寶玉喜歡和女孩子們在一起玩，在他心目中女兒是水做的，需要用心呵護才是。他身邊的丫鬟都被慣的沒大沒小，都想留在他身邊，希望將來成為他的侍妾。丫鬟們喜歡寶玉，姑娘們也都喜歡寶玉，皆因寶玉長得可愛，心地善良，又是賈府未來的繼承人，被大家眾星捧月一般地對待實屬應當，寶玉也是極溫暖很照顧姊妹們，大家在一起玩都不見外。只有和黛玉、寶釵的來往讓他格外謹慎。
寶黛是古代望族的「有閒階級」
●賈寶玉是榮國府賈政和王夫人所生次子，賈府玉字輩嫡孫，銜玉而生。姐姐是皇貴妃，賈府是金陵四大家族之一，家世顯赫，天下推為望族。寶玉從小深受寵愛，養尊處優，寶釵送綽號「富貴閒人」。
●林黛玉是賈敏和林如海之女，母親是史太君賈母最疼愛的么女，父親是前科探花，歷任蘭臺寺大夫、巡鹽御史。林家是鐘鼎之家，亦是書香之族。從小被父母珍愛，後母親去世，被接去賈府生活，是嬌生慣養的千金寶貝。
寶黛二人不愁吃穿用度，每日吟風頌月，隨性而為，瀟灑自如。這無憂無慮的少爺小姐的生活，其實就是現在我們說的有閒階級。
●何為有閒階級？
有限階級是指有資產，不需要擁有固定職業，生活休閒以社交娛樂為主的階級。有閒階級是魯迅先生發明的特指社會上的一類人，非常地悠閒自在，有大把時間，想幹什麼就幹什麼，這類人沒有生活壓力，不需要拼命忙著去找工作，不愁吃不愁穿。
現代也存在很多的有閒階級，比如韓寒、王碩、達爾文、牛頓等等，因為不需要愁吃喝，所以肆意過著自己喜歡的日子。有閒實際更注重的是一種生活態度，《紅樓夢》中寶玉、黛玉是典型的有閒階級。寶釵不是，因為她需要為自己籌謀自己的婚事，也要操持薛家生計。
寶黛兩人整日裡無所事事，自然就有了談情說愛的時間。而兩人之間的愛恨痴纏，除了是天定的前緣之外，大約就是凡勃倫效應下產生的互相吸引。
《紅樓夢》中的凡勃倫效應：大觀園「百花齊放」，寶玉獨愛「芙蓉花」
寶玉喜歡黛玉是眾所周知，只是賈母和王夫人都沒有表態，一因年紀還小，二因賈母和王夫人意見不和，都不輕易把話題引到這上面來。王夫人心裡想的是"金玉良緣"，希望寶釵能成為兒媳婦。賈母疼愛黛玉，一直想的都是二玉姻緣，她想撮合她最疼愛的兩個心肝寶貝在一起。
若賈母先提出來，王夫人肯定不能忤逆賈母意見，但賈母知道王夫人心思，多多少少也考慮到元春的關係。所以，她也不好讓王夫人不快，賈母在等機會。王夫人自知不能強過賈母，就拉票元春，讓她在賞賜端午節禮物上做文章。即便這樣，賈母不開口，她們母女二人也只能孝字當先。
1.黛玉的與眾不同在寶玉眼中就是凡勃倫效應的迸發
●寶釵和黛玉最大的區別就是：一個高傲冷豔，一個和善可親；一個是下人眼中的不好相處，一個是平易近人眾人喜愛。黛玉是典型的藝術型人格，有才，自我。按照「物以稀為貴」的原則來說，越獨特越稀罕。
藝術型人格：是九型人格中的四號人格，也叫浪漫主義者，自我型。注重個人感受，做事憑感覺，很有個性，敏感，脆弱，情感豐富，愛幻想，富有創造力。
●黛玉的才情是數一數二的，本就是書香世家出身，父母也非泛泛之輩，加上林如海還特意為她請先生教導她，才華和文筆自然超群。又因身世有些悽苦，養成了她憂鬱高傲的藝術家性子：任性，情緒化，覺得無人能懂自己，對寶玉若即若離，做事全憑喜好，這些都顯得她跟大觀園格格不入。誰會悲春傷秋，誰會葬花，誰會為花開花謝寫一曲《葬花吟》？正因為她的特立獨行，讓寶玉覺得她是「鶴立雞群」。
●大觀園圍繞在寶玉身邊的女孩數不勝數，但大部分都是順著他寵著他的，習慣了千依百順，卻唯獨黛玉常常與他慪氣，耍小性子，這對寶玉來說是特別的。
