《遙遠的救世主》是豆豆紅塵三部曲的一部，其他還有《背叛》《天幕紅塵》，這一盤文化大棋，從人性出發而言，背叛一點都不反常，而救贖靈魂是眾生所需，而慈悲和寬恕，都需要我們共同修行和參悟，救世主文化是世俗文化的重要組成部分，真的是弱勢文化嗎？非也，弱的是人，弱勢的是群體，並非是弱勢文化。
同樣是救主文化的天道文化，難道也是弱勢文化，僅僅是為了說明一個問題，可憐之處必有可恨之處，弱勢文化的立場是天道世界的立場，大千世界的「天道文化」是什麼？我們是不是這樣文化的擁躉者，甚至可以說，我們世俗文化和傳統觀念並不是一無是處，而是救贖著每一個靈魂，上帝和神都慈悲。
救世主文化的經濟意義不大，因為市場規律的神是自由競爭，是經營和管理風險，是一種科學研究方法和手段，
主要是指導意義，就是靠上帝、靠菩薩、靠黃恩，能生活，但沒有發展，經濟要想發展，首先要戰勝救贖意識形態的保守思想，「固步自封」的精神境界，我們要適應經濟發展的趨勢以及相適應的文化屬性。
自由競爭時代，我們要遵循市場規律，價值規律，以及人性背後發展的規律，利益共同體就是共贏，就是利益相關者最大化。入商道狼性十足，入佛門六根清淨，在意識形態領域，我們必須要有信仰，對於市場競爭，殘酷現實、競爭激烈是正常表現。
無論是殺富濟貧還是私募基金，無非告訴底層人民，責任和義務是一致的，風險和收益是成比例，風險越大，收益越大，反之亦然，要想獲得更大價值，就必須承擔責任和義務。
退股事件說明格局和思維局限嗎？並不是，從經濟角度來說，拒絕承擔責任和義務，那麼就沒有理由得到分紅和蛋糕，劉冰退股之後的行為，成為弱勢文化在眾生中最偏執的行為，那麼就是死乞白賴，就是厚顏無恥，就是不講原則和底線，道德和良知。
現實生活操作層面，德不配位，必有災殃。
我們需要提高我們自己的認知和思維，我們必須清楚一點，天上不會掉餡餅，所有得到都是我們種瓜得瓜，種豆得豆的結果。
丁元英為什麼要殺劉冰，是劉冰自己作，怪不得任何人，況且丁元英只是設計了底層邏輯，劉冰的貪慾觸發了「機關」，一個背叛自己靈魂的人，還有什麼不可背叛。
丁元英告訴計劃給葉馮劉，也斷然改變不了他們的命運，因為他們從來都是不想付出和承擔，等待被救，甚至期望破格獲取，他們缺失的看起來是文化和基本素質的缺失，實際上是對立真理真相的愚昧和無知，對於規律如來不可思議的「目不識丁」。
丁元英為什麼要去五臺山問佛，他求心安不是為了自己，丁元英不昧因果，根本不存在心安不心安，他去求的是芮小丹的好「結果」因為即使他很「清楚」弱勢文化的邏輯，但是他出離不了這種文化，他放心不下芮小丹，求的那個心安是他對芮小丹愛的那顆心，心安。
況且問佛等於問自己，相當於形式上的向心內求，給讀者一個捫心自問的故事和感覺，很多人覺得智玄論道是核心，卻不知，這是丁元英自己內心對話的過程，所有問題都是「佛系」丁元英和「世俗」丁元英的對話，以及自己面對神話（殺富濟貧）從各個角度研討，審視、甚至自我批判。
社會心理分為個人心理和群體心理，丁元英個人心理而言，作什麼不需要解釋，不需要議論，群體心理而言，不是為了王廟村出頭，而是再不改變，永遠沒有出頭之日。
《遙遠的救世主》豆豆從文化角度給我的啟示是什麼？慈悲還是救贖。
對於饑寒交迫的人來說，從來都沒有救世主很容易喊出來，是願景和願望，是希冀和期望，是烏託邦和幻想。撤掉救世主的偽裝，我們看到是人性編制的謊言，是不知道誰設計了這個遊戲。
社會現象在哲學、文化、人性背後的邏輯，就個體而言，慈悲和救贖都是愛，我們需要愛這個時代，大愛天下，大愛無情。我們需要佩服的不是丁元英，而是背後的真理真相，丁元英的立場是覺者、是啟迪智慧的智者。
芸芸眾生，生而不同，每個人都有自己的責任和使命，不會因為我們退縮、逃避、遠離，就離開，也不會因為我們弱小、怯懦、膽小，而網開一面。
心安的底層邏輯是什麼？文化認同還是靈魂歸屬。
愛的深層次內涵不是控制和佔有，是奉獻；呵護和關愛，更是一種包容和寬恕，愛情保鮮期不長，需要持續經營，而不是逃避，問題解決了就沒有問題，不解決問題，問題永遠都是問題。拖泥帶水只有一個結果；積重難返，尾大不掉，無論是那種情感，荒廢起來快，重新調整好難，但荒廢不是一日之功，調整卻需要時時呵護。
我們心安的理由無非是，不辜負所有期待和愛，不辜負良人，每個人的情感都是稀缺資源，沒有人能夠深刻愛幾次，為什麼我們總給初戀留位置，是因為他在我們生命中不可替代。
更高級別的哲人獨處著，不是因為孤獨，是環顧四周，他找不到自己的同伴。
丁元英找到了靈魂伴侶，但是有幸陪他走過人生中最消極，最重要的時光，我感覺丁元英的高光時刻不是私募基金，不是殺富濟貧，是愛，是芮小丹給他的愛，芮小丹死之前，說無法在餵養丁元英，丁元英還會孤獨下去，但是她的慈悲是有限的，面對大是大非，芮小丹選擇和眾生在一起，雖然離開了丁元英，但沒有背叛愛情。
芮小丹用愛治癒了一個成魔成鬼的存在，因為愛情，丁元英的靈魂得到完整，他對世界的認知不是灰色，芮小丹用生命告訴他，理性不是對待世界萬物的態度，道法自然的背後是用才有用，理論再強大，強不過實踐，精明最終抵不過真善美。
如果勸了就不是丁元英了，如果聽人勸了就不是芮小丹了。芮小丹個性十足，而且隨性自然，她的活法很奢侈，因為她有物質基礎，不用活在最底層，丁元英可以活成一個精緻的利己主義者，但是他仍然選擇愛。
天幕紅塵，紅塵亦是天道，紅塵有紅塵的套路，江湖有江湖的規矩，丁元英比葉子農人氣要重，他比葉子農和宋一坤都會示弱，都會隱，有時候想，深藏功與名，僅僅靠智慧和聰明遠遠不夠。
每個人都要為自己畫上句號，每個人都要找到心安，因為我們生而為人，不僅僅是我們自己，我們也上有老，下有小，養家餬口是責任，夢想和理想是希望，即使面對任何殘酷，哪一個不是他起頭，挺起胸，第二天又是一條好漢。