如何理解陽為生之本,陰為在藏經計劃中的基礎

2020-12-06 你曾經最愛我

從唐朝藏經取名華佗至今已有200多年,後來的考證是六朝的工作,之前扶陽在世界範圍內被廣泛使用,鄭欽安被認為是開山鼻祖,從川西大師劉唐朝以來,已經有200多年了。只是扶陽從宋衰落到清代幾百年。如今不僅缺少扶陽武器,而且大量需要扶陽滋陰的人。

中醫理論說陰陽平衡,中藏經提出了陽是生之本,陰為死的基礎的觀點,這不矛盾嗎?古人怎能自圓其說。古人是如何理解陰陽?從《內經中可以看出,陽氣守護著外表,陽密乃是實心的,藏精則是藏精。陽氣的主要目的是保持身體精華而不是失去他,二者應相互配合,以達到平衡的目的。

陰陽的餘額並不意味著陰陰減半,正是陰陽的平衡不斷地調整著一個人的生活,在人們看來,Yang Qi是生命的基礎,而殷琪則是死亡的基礎,一個人一旦出生,兩氣就會展開拉鋸戰,讀過《內經》的人都知道,女性每七個是節,男性每八個是一個節,他自身調節著陰陽的平衡,這意味著陰陽是平衡的,但並不是楚河漢界,而是始終是陰進陽退的模式,談論扶陽只是讓尹放慢腳步,佔領陽氣的領地。

在當今社會,任何人都可能意識到自己的陽氣很弱,因為陽氣充足,人是活躍的,陽是否處於活動狀態?陽氣會把身體所需的能量推到任何角落,這是非常直觀的,指甲不僅僅是骨頭,毛髮是有光澤的,相反,陰比陽強,這就像是國與國之間的戰爭,戰敗的一方被迫在城下結盟,撤退到自己的核心區,逐步割讓土地並支付賠償金,直至死亡。

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