此書。
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