你們知道「大曆十才子」嗎？
在代宗大曆(766一779)時期，文學史上有所謂「大曆十才子」之稱。據《新唐書·文藝傳》所載，「十才子」當包括:盧綸、吉中孚、韓翎、錢起、司空曙、苗發、崔炯、耿偉、夏侯審、李端。後來又有各種不同說法，江鄰幾的《雜誌》、管世銘的《讀雪山房唐詩鈔》則包括李益在內。若從創作的成就看，李益當然是大曆時期的佼佼者;若從詩歌的風格看，李益和「十才子」則又有所區別。李益以他獨具特色的邊塞詩成為大曆時期的一位傑出詩人。關於李益留到後面去說。至於「十才子」，多沉醉於閒適的仕宦或隱居生活，其作品也多是唱和應制之作。雖然作詩態度都很認真，也有一定的藝術修養，但其作品很少接觸當時動亂的讓會生活和人民的疾苦，藝術上也有形式主義的傾向，只有盧綸的一些邊塞詩還表現了一定的時代特色。
《新唐書·文藝傳》選段錢起(7 22一780)，字仲文，吳興(今浙江吳興縣)人。天寶十年(751)進士，曾任尚書考功郎中。大曆中，為翰林學士。有《錢考功集》。過去，錢起在「十才子」中評價最高，有人曾把他和劉長卿並稱。實際上，他的作品儘管比較多，但內容貧乏，除描寫自然風景的小詩清新可取外，其餘作品很少涉及到當時的社會現實。他曾作《江行無題》一百首，其四十三有雲:「兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉渡，殘月下寒沙。』寫到了戰亂後農村的破落荒涼景象。他的試枯詩《省試湘靈鼓瑟》，曾廣為流傳。
《省試湘靈鼓瑟》選段唐朝以詩取士，試帖詩就是科舉考試時的一種詩體。它的形式，通常是五言六韻(偶然可用四韻或八韻)，要按規定的韻部押韻，中間幾聯要對仗工整，還要扣緊題目。考官可以從經、史、子、集或前人的詩中抽出一句話或一句詩作題，也可以圍繞天文、地理、花木、蟲魚隨意擬題，這完全是束縛人們思想的「八股詩」，因此，唐朝試帖詩很少有好的作品。錢起這首(省試湘靈鼓瑟》算是比較優秀的。「省試」即參加京師禮部主持的考試，「湘靈鼓瑟」是從屈原《遠遊》「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷」中取為題目。開頭兩句點題，而後八句四韻極力形容湘靈所奏樂曲的神奇力顯，最後兩句收束全詩，湘靈女神悄然而逝，唯剩下一帶江水，幾座青峰，給讀者留下了豐富的想像餘地。
《遠遊》選段盧綸(748一800)，字允言，河中蒲(今山西永濟縣)人。安史亂起，他逃難到鄙陽。大曆初，屢舉進士不第。後因宰相元載很賞識他的文學才能，得補閱鄉尉，遷監察御史，官終檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。他的《塞下曲》二首最有名。
盧綸第一首寫將軍夜間射獵的場面，全詩用李廣見草中石誤以為虎而射之的故事，突出了將軍的英武。第二首寫邊塞將士黑夜冒著大雪追擊敵人的戰鬥情景，敵人狼狽逃簾，我軍輕騎逐北，加以月黑雁飛、沒天大雪，環境氣氛的烘託，有力地勾勒了緊張的戰鬥場面，突出了將士的戰鬥豪情。《臘日觀鹹寧郡王部曲婆勒擒虎歌》寫鹹寧郡王部下落將婆勒擒虎的場面也很壯觀:」 舍鞍解甲疾如風，人忽虎蹲獸人立。歉然扼緞批其頤，爪牙委地涎琳漓。既蘇復吼拗仍怒，果葉(果然符合)英謀(指鹹寧郡王要活捉老虎的意旨)生致之。施自深叢目如電，萬夫失容千馬戰。傳呼賀拜聲相連，殺氣騰凌陰滿川。始知縛虎如縛鼠，敗寇降羌在眼前。」
《塞下曲》這樣雄勁豪爽的詩風，在「大曆十才子」其他人的作品中是很難見到的。盧綸的一些寫景詩也帶著時代戰亂的輩鼓聲，如《晚次鄂州》」 雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬裡歸心對月明。舊業已隨徵戰盡，更堪江上鼓擎聲。「
《晚次鄂州》選段這是詩人避亂南行途經鄂州(今武昌市)時所作。不僅寫出了詩人家產由於戰亂而蕩盡的不幸，更寫出了旅途的愁思和對家鄉的懷念，訴盡了亂離之苦。這樣的詩帶著明顯的時代印痕。三、四兩句寫行船長江中的體會，形象而細緻，也別具一格。
我簡單的介紹了一下「大曆十才子」，希望能增加對他們的了解。