客家話吟誦的歷史和特點

　　中華詩詞學會會長（原文化部副部長、故宮博物院原院長）鄭欣淼，在2015年7月舉辦的梅州市第14次百人詩會上說：「國家對詩歌吟誦的傳承和發展很重視。吟誦是中國人傳統的詩作交流方式，也是一種文化傳承方式。客家話是古漢語的活化石，我第一次聽到了用原汁原味的中州方言——客家話吟誦的詩詞。南方的客家話，保留了過去的詩風，很有欣賞價值。」專家對客家話吟誦的肯定，給了梅州客家話吟誦人極大的鼓舞。

2016年6月7日筆者在嘉應詩社大會用客家話吟誦。

　　早在2011年11月和2012年1月，華南師範大學《客家話吟誦的傳承與發展》課題組和中華吟誦學會曾先後來到梅州，調查研究客家話吟誦。兩個調研組對古詩詞客家話吟誦表現出極大興趣，並認真進行了錄音、錄像。中華吟誦學會副秘書長朱立俠博士代表中華吟誦學會聘請幸勇、謝梅興、葉增興為「中國語文現代化學會吟誦分會（中華吟誦學會）專家委員會專家」。不過，如今梅州只有為數不多的耄耋老人，還依稀記得舊時老師傳授的吟誦方法和聲韻，因此，傳承和發展客家話吟誦迫在眉睫。

　　●幸勇 文/圖

　　吟誦是古人作詩方式

　　古人以吟誦創作和欣賞詩文。唐代詩人盧延讓說：「吟安一個字，捻斷數莖須」。先吟後錄，因聲以求氣，由氣而入神。清代袁枚《隨園詩話》云：「文曰作，詩曰吟，可知音節之不可不講。」通過吟誦，可發現聲韻是否和諧，平仄是否協調，以更換音字。

　　吟誦對詩情的欣賞和表達也很重要。北宋《王直方詩話》記載了一個有趣的故事：蘇東坡任錢塘(今杭州)太守時，有一次詩人郭祥正展示自撰詩並當場吟誦，聲振左右。吟畢，郭問：「我的詩可以打多少分？」蘇答：「可以打滿分！」正驚喜間，蘇解釋說：「吟誦值七分，詩值三分，不就是滿分嗎？」這個故事說明，吟誦對詩情渲染的重要性。

　　吟誦詩文可用普通話也可以用方言。普通話的推行才60多年，而方言卻千百年在各地紮根，用方言吟誦別有風味。廣東人用粵語、潮汕話或客家話吟詩，福建人、臺灣人用閩南話吟詩，上海人用吳儂軟語吟詩；而湖南人的吟詩調，則有花鼓戲的味道。有人用湖南話學毛澤東吟詩，用四川話學陳毅吟詩，聽起來很有地方韻味。用客家話吟古詩特別能表達原作韻味，因為客家話保留了漢語古音，特別是入聲。

　　客家話吟誦的四個特點

　　吟誦自先秦以來，已有二千多年歷史，隨著漢人南遷也帶到梅州，形成客家話吟誦。筆者小學時代，師生都講客家話，啟蒙老師潘耀曾先生，常在課前課後將古詩或自創詩抄寫在黑板上，自吟一句，學生跟著齊吟，誰不跟著吟或不用心，誰就挨鞭撻。至今已經過去70年了，筆者仍記憶猶新。我印象最深的是潘耀曾先生吟古詩《夏日遊張園》。潘先生穿著木屐（那時的學生多數打赤腳，老師可以穿屐），兩手交叉放在背後並夾著教鞭，來回慢慢踱步,情感十足抑揚頓挫地吟誦：「乳鴨、池塘嗯——水淺深哦——，熟梅欸——天氣、半晴陰哦——。東園嗯——載酒、西園嗯——醉呀，摘盡、枇杷啊—— 一樹金哦——。」