●寶玉向來不愛讀正經的四書五經這類書籍，唯獨喜愛詩詞曲賦，偏偏父親望子成龍時常叮囑讓他很頭疼。不止是他，就連身邊的丫鬟、湘雲、寶釵都勸說他好好讀書，越不喜歡越勸他自然是惱的。唯獨賈母和黛玉理解他，任他去做喜歡的事。所以在這一點上，黛玉擁有跟他心意相通的獨特人格，這是莫大的吸引。
這樣一個黛玉只能不讓人喜歡？寶玉對這個特別的女孩動情、傾心，堅決抵抗「金玉良緣」，只求「木石前盟」。而以上種種無不反應了一個經濟規律：凡勃倫效應。
●什麼是凡勃倫？
指消費者對一種商品需求的程度因其標價較高而不是較低而增加。物品既稀罕，又值價，因而顯得更加名貴。假設價格低廉的話，是決不會這樣的。這就是所謂的「凡勃倫效應」。從一定意義上，凡勃倫效應不完全是經濟效應，而是一種社會心理效應。
黛玉的才華、性格、言行絕對是大觀園另類的存在，而這種另類因為黛玉的身世和才情使得她與眾不同。對寶玉來說她就是獨一無二的神仙妹妹，越獨特越稀罕，越稀罕越珍貴，越珍貴越發喜歡。而寶玉對黛玉而言也是一樣的，寶玉的身世，寶玉的了解（賈府只有寶玉懂黛玉的心思）。單單兩條就足以讓黛玉對他產生凡勃倫效應。所以才有了兩人後來的點點滴滴。
2.黛玉的驕傲和自卑（藝術型人格作祟）
寶玉態度很明朗，心系黛玉。那黛玉也是心心念念著寶玉，好似一日不見如隔三秋之感，見了寶玉又不敢把話說白了。姑娘家也是愛在心頭難開口，偶爾寶玉試探的話說的有些曖昧，黛玉面子上過不去還要怪罪與他，弄得寶玉心裡七上八下不知如何是好。
他受不了黛玉對他忽冷忽熱。寶玉是個男孩子，又是賈府最受寵的孩子，他雖理解黛玉，但並不能完全體會她的難處。黛玉苦就苦在父母亡故，沒人做主，姑娘家怎可自己定終身大事。
寶釵就不一樣了，她有母親還有哥哥。所以，黛玉一直擔心寶玉被寶釵搶了去，為此，她也常試探寶玉，有時言語刻薄，皆是無奈之舉。我們都關注著黛玉的命運，體會她的孤苦無依，覺得她每日都為金玉良緣憂心忡忡，內心一直都是陰雲密布，承受著巨大的心裡壓力。
我們在為黛玉擔心的時候卻忽略了寶玉，其實他和黛玉一樣都面臨著金玉良緣的壓力，他也害怕無力護著林妹妹。畢竟寶玉也是個年紀尚小的孩子，沒有獨立的能力處理好自己的事情。
3.凡勃倫效應的作用：寶玉喜歡黛玉，所以關心她的一舉一動、喜怒哀樂
對寶玉來說，黛玉是比藝術品還有珍貴萬分的心上人，所以他小心翼翼的護著、捧著、疼著。
①貴妃送禮，寶玉喜憂參半
第二十八回，元春端午節賜禮，獨寶玉的和寶釵的一樣，這下寶玉要慌了，他知道王夫人的想法，這次姐姐賜禮又是這樣讓他和寶釵與眾不同，心裡難免懷疑元妃也認同金玉良緣之說。元春可不只是姐姐，可是貴妃啊，父母見著都要行大禮的人，她傳的可是諭旨。雖說姐姐最疼他，他還是緊張，當即就問是不是傳錯了。
原文：襲人將昨日所賜之物取了出來，只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問"別人的也都是這個？"襲人道："老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。大奶奶、二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥。"寶玉聽了，笑道："這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？"
從原文看到，寶玉剛看到禮物是"喜不自勝"，當他發現自己的禮物和林妹妹的不一樣，而和寶姐姐一樣的時候，心裡頓時涼了下來。他怕這樣的巧合是母親和姐姐故意安排的，他雖是笑著問襲人，但一定笑得很勉強。他懷疑是傳話錯了，甚至急著想進宮謝恩時問問姐姐，他覺的姐姐很疼她，也許可以把心裡話告訴她，求得姐姐的幫助。
