水滸人物命運的主宰——施耐庵

——水滸傳與創業001

施耐庵（公園1296—1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。舟人之子，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。

施耐庵畫像

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。所謂利者，主要是滿足人的各種需要，包括：生理需要、安全需要、愛和歸屬感、尊重和自我實現。而這些往往需在博弈中方可獲得。凡涉及博弈之事，人們希望的都是贏。事實卻是，凡屬博弈可能成功，也有失敗的風險。無論是《三國演義》、《西遊記》、《封神演義》還是《水滸傳》，其中人物的結局似乎都有定數，而安排其命運的主宰就是小說的作者。

未來無法預知

施耐庵可以安排水滸裡各色人等的來龍去脈，命運曲直，興衰榮辱。要你生，萬劫難滅；要你死，頃刻斃命。

水滸的主要背景設定在北宋末年，徽宗做皇帝時候。實際上，水滸的開篇，是從宋太祖趙匡胤開國說起。說趙匡胤是霹靂大仙轉世，太宗、真宗一帶而過，後說到仁宗皇帝治理瘟疫。仁宗起初聽從文彥博的話，大赦天下，讓道士和尚禳災，但沒有效果，京師瘟疫反而更盛了。後來，在範仲淹的建議下，仁宗讓洪太尉去江西龍虎山請張天師，來禳災消除瘟疫（佛家不行道家來）。

宋真宗畫像

洪太尉上了龍虎山後，先遇大蟒蛇，後遇老虎，嚇得半死，最後遇到一位童子。童子告訴他，天師早知此事，已去解決瘟疫問題，叫洪太尉早點回去。

範仲淹畫像

洪太尉回來後，主持真人告訴他，童子就是天師。洪太尉想自己在京城錦衣玉食，還覺得不太舒服，現在來這地方受罪，還被童子和真人戲耍，莫名火大，就想找事兒發洩，結果來到伏魔大殿。

儘管真人百般勸阻，但在洪太尉威逼之下，真人只得命人打開大殿。當看到石碑上的「遇洪而開」時，洪太尉更加確信，真人是在嚇唬人，自己做的沒錯。結果，當人掘開石碑後，被鎮壓數百年的魔君就此出世，這股黑氣衝破大殿一角，飛到半空中，化為百餘道金光四散去了。

洪太尉要挖石碑時，作者施耐庵就說過「卻不是一來天罡星合當出世」，這就說明，到了此時，天罡星註定了要出世投胎為108將。因為108將本來就是天罡地煞，他們在上界魔心未斷，殺性未泯，需要下來歷練。

當初洞玄國師在鎮壓108位魔君之時，就算定了這些魔君不可能永遠被鎮壓，時機一到，必然要出來，所以在石碑上刻下了「遇洪而開」。也可能是天帝讓洞玄國師這麼做的，因為讓天罡地煞下來磨練的人，就是天帝。

水滸中，魔君出世之時，天下有大事嗎？當然有，那就是瘟疫。因為瘟疫爆發，所以仁宗皇帝才會讓洪太尉請天師，因為請天師，洪太尉才掘開石碑，放出魔君的。待這108魔君投胎轉世，長大成人後，水滸正式開始。

現實中，每個人都是凡人，由來無從考究，未來也非個人所知。我們每個人的命運由誰安排呢？如果依照基督教的說法，主宰人類命運的是上帝。對於此，愛因斯坦提出的問題是：對於未來，上帝是把劇本寫好了，等待著人類按部就班呢？還是如同投擲骰子，隨機或隨心情安置？如果科學界所說的時空隧道真的存在，某人又可以進入，並加以掌控，那某人就成了上帝。

搜集信息很重要

請輸入圖片描

可以確定的是，相當長一段時間內時，通過時空隧道先知或掌控未來，暫時是指望不上了，那就更多的學習知識和搜集信息吧。任何強大的軍事集團都擁有強大的信息搜集系統。信息（軍事上也稱情報），對於決策的正確與否至關重要，沒有全面準確的信息，決策失誤率顯然要高。反之，勝算大增。

信息與創業成敗息息相關，是創業者無時無刻不可低估的決策要素。在無法進入未來的情況下，多掌握一些目前有價值的信息，可以增加成功的砝碼。

誠然，假如人類真的掌握了時空隧道，人生的意義和樂趣也喪失殆盡。試想，打撲克，你事先知道自己手裡的牌和對手手裡的牌，然後贏了。你會覺得這樣的遊戲有趣嗎？

賦予生命更多色彩

人類本屬大自然一類生物，就如其他動物，生老病死，繁衍後代，周而復始，並無特殊意義。只因有豐富的信息交流方式，且善於製造和使用工具，人類成為萬物靈長，並不斷賦予生命更多意義，且將發生過的大事和特色事以故事的形式流傳後世，人生因之精彩。

施耐庵創作了《水滸傳》，看官仁者見仁智者見智，都有各自站在不同角度的理解。毛先生認為水滸是一部反面教材，告訴人民什麼是「投降派」；文人讀水滸，感受到人世間無處不在的「義」；百姓世代傳說水滸人物的傳奇故事；朝廷出於維穩需要則不希望這類書籍在民間傳播。但無可爭辯的是，該書在「義」字大旗之下，塑造出個性鮮明的人物形象為後世津津樂道，使有的沒的歷史人物活現在後人面前。這是書中人物不同於芸芸眾生的亮色。

想好了 就幹吧

創業成功，越做越大，可能要啥有啥；若是失敗，損失資金、精力、年華、信任、人際關係，會造成巨大心理創傷，甚至使人陷於家破人散，精神崩潰的狀態。具有很強的賭博屬性。（當然，個體攤販不在此列。）

人生不過幾十年，難得拼幾回。經過輾轉難眠的思考，決定創業了，把最壞的局面都設計好，並做好了能夠承受的準備，那就義無反顧的去幹吧。認真經營，仔細品嘗酸甜苦辣，體會喜怒哀樂，不枉來人世豐富一回。

品讀水滸傳 了解施耐庵

認真讀過《水滸傳》，會發現施耐庵的一些觀念和思維方式，很值得玩味。

1.貼標籤

凡屬被施耐庵定義為奸臣、小人的都是壞蛋，無論做什麼，都沒懷好心。一旦被定義為英雄好漢，不論是造反、殺人、搶劫、放火，還是強姦、行賄、受賄、設計圈套逼人就範，就都是正義、良善和解氣的做法了。

企業家如果也是這種思路，可能會在待人方面判斷出現失誤。

2.信息社會的先驅

雖沒有網際網路和其他電子通信設備，施耐庵講述的水滸故事裡的信息傳遞速度那是相當迅速的，諸如宋江的「及時雨」大名，江湖各條好漢的稱謂和特長，天下的主要事件，都能在水滸的各色人等甚至百姓之間快速傳遞。頗令當今媒體汗顏。

3.歧視女性

在水滸中除了林衝妻子美麗嫻熟，忠於愛情，比較正常外，其他的女子，不是女漢子，如梁山三女將，就是蕩婦，如武大之妻潘金蓮、楊雄之妻潘巧雲等，還有就是無義小人，如清風寨劉高的夫人。這與當今觀念嚴重不符。

儘管如此，水滸傳從多個角度說，都是一部經典，會被世人永久傳揚下去。

生當鼎食死封侯，男子生平志已酬。

鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮雲稠。

不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。

千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。