　　潘先生是興寧徑南梧坑村人，那裡有一座蘊藏鎢礦的雷公嶺。記得他創作了一首《掘礦生涯》詩：「掘礦生涯也自然，雷峰山內五金全。貧家子弟紛紛富，且學先賢樂舜天！」寫在黑板上，叫我們跟著吟誦。當時我們隨口跟著吟誦，也不知道什麼意思，但印象很深，記得很牢。現在重新吟誦體會，則發現一個規律：凡平聲語調拉長，仄聲語調短促，加上吟誦者的感情色彩，甚至頭頸跟著聲調迴旋搖擺。不僅把每個字讀得準確，而且要把含義演繹得完整細膩。

　　歸納客家話吟誦的基本特點如下：

　　1、依字行腔

　　客家話吟誦嚴格依字行腔，不但把每個字讀音準確，而且含義要表達清楚。歌唱則不同，可以倒字，即依歌曲旋律音程的走向，字的聲調可能相異：聲調向上的字往下唱，或聲調向下的字往上唱，字依腔行了。例如，二十世紀三十年代電影插曲《四季歌》詞「春季到來柳滿窗……」，吟誦為「春季、到來——柳滿、窗——」，依字行腔，誦讀得字正腔圓。但歌唱則不同，字依腔行，根據曲的音調節奏把「季」「來」「滿」分別唱成「嘰」「賴」「曼」了。

　　2、仄聲短促平聲拉長

　　客家話保留了古漢語的入聲。所以，客家話有六聲：陰平、陽平、上聲、去聲、陰入、陽入。吟誦時，仄聲字（包括上聲、去聲、陰入、陽入）要短促；平聲字（陰平、陽平）要長亮寬闊，韻腳甚至要拖長升降。如上例中的「來」「窗」。

　　3、依義行調

　　所謂依義行調，就是按照詩詞的含義來安排吟誦的聲調情緒，輕重緩急，喜怒哀樂，即根據情緒和事情的好壞大小來說話。例如，李白《早發白帝城》：

　　朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　這是李白被流放夜郎途中，到達白帝城遇赦時創作的。他心情非常愉快，詩寫得流暢飄逸，自然天成。所以吟誦要用悠揚、輕快的語調，把其含義演繹完整。

　　4、吟誦與朗誦不同。朗誦用語音說給別人聽，只有節奏，沒有旋律，是公開場合的表演；吟誦則用樂音給自己讀，有節奏，也有旋律，是自我的學習、欣賞。

　　5、吟誦沒有固定曲調，其基調適用於所有詩文。吟誦是讀給自己聽，是藝術化的讀書，是生活藝術；歌曲是一詞配一曲，唱給別人聽的，是生活中的娛樂或欣賞，是表演藝術。

　　梅州詩詞吟誦歷史悠久

　　梅州是世界客都，人文秀區。據史料記載，梅州客家先民，從中原「衣冠南遷」而來，大都出身於書香門第，長久以來延續著「耕讀傳家」的傳統。北宋梅州知州滕元發創立州學。清末廢科舉前，梅州有書院24所、義學14所、社學20所、官學4所，私塾遍及城鄉。民國時期各鄉鎮（村）都有小學。古代科舉都要進行詩詞考試，可見梅州詩詞吟誦歷史悠久。

　　現在梅州仍有為數不多的耄耋老人還能用客家話古法吟誦，腔調大同小異。究來源大致有三：一是來自學校老師的傳授。如筆者70多年前國文老師潘耀曾先生傳授的古詩《夏日遊張園》吟誦方法；還有客家話吟誦人謝梅興的高中語文老師侯安翼先生傳授的古詩《登高》吟誦方法，他吟誦時鼻音較重，韻尾拖長，類似東晉謝安的「擁鼻吟」。二是從古劇演變而來的，如客家話吟誦人葉增興從事漢劇形成的吟誦方法，他無師承，但幼時聽老前輩吟誦過。三是從事中醫藥職業，呼湯頭歌訣演變而來的吟誦方法等。現在70歲以上的老人，在小學時代，都聽過老師吟誦唐詩。有詩二絕記曰：

　　中原裔胄幾南遷，繁衍傳承念祖先。

　　客屬源流何處考？漢唐音韻入方言。

　　漢詩詠唱逾千年，南嶺吟哦韻味鮮。

　　萃取精華萌創意，客都文化譜新篇。

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