元春賞賜，府裡要去謝恩的，賈母吩咐寶玉次日進宮謝恩，寶玉道："自然要走一趟。"這話聽起來像是去謝恩的口氣嗎？這句話要接著上面話題來分析，寶玉覺得貴妃的禮物不會錯的，是傳話傳錯了。他認為姐姐會知道他的心事。當然，這只是寶玉單純的想法，他本就是個天真的孩子。
先不管這事，他要趕快把賞他的禮物送給林妹妹挑選，於是寶玉叫來紫綃，讓她把所得禮物送給黛玉。
原文："拿了這個到林姑娘那裡去，就說是昨兒我得的，愛什麼留下什麼。"紫綃答應了，拿了去，不一時回來說："林姑娘說了，昨兒也得了，二爺留著罷。"
看看，寶玉想把好東西都送給林妹妹呢，結果黛玉沒要，寶玉心裡就會覺得不舒服。緊接著，寶玉就看見了黛玉。寶玉趕上去笑道："我的東西叫你揀，你怎麼不揀？"
②葬花吟表露心跡
黛玉昨日因昨夜晴雯不開門一事，誤解了寶玉，一夜傷心，至次日又可巧遇見餞花之期，結果就去葬花，傷心地吟出了《葬花詞》一首，後因寶玉掏心掏肺和黛玉解釋，黛玉也就釋懷了。紫綃送禮物的時候一定是把元春賞賜的禮物說了，所以黛玉才會心裡又起波瀾。
對著寶玉說："我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人！"寶玉聽他提出"金玉"二字來，不覺心動疑猜，便說道："除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！"林黛玉聽他這話，便知他心裡動了疑，忙又笑道："好沒意思，白白的說什麼誓？管你什麼金什麼玉的呢！"寶玉道："我心裡的事也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓。"
要說寶玉真的不容易，這些本都不關他的事，可黛玉說的刻薄話他都得要聽，還要不停解釋，甚至是沒完沒了的發誓賭咒。若是換了旁人，估計早就受不了了，看來寶玉是太在乎黛玉了，他的話已經等於向黛玉表白了。可黛玉仍然是為難寶玉，估計是想要寶玉不停地證明自己，這真是太難了。
有閒階級的凡勃倫愛情：不是冤家不聚頭，「二玉」爭吵驚動賈母
①清虛觀打醮是誘因（有閒階級的娛樂活動）
第二十九回，清虛觀打醮，張道士和賈母提及寶玉的婚事，賈母當時就明白了張道士所指的人是寶釵。賈母以寶玉年齡尚小為藉口推辭了。她怎能讓人破壞她一直以來的心願呢。雖然，賈母一口回絕了張道士的提親，寶玉還是很生氣，說是從今往後不再見他。這樣的真心日月可鑑，可黛玉怎麼也不明白，這讓寶玉焦躁不安，本來要承受親事的壓力，又要承受黛玉的誤解。
清虛觀打醮回來之後，黛玉中暑了，賈母也沒有心情第二日再去，寶玉見黛玉病了，連飯也吃不下去，不時來問。黛玉也擔心他有個好歹，說道："你只管看你的戲去，在家裡作什麼？"
寶玉因昨日張道士提親，心中大不受用，今聽見林黛玉如此說，心裡因想道："別人不知道我的心還可恕，連他也奚落起我來。"因此心中更比往日的煩惱加了百倍。若是別人跟前，斷不能動這肝火，只是林黛玉說了這話，倒比往日別人說這話不同，由不得立刻沉下臉來，說道："我白認得了你。罷了，罷了！"
林黛玉聽說，便冷笑了兩聲："我也知道白認得了我，那裡像人家有什麼配的上呢。"
寶玉聽了，便向前來直問到臉上："你這麼說，是安心咒我天誅地滅？"林黛玉一時解不過這個話來。
寶玉又道："昨兒還為這個賭了幾回咒，今兒你到底又準我一句。我便天誅地滅，你又有什麼益處？"
林黛玉一聞此言，方想起上日的話來。今日原是自己說錯了，又是著急，又是羞愧，便顫顫兢兢的說道："我要安心咒你，我也天誅地滅。何苦來！我知道，昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心裡生氣，來拿我煞性子。"
