今天是5月20日，人們借這個數字的諧音，把今天過成了中國的愛情節。
其實，今天還是農曆四月二十八日，中國傳統文化中的藥王生日。
在今天，沒有比對疫情更讓人著急的事情了，人們都盼望著早點把疫苗研發出來。
在過去的中國，每年從今天開始，連續三天的「藥王聖會」，除了給藥王燒香祈福外，藥王廟還有盛大的藥品交易會，只可惜，到現在，藥王廟多數不存在了，很多地方只剩下一個地名。
乾隆二十二年（1775年），乾隆皇帝陪崇慶皇太后去山西五臺山進香後，回到北京，下令在北京和熱河兩地仿建藥王廟。
所以，在全國僅有的兩個皇家藥王廟中，承德就有一個。
1.
在承德老街，在上個世紀三十年代的時候，還有同仁堂、同春堂、龍源堂、大生堂、仁壽堂、宏達堂、德潤堂、同和堂等藥店，每年的藥王聖會開始這天，各家藥店掌柜的就早早的帶著店裡的坐堂先生和藥店夥計，來到獅子溝的藥王廟，恭恭敬敬的給藥王燒香。
《清嘉錄》載：二十八日藥王生日。醫士備分燒香，駢集於（蘇州）洙泗巷之三皇廟，即醫學也。郡縣醫學官司香火。盧家巷亦有藥王廟，誕日，藥市中人擊牲設醴以祝嘏（祭祀）。或集眾為會，有為首者掌之，醵金演劇，謂之藥王會。
《清嘉錄》的作者是顧祿，清代蘇州人，他記載的藥王廟是南方的廟會：二十八日為藥王生日。這一天，行醫的人必定要準備燒香，蘇州的醫士聚集在洙泗巷之三皇廟，這裡的祭祀儀式由郡縣主管醫學的官員主持，殺牲口、備美酒，籌集資金演戲。
行醫賣藥的給藥王燒香，表面上是一個儀式，實際上是一種敬畏。
天地良心，如果醫生和賣藥的黑了心，世道就壞了。
2.
藥王是誰？
在《清嘉錄》裡，顧祿寫了不同的地方供奉著不同的藥王。
沈汾《續神仙傳》裡的藥王姓韋名古，西域天竺人； 《神仙傳》裡唐武后朝韋善俊，世俗謂之藥王；高士奇《扈從西巡日錄》雲，藥王廟，專祀扁鵲；《一統志》裡說，藥王廟在任丘縣鄚州城東北，祀扁鵲；《府志》雲，洙泗巷清真觀醫學，有醫王廟，祀伏羲、神農、黃帝；徐崧、張大純《百城煙水》裡說，藥王是神農。
這些都是給老百姓做過好事的人。
承德這座皇家藥王廟供奉的是藥聖孫思邈。
孫思邈生於隋文帝開寶元年，卒於唐高宗永淳元年，活了102歲。
大夫高壽才是好大夫，前兩天一個很有名的中醫院士，得了一個很普通的病，被網民熱議，也是有道理的。
醫者仁心，孫思邈醫德高尚，關心患者，無論是貧富還是親疏，都一視同仁，深受百姓愛戴，他的著作《千金方》、《千金翼方》是我國7世紀以前的醫藥學經驗的集萃，千百年來一直受到擁戴，被稱為「藥王」「真人」「處士」「蒼生大醫」。宋徽宗