最近，以年齡、女性為題材的綜藝、電視劇正在火熱播放，引起了廣泛的討論。
《乘風破浪的姐姐》探討眾多30+女性的無限可能，文案裡「三十而勵，三十而立，三十而驪」這麼說著；《二十不惑》講述二十歲女孩青春奮鬥史；《三十而已》講述三十歲都市女性遭遇多重壓力的故事。
嶽麓君不禁注意到其中「而立」「不惑」等字眼……這些對年齡的稱謂，從古代沿用至今，仍然流傳不廢。今天，不妨了解了解有關年齡的稱謂，簡直太美了！
指不滿周歲的嬰兒。《後漢書·桓鬱傳》：「昔成王幼小，越在襁褓。」
小孩在兩三歲之間，剛會說笑，可以提抱起來。《孟子·盡心上》：「孩提之童，無不知愛其親也。」朱嘉注曰：「孩提，二三歲之間，知孩笑，可提抱者也。」
七八歲小童換牙時期，也泛指童年。《愚公移山》：「鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。」
指古代兒童下垂的頭髮，後以「垂髫」泛指兒童時期。《桃花源記》：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」
借指幼兒時期。「總」為束髮的意思，古代幼兒頭髮紮成小髻，向上分開為兩角狀稱「總角」。《詩經·衛風·氓》：「總角之宴，言笑晏晏。」
指十歲以下兒童的年齡。《準南子·把論訓》：「古之伐國，不殺黃口。」
女子十二歲。《河中之水歌》：「頭上金釵十二行，足下絲履五文章。」
「舞勺」為古代兒童所學的一種樂舞，後用作童年的代稱，一般指十三至十五歲。《禮記·內則》：「十有三年，學樂、誦詩、舞勺。」
一般指女子十三四歲。杜牧《贈別》：「聘聘嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」
女子滿十五歲稱「及笄」或「笄年」，意思是說已經到了可以盤發插笄出嫁的年齡。《禮記·內則》：「女子……十有五年而笄」，《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而醴，稱字。」
「舞象」為古代成童時所學的一種樂舞，後用作成童的代稱，一般指十五歲以上。《禮記·內則》：「成童，舞象，學射御。」
指男子二十歲。古代男子二十歲舉行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。左思《詠史》：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
指三十歲，也稱「而立之年」。語出《論語·為政》：「三十而立。」指人到了三十歲應立業，要有所建樹。
指四十歲。《論語·為政》：「四十而不惑。」指人到了四十歲，便志強學廣，能遇事明辨不疑慮。
指五十歲。《淮南子·原道訓》：「故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。」意思是人到了五十歲，才知道以前四十九年的錯誤。
指五十歲。杜甫《暮歸》：「年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。」
指六十歲。古代以幹支紀年，六十年為一循環，周而復始，後稱年滿六十為「花甲」。
指七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
約八十至九十歲。曹操《對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」
人至百年以「期頤」相稱。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」
△ 陳戍國 導讀 校注 / 40.00元
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《禮記》，又稱《小戴禮記》，是秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳系西漢戴聖所編，共四十九篇，多為孔門弟子所記，是研究中國古代社會歷史、政治制度、儒家學說的重要文獻，被儒家列為「五經」之一。
本套校注本系當代經學研究大家陳戍國先生窮數年之功而作，成書以來，再版多次，是學術界頗獲讚譽的權威讀本。
△ 楊伯峻 楊逢彬 註譯；楊柳岸 導讀 / 26.00元
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本書是將楊伯峻先生《論語譯註》和楊逢彬先生《論語新注新譯》合在一起，然後加以縮寫的本子。前者是華人世界乃至全球影響最大、發行最廣的《論語》譯註本，後者是迄今為止在注釋《論語》疑難詞句方面做得最為精準的。本書取兩書之長，刪汰若干煩冗的考據，因而即適用於一般讀者，又適用於專門研究者。
本書增加章節導讀，全文精心翻譯，原文、譯文雙欄對照排版，注釋詳盡緊跟其後，生僻字注音、釋義，無需古文基礎，全書閱讀無障礙。