李陽冰（字少溫）是唐代著名的文字學家和書法家，他的仕途平坦，在篆書藝術領域成就非常顯著，復興了小篆，並且對唐代篆書藝術領域的發展作出了巨大的貢獻。在具體分析李陽冰學書思想之前，了解和梳理李陽冰的書學背景以及他所處的時代背景是十分必要的。李陽冰所生活之時代是盛中唐時期，盛中唐時期的社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業，為藝術的發展營造了十分良好的氛圍和契機。像我們熟知的李白、杜甫、孟浩然、王維、韓愈、柳宗元等名家都是這個時期的。
此外，這個時期的帝王將相都十分重視文藝的發展，如唐太宗建立書學專科學校；武則天下令習藝館內設篆書、飛白書宮教博士；科舉考試中考核文字理論與書法；高度重視古文字，出現了顏師古等古文字學家。這些都是推動李陽冰復興小篆的外因。
李陽冰的篆書風格大體上可分為早期的繼承階段、中期的創新階段和晚期的成熟階段。繼承階段時期李陽冰的篆書中規中矩、典雅端莊；創新時期開始顯現出筆和結構上的變化，無論是筆法還是布局都從秀美轉向強勁的陽剛之美；後期李陽冰的篆書書體已經到達了相當的藝術境界，成熟精煉的結構展現了雄健渾厚的大唐氣象。在中國書法史上，李陽冰佔據很高的地位。
《玉簪志》評價李陽冰是李斯後的第一人，李陽冰其本人對於自己的篆書也評述到：「斯翁之後，直至小生」。對於李陽冰篆書的評價和認可大多是從美學觀出發的，大體來講其藝術特色可分為：第一，李陽冰篆書形態具有「法中有意」的技術觀。唐代書法的尚法特徵具體表現在字法的法度規範和嚴謹性。李陽冰最初學習李斯的篆書，他是秦小篆的完全繼承人，十分注重中鋒運筆，結構布置變化有理有度，曲直相宜，線條能夠和諧統一地搭配。在秦小篆基礎上，李陽冰筆法出新，用筆靈活，意態衝融，體勢靈動，具有非常強的書寫感。直觀李陽冰篆書，可以感受到用墨和用筆的氣息，從美學角度來看有一種書寫的意態感。
其代表作《三墳記》線條圓融，具有篆書的法度，在其法度之外有具備一種意態，這種意態又顯示出了寫意和規範中力求有收有放的中間點的書寫性。「法中有意」就是李陽冰篆書特色的技術觀。第二，李陽冰篆書中「篆法自然」的美學觀。書法藝術最高理想和境界即是道家推崇的道法自然，書法藝術價值美的本質在於突出個體生命意識和自然的意蘊，眾多書法家取法於自然是崇敬自然、歸屬自然的美學追求和創作意向。李陽冰研究篆書用筆結體之道，認為篆書源於自然，字體本身是自然的反映，也是自然神態和物象的凝鍊和高度概括總結
唐舒元輿的贊陽冰曰：「當時議書者亦皆輸伏之，且謂之其格峻，其力猛，其功備，光大於秦斯有倍矣」。就連李白也稱讚其書法：「吾家有季父，傑出聖代英」「落筆灑篆文，崩雲使人驚」。眾多書家對於李陽冰都極盡溢美之詞，足以說明他在當時的影響之大。
不論在書法還是文學造詣上，李陽冰都為世人所驚嘆，尤其在書法上。北宋朱長文的《續書斷》中曾提及：「當世學者皆傾伏之，以為其格峻，其氣壯，其法備，又光大於秦斯矣」。自此之後宋代釋夢英、徐鉉，元代趙孟，清代孫星衍、莎神芝都沿襲了李陽冰篆書的風格，現代眾多的書家與書法愛好者也同樣以李陽冰為學習的模範。由此可見，李陽冰不愧為復興小篆第一人。
總之，李陽冰在筆法、結體、章法上的盡善盡美，使其小篆成為學習法度、規矩、錘鍊線條感的佳本之一。理論與實踐的相互結合為他的發展奠定了深厚的基礎，良好的文化素養與儒道精神為他的書法注入活力。從臨習到創新、從稚嫩到成熟，李陽冰三十年未曾懈怠。他對於傳統篆籀的承襲和嚴謹的治學態度是後人學習的楷模。也為後世篆書繼承與發展的關係提供了一種學習借鑑的方式。