藥王孫思邈活了120歲,臨終一再告誡弟子:遇到此藥方必須銷毀

2021-01-13 騰訊網

孫思邈,唐朝著名醫藥學家、道士,被世人尊稱為「藥王」。孫思邈年少有名,痴迷道家老莊學說。孫思邈在中醫上成績斐然,著有《千金要方》和《千金翼方》,尤其是《千金藥方》更是家喻戶曉。

孫思邈在三十卷,分二百三十二門的《千金要方》裡,第一次系統完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法,孫思邈還搜集了東漢至隋唐以前的眾多醫學理論、醫方以及用藥、針灸等經驗,兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法。

有趣的是,孫思邈不僅醫學上造詣很深,而且生平官運亨通,屢次拒絕皇帝邀請出山為官。北周靜帝時期,召孫思邈擔任國子博士,他認為做官太世故沒啥意思,拒絕了。隋朝時期,孫思邈直接隱居六月積雪的太白山,潛心醫學研究。

到了唐太宗時期,朝廷又召見孫思邈。儘管已經70歲,但孫思邈的容貌氣色皆如少年,讓李世民大為驚訝,要授予他爵位,倔老頭又拒絕了。唐高宗時期,孫思邈又被邀請去了京城,這次他留在了長安,可仍不願意為官。後來實在推不過去了,就推薦了自己的徒弟為官。

神醫如此有個性,正是聞所未聞。孫思邈開藥方時從不用動物入藥,非常重視醫德,他曾說:「自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至於愛命人畜一也。損彼益己,物情同患,況於人呼!夫殺生求生,去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也。」

孫思邈的醫德,還體現在臨終前要求弟弟有個方子必須慎重使用,甚至告訴弟子們,「有識者遇此方即須焚之,勿久留也。」這個藥方就是五石散,主要成分為紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石、硫黃五種礦石配製而成,故名「五石更生散」,或「五石護命散」。

最早把五石散當養生藥物來使用的是三國曹魏大臣何晏,此人極度好色,但身體虛弱,服用五石散,「寒食藥者……近世尚書何晏,耽聲好色,始服此藥。心加開朗,體力轉強。京師翕然,傳以相授……晏死之後,服者彌繁,於時不輟。」

孫思邈認為五石散對治療痢疾等疾病有效果,但它的弊端特別明顯,容易上癮。同時身體容易燥熱、皮膚敏感。我們在古代詩歌中經常能看到一個詞語,「行散」,說白了就是通過走路讓身體出汗,進而去除藥性。正因此,孫思邈要求弟子見到五石散的方子一定要毀掉。

最後插一句,孫思邈的年齡一直充滿爭議,有101歲、120歲、125歲、141歲之說。《舊唐書·孫思邈傳》裡記載,「詢之鄉裡,鹹雲數百人,話周、齊間事,歷歷如眼見,以此參之,不百歲人矣。」以此推算,孫思邈活了120多歲。

參考資料:《藥王孫思邈》、《舊唐書·孫思邈傳》

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  • 為什麼141歲的孫思邈要銷毀它的藥方?
    上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎——《逍遙遊》。彭祖是上古長壽的代表,據說他活了800歲,彭祖的事跡和傳聞在史書當中都有記載,不過現代專家認為,夏朝早期流行「小花甲計歲法」,也就是60天為一年,按照這些算法彭相當於今天的130歲。
  • 此人被國人稱為「藥王」,臨死前呼籲世人:務必將這個藥方毀掉
    在中國的古代有一個長壽星,他就是孫思邈,被人稱為藥王。此人的醫術很高,並且為後代留下了他的著名著作《千金方》,每個學醫的子弟都把他當成自己的精神領袖,孫思邈在小的時候就夢想可以救死扶傷,所以後來天資聰穎的孫思邈當上了一名醫生,後來他又修了道,以至於他的形象神化了,老百姓最津津樂道的可能就是他究竟活了多少歲。
  • 他被稱作藥王,活到141歲,臨終前囑託弟子:一定毀掉這張方子!
    他被稱作藥王,活到141歲,臨終前囑託弟子:一定毀掉這張方子!在中國古代除了李時珍還有一個人在藥學方面相當有造詣,他就是孫思邈,在歷史上有藥王之稱。從小學習醫術的他,逐漸意識到行醫救人,只能是有限的,而在醫學上有所突破,才能拯救更多的患者,於是他就深入對醫藥進行研究,一邊治病救人,一邊進行相關研究。
  • 他被稱做是藥王,活了142歲,死前讓弟子毀了獨家藥方
    在中醫方面,大家都知道的人物就是孫思邈,主要就是他都有2部醫學書籍,學中醫的人醫學書籍很是清楚的。不僅醫術高明,而且他還活了很大歲數。據記錄,他活到了142歲,這在人類長壽史上來說都是個奇人。道士一般都生活大遠離人群的地方,加上他醫術又高明,自己總結了一套養生理論,所以才能活到了142歲。給大家主要說的不是他的長壽緣由,而是一個藥方。在中國古代,得了傷寒與瘧疾是能要命的事,便有人製作出五石散來治療那要命的病。
  • 千年養生第一人,活到141歲,被稱為藥王,他是怎麼做到的?
    公元682元,藥王孫思邈去世,百姓一邊哀悼藥王離世,世間從此少了妙手回春之人,一邊又為藥王的實際年齡吵翻天,畢竟,藥王活得太久,以至於讓百姓忘記他的出生年月日。有人說藥王孫思邈不是活到141歲,而是125歲,也有的說,人不可能活太久,頂多也就是101歲。
  • 藥王廟和道觀藥王殿中奉祀的藥王
    中國古代遺留下來的藥王廟遍布全國各地,如建於明朝永樂二年(公元1404年)的河北保定藥王廟等。全國許多道觀內還設有藥王殿,如始建於唐朝的北京白雲觀藥王殿等。全國各地藥王廟和道觀藥王殿內供奉的藥王,主要是中國歷史上的名醫,隨時代、地區不同而有所差異。
  • 今天是藥王生日,民間有把藥渣拿到藥王廟裡燒掉的習俗,祛病消災
    在承德老街,在上個世紀三十年代的時候,還有同仁堂、同春堂、龍源堂、大生堂、仁壽堂、宏達堂、德潤堂、同和堂等藥店,每年的藥王聖會開始這天,各家藥店掌柜的就早早的帶著店裡的坐堂先生和藥店夥計,來到獅子溝的藥王廟,恭恭敬敬的給藥王燒香。《清嘉錄》載:二十八日藥王生日。醫士備分燒香,駢集於(蘇州)洙泗巷之三皇廟,即醫學也。郡縣醫學官司香火。
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  • ...陝西1400年神仙古樹,傳為藥王孫思邈所植,102年前曾「顯靈」
    陝西1400年神仙古樹,傳為藥王孫思邈所植,102年前曾「顯靈」這是小漁的行旅日記,和我一起我去了陝西銅川境內的藥王山遊玩,這個景點在陝西境內頗有名氣,它是隋唐時期醫藥學家、養生學家孫思邈晚年的歸隱地。孫思邈被後世尊為「藥王」,於是這座山也成了「藥王山」。在藥王山南庵下院,有一株孫思邈手植柏樹。這株手植柏位於南庵孫思邈祀殿旁,如今這座大殿已經成為一個展示藥用植物標本的展覽館。古樹旁立著一塊標誌牌,上面簡單介紹了藥王手植柏的相關信息。
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