何為卦？古人解釋道，"卦者，掛也"。這句話說了跟沒說一樣。但示再深入研究一下你就會發現，它講的是說八卦掛起的現象， 從這個角度上來說「八卦」就等於「八掛」。
八卦就是告訴我們宇宙之間有八種東西，這八種東西掛出來就組成了「八卦」。所以你看按照古人的解釋，宇宙本身是一本"易經"，宇宙的現象都掛在那裡，那總說八個物體掛在那，到底是指哪八個物體呢？
我們一個個來說！
1、乾卦
八卦裡面的第一卦「乾卦」象徵的是天，我們抬頭看，天總是在上面，不論你怎麼轉圈，天一定在頭頂上。
2、坤卦
坤卦象徵的是大地，人類文明說白了其實還是地球文明，大地永遠在腳下，所以大地也做為一個卦象掛在那裡。
、這兩個符號象徵著時間、空間和宇宙。天與地（乾與坤）是八卦的支柱，那麼有了天與地還不夠，在這天地之內，還有兩個偉大的東西，沒錯就是太陽與月亮！所以在八卦中除了乾坤以外我們繼續往下細分！
3、離卦，它象徵太陽。
4、坎卦，它象徵著月亮。
太陽與月亮懸掛於天地之間，不停地旋轉，於是八卦裡面最初的四個：天地日月四個卦象已經出來了！這也是先天八卦裡面正東、正西、正南、正北四個方位。
別著急，還有兩個是雷和風。
5、震卦
它象徵著雷，我們用現代科學知識和理念來解釋我們自己的祖先文化，他們認為宇宙打雷就是震動！因為古代是沒有電流這一類的概念的，電一震就是雷，震動之後就會有氣流產生，也就是風。
6、巽卦
它就象徵風，即氣流，氣流振動過大，有摩擦而產生動力，又轉過來，又會形成新的震動，所以你看很多古書裡面都會記載說"雷電相薄"，就是說這兩個是密切相關的！這就是雷風二卦。
最後兩個卦象是：
7、艮卦
象徵山、土地（這個我們在三元九運裡面多次提到過相信應該不陌生了）。
8、兌卦
它象徵的是水，象徵海洋、河流。
在宇宙中，除了這八種大現象外，找不到第九種大東西，這隻說大，不說小，而且必須我們所有人一定生活在其中，這個很關鍵，上面說的這八個，我們任何一個人都要接受它們的管制！
總結一下你看古人創立八卦是非常有規律的
1先創立天、地二卦（乾坤）
2創立日、月二卦（離坎）
3創立雷、風二卦（震巽）
4創立高山、河流二卦（艮兌）
其實八卦就是天地之間八種事物的總結！這八種事物也是地我們影響最大的，我們的人生或者是人生的某一個階段都離不開這八種事物！
當然如果你要往小裡細分的話那就太多了，布料也是一種卦象，綠葉也是一種卦象，太多太多了但是這些都小角色了，所以就不算了。
大的現象只有八種，沒有九種，也不能七種，只有八種卦象，而且都是對立的（各位可以注意觀察先天八卦圖，它們都是對立的！）。但這八種現象，變化很大，是無窮無盡的，數不清，當然，變化也是無窮無盡的。
現在看看伏羲八卦方位圖。
這個卦圖在唐宋以前官方是不用的，（注意確切說是不統一要求！就是說官方是不劃定標準的，但是不象徵這個圖就沒有！而且此說法目前存疑！因都沒有確切證據！）
在唐宋以前官方也沒有公布，只是在宋以後才出現這個圖。過去研究《易經》，只是研究《周易》，為什麼只研究周易？這個就跟科舉考試有關了！因為自隋朝科舉創立以後，科舉考試考的就是《周易》，這就是相當於，《周易》作為了官方的課本，那全國的考生能不重視嗎？
很多人問：為什麼只有周易流傳下來了？其它的《歸藏》、《連山》怎麼沒有留下來，如果說最關鍵的一條，那就是科舉考試的版本不是《連山》，也不是《歸藏》，就這麼簡單！（你看看，考前畫重點這是自古以來就有的！考什麼就學什麼！）
回到正題！
古代研究周易的人通常研究以後會畫出自己的八卦圖案，但是到了宋代，宋版《易經》就出現了我上面給到各位這個正式的圖，就是這個先天八卦圖。當然變數，先天八卦後天八卦的爭論就是從這裡開始就加劇了。
其次，我們了解了"卦者掛也"的真相後，再看《易經》的卦象，雖然說存在先天八卦後天八卦，就不必那麼嚴肅了，雖然說這些卦不簡單，但是至少能夠做到一定程度的理解了！
後面是文王八卦方位圖，八個卦排列的位置不同：
《說卦傳》：
帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。
致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。
勞乎坎。成言乎艮。
最後這裡再強調一遍：
伏羲八卦方位圖又稱"先天八卦"，文王八卦方位圖又稱"後天八卦"。那麼先天八卦與後天八卦的區別以及應用方式，後面我們會詳細剖析！
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