凱叔說
kaishushuo
前兩天跟我家米妹玩的時候，她突然嘴裡蹦出一個詞：滾蛋。我當時一愣，怎麼回事？後來明白了，跟她姐姐學的。當姐這兩天一直在重複一首童謠：「點兵點將，騎馬打仗，有錢喝酒，沒錢滾蛋。」
孩子說髒話，到底應該怎麼辦？其實你沒辦法強制她不說這個字眼。因為就像是粉紅色的大象一樣，一旦你把它強調的很嚴重的時候，她可能滿腦子都是這句髒話。
那我想，到底用什麼樣的方式去置換孩子頭腦中的這些汙言穢語呢。這個時候我們不妨返回去，去追求現在流行的普通話也就是中文白話的原點是什麼。看看最美的中文白話，到底在哪裡。
古時候的文言文，你很難找到粗鄙之言。到民國時期，開始流行白話文，這是白話文的源頭。而這個時候的白話很像古時候的文言文，它是乾乾淨淨的，不藏汙納垢的，文字非常簡潔，琅琅上口。所以現在拿出來，依然是典範。
什麼是好文字？好文字一定是簡潔的文字，刪掉任何一個字，都會改變原來的意義。好文字一定是「美」的恰當的文字，換掉任何一個形容詞，也都會換了一種味道。
最近，我收穫了一套來自民國的兒童讀本—《寫給孩子的經典讀本》。在我和當姐、米妹一起共讀的過程中，特別有感觸。那個時代的文字和語言，天然有著文言文裡的節奏和特性，很簡潔，很乾淨，「美」的恰到好處。
所以，當孩子在社會上學到一兩句粗鄙的髒話時，其實我們是無力強加制止的。而在生活當中，如果讓兒童的耳邊和眼前浸潤著這種美好的、簡潔的文字和語言，我相信他會逐漸地把這些髒東西置換出去。
我特意推薦這本書，和大家一起分享。希望好的文字能帶給孩子「美」的語言。
這是一套民國課本改編的書，分為作文、禮儀、遊戲、造句、戲劇、笑話等共12冊，內容非常豐富。最有意思的是，通過這本書，可以在一個美好的氛圍裡，和孩子們產生特別有趣的互動。它是符合孩子的天性的，而且總是在引領孩子去感受漢字文化之美。
在《兒童笑話》那冊裡，我給噹噹讀到了這樣一個故事：
一個學生，性子很不好，他又很喜歡說話。
他的先生說道：「你下次如再說話，定要扣你的分數」
學生道：「請先生扣分母，不要扣分子」。
先生說道：「這孩子太頑皮了」。
——摘自《兒童笑話》之《頑皮學生》
讀完，忍不住笑了：這孩子真是大才啊。
你看，這個笑話是透著智慧的，然後由智慧引發詼諧，讓人會心一笑。而且，我和女兒的話題由此打開了，她問：什麼叫分子、分母呀？為什麼扣分母？這樣的交流，單純有趣，沒有必要去探討更複雜的意義。
還有一冊關於兒童禮儀的，更有意思，比如書裡邊描述了一套「迎客」的禮儀；
知有客將至，宜先出門迎接。
見客，先行敬禮，隨問安好；然後引入客堂，就通報家長。
客從遠方來，攜有物件，即招呼傭人，或自己代為搬運入內。
客有攜帶小兒同來者，當用和悅的態度招待之。
——摘自《兒童禮範》之《迎客》
這不是說教，這活脫脫是一個小品啊。先是，我做客人，噹噹做主人，按照書中的流程，演示一遍。噹噹並沒有體會到妙處。交換角色，我做主人，噹噹做客人。我故意裝做惡劣主人，也不迎接，也不問好，一副沒禮貌的樣子。這樣兩次一對比，孩子就感受出來了，怎樣的交流更讓人舒服。
其實這個沒有強制，說這樣做一定是對的，或者那樣做一定錯的。 但是用這種方式告訴我們：什麼樣的方式自己會覺得舒服，什麼樣的行為是我們要追求的。
我們看任何一個東西的時候，判斷它是不是經典，是不是一個民族文化的精髓。標準是，過了若干年後再來看它對人行為習慣的影響，如果依然覺得：哦，我應該這樣！這就是經過歷史選擇出來的，最有價值的東西。
當然，這套書對我觸動最大的還是白話文的源頭狀態。語言的節奏，還沒脫離文言文的韻律，但是意思已經如白話文般直白。那時候的文字是高效的，乾乾淨淨的。沒有廢話，沒有髒話，也不是華麗空洞的辭藻，文字一行一行地排列出來，有一種讓人陶醉的美感。
比如這首童謠；
王家有個老太太，年紀已經六十三。
沒有黃金千萬兩，只有兩女和兩男。
大女兒織布，小女兒養蠶；
大兒子開店，小兒子種田；
男的女的都做事，吃的穿的都完全。
——摘自《兒童童謠》之《王老太太》
中國文言文和駢文的節奏感非常強，是優秀中文最基本的東西。包括我在寫西遊記的時候，會大聲朗讀，就是要找到最舒服的語感和節奏。用充滿節奏的語言，精煉地表達簡單美好的事物，不說廢話。這裡面你刪任何一個字，這句話都不成文，意思都會有變化，每個字都是有效的。這是白話文初始時的韻味所在。
民國時期童書創作倡導「幼者本位」。以魯迅、周作人為代表的新的兒童觀：把兒童看做一個獨立的人，承認他們的人格，尊重他們的意志和自由，保障他們作為一個「完全的人」應有的各種權利。這個和我們現在的理念非常一致。
讀完這套書，能感受到白話文的通俗易懂和文言文的音韻美好。可以結合起來，多讀幾遍，也許能讓孩子們更謹慎地接收現實生活中那些粗鄙的語言，甚至髒話。
（本文來自：百度寶寶知道 凱叔講故事V）
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