心經原文
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
個人解析
觀音菩薩身體力行親自實踐驗證般若波羅蜜多的時候，看見五蘊皆為空相，故而一切苦厄皆是幻影，不復存在。
般若波羅蜜多：即是這篇心經本身。也就是說這篇心經裡所記錄的東西（法門），都是經過觀音菩薩本佛親身驗證過的，證明真實不虛，才寫下來流傳後世。
五蘊：組成世界的金木水火土。通俗的講就是這個物質世界都是由金木水火土組成的，包括人的意識感知。即，色受想行識。
世界是真的也不是真的。你說他存在他就存在，你說他不存在他就不存在。因為有色界是由眾多生靈的意念幻化而成，個人的意念則是微不足道，不足以改變這眾多意念幻化出來的東西。所以他即使原本是不存在的，但他被幻化出來了，我們又無法去改變他（除非集眾生之力），所以他也算是真的。為什麼色不異空，空不異色呢？因為雖然你身在空中，可是看見的卻是色。所以色即是空，空即是色。注意！這裡的空有兩種意思。一種是本源空，一種是你想出來的空。汝念此空非真空。所以你現在應該知道為什麼空即是色了吧？受想行識也是如此。
色：有色界。即眼睛能看見的物質世界。
受：感受。
想：想法。
行：行動。即一切動作。
識：對事物的認知。即學習。
所以說舍利子（即前面說到的真空，菩薩以舍利子代替本源真空，以免同有色空（即我們想出來的虛空）混淆）是什麼呢？就是所有的法都是虛的，一切的一切都是虛的（一切有為法皆夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（有如法和夢幻和泡影和露水和雷電和一切的一切都沒什麼兩樣，都是虛妄））真空（即舍利子）是本來存在的，永恆不變的。不會再生或者消亡，不會被玷汙，也不會變乾淨，不會增加，也不會減少（從不生不滅到以無所得故這幾句排比的意思其實是一樣的，目的都是為了說明本源真空的不變性）
眼耳鼻舌身意：看見，聽聞，鼻子聞到的氣味，嘴裡嘗到的味道，身體的感受，腦子的想法。
色聲香味觸法：對應上面的眼耳鼻舌身意，一個是自身，一個是物質世界。
所有一切過去，現在，未來佛都是依照此法門（即般若波羅蜜多）修煉成佛的。所以說般若波密多是最頂級的咒，能除一切苦厄，還能成佛。
註：相信已經有朋友注意到我沒有解後幾句，只因它們是修煉法門，為了防止無緣者因著相陷入顛倒夢想，繼而走火入魔，故而不解。
量子力學
1.什麼是量子力學隨機性 ？
根據數理雙修的大師馮諾依曼的總結，量子力學有兩個基本的過程，一個是按照薛丁格方程確定性地演化，另一個是因為測量導致的量子疊加態隨機塌縮。薛丁格方程是量子力學核心方程，它是確定性的，跟隨機性無關。那麼量子力學的隨機性只來自於後者，也就是來自於測量 。
這個測量隨機性正是讓愛因斯坦最無法理解的地方，他用了「上帝不會擲骰子」這個比喻來反對測量隨機性，而薛丁格也假想了測量一隻貓的生死疊加態來反對過它 。
但是無數的實驗證實，去直接測量一個量子疊加態，它的結果就是隨機在其中一個本徵態上（概率為疊加態中每個本徵態的係數模平方），這就是量子力學最重要的測量問題。為了解決這個問題，誕生了量子力學多個詮釋，其中主流的三個詮釋為 哥本哈根詮釋 、 多世界詮釋 和 一致歷史詮釋 。
哥本哈根詮釋認為，測量會導致量子態塌縮，即量子態瞬間被破壞，隨機跌到一個本徵態上；多世界詮釋覺得哥本哈根詮釋太玄了，於是就搞了個更玄的，認為每一次測量就是世界的一次分裂，所有本徵態的結果都存在，只是互相完全獨立（正交），幹擾不到對方，我們只是隨機地在某一個世界當中；一致歷史詮釋引入了量子退相干過程，解決了從疊加態到經典概率分布的問題。但是在選擇哪個經典概率上，還是回到了哥本哈根詮釋和多世界詮釋的爭論 。
從邏輯上看，多世界詮釋和一致歷史詮釋的結合對解釋測量問題似乎是最完美的，多個世界組成一個總的疊加態，即保留了「上帝視角」的確定性，又保留了單一世界視角的隨機性。但物理學是以實驗為準的科學，這些詮釋預言了同樣的物理結果，相互之間不可證偽，那麼物理意義就是等價的，所以學術圈還是主要採用哥本哈根詮釋，即用塌縮（collapse）這個詞代表測量量子態的隨機性。
相同點
看到沒有？量子力學的隨機性，和心經中有色界是由生物的意識「創造」出來的是不是差不多？要注意的是此意識是舍利子，也就是楞嚴經裡說的真心。而不是我們主觀上的思想即」意「。換句話說，只要你找到了你那顆真心，那麼你就能憑藉他創造出任何不存在的東西。因為不存在，所以不被其他生靈的「真心」幹擾。而我認為那顆「真心」，就是潛意識，也就是只要你能和你的潛意識達成共識，只要你發自內心毫無保留的堅信，那麼你就能創造世界。