本來寶玉就是個情痴，早已對黛玉有了心事，只是不好直接說出來，經常會試探黛玉，也常被黛玉嗔怪，自覺很悶。偏偏黛玉也是 個痴病，也是常用假情試探寶玉。這樣難免不誤會，以至於發生口角。
②金玉良緣是寶玉和黛玉的心病（因為很凡勃倫，所以很在意）
寶玉的心內想的是：別人不知我的心，還有可恕，難道你就不想我的心裡眼裡只有你！你不能為我煩惱，反來以這話奚落堵我。可見我心裡一時一刻白有你，你竟心裡沒我。而黛玉想：你心裡自然有我，哪怕是有金玉良緣之說，你也不會把它當回事，可我一提你就急，說明你還是在意的。
黛玉的意思就像我們平常說的那樣：沒有愛了，就不會生氣了。實際上寶玉急並不是對寶釵有愛，就是因為黛玉老是誤解她。
原文：寶玉又聽見他說"好姻緣"三個字，越發逆了己意，心裡幹噎，口裡說不出話來，便賭氣向頸上抓下通靈寶玉，咬牙恨命往地下一摔，道："什麼撈什骨子，我砸了你完事！"
偏生那玉堅硬非常，摔了一下，竟文風沒動。寶玉見沒摔碎，便回身找東西來砸。原本張道士提親之事已經讓寶玉很生氣了，他心裡惦記著黛玉，可現在黛玉說什麼好姻緣，這徹底傷了寶玉的心，他最怕黛玉誤解，誰知還是誤解了。看到這裡我都為寶玉叫屈。寶玉心裡還想著"只要你遂意，我便立刻因你死了也情願"，心裡的話被黛玉的話噎的說不出來。就拿玉洩憤，金玉良緣不都是這"玉"引起的嗎，那我就把它砸了，寶玉為了證明自己也是豁出去了，這種失常的舉動是對黛玉不理解的絕望掙扎。
③賈母話中有話點明二人關係：你二人就是凡勃倫效應下發生的化學反應，一對冤家
兩個吵架驚動了賈母，老人家看他們兩個生氣的樣子，想到第二天薛番生日家裡擺酒唱戲，就想利用看戲的機會讓他倆和好，可他們都不去。
老人家急的抱怨說："我這老冤家是那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的'不是冤家不聚頭'。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。"自己抱怨著也哭了。
這話傳入寶林二人耳內。原來他二人竟是從未聽見過"不是冤家不聚頭"的這句俗語，如今忽然得了這句話，好似參禪的一般，都低頭細嚼此話的滋味，都不覺潸然泣下。雖不曾會面，然一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長籲，卻不是人居兩地，情發一心！
老太太情急之下發出的這句話，足以說明寶黛二人在她心理是有何種考慮。不是冤家不聚頭的本義， 是說前世結下的冤孽，致使今世聚在一起。而"小冤家"指的是愛吵架但不影響感情的小夫妻 。賈母說出這樣的話，說明心裡早就認同他們的關係。
而後續書中出現的賈母改變心意，瞞著黛玉讓寶玉娶寶釵，這是賈母萬萬做不出來的。據紅學家多番考證，黛玉去世時，寶玉是沒在身邊的，判定寶玉不是被關就是外出避難了。黛玉由於過度擔心病情加重，等回來之後已經物是人非。
至於具體情節除了曹公誰也不解，從他寫寶黛二人的這段吵架可以斷定，寶玉最後娶寶釵要不就是黛玉已去世，要不就是瞞著寶玉，讓他認為娶得是黛玉，不然，寶玉怎麼可能會捨棄林妹妹呢。
二人是實打實的有閒階級，平日無煩事擾心；因為兩人都是對方眼中的「凡勃倫」，所以相互吸引，調情說請，萌發了貫穿整部小說的愛恨情愁。愛別離，恨別離，傷別離，儘管最後這朵孤傲的芙蓉花淚盡凋零，依舊沒有辜負他們這段很「凡勃倫」的愛情。
參考資料：百度百科、《紅樓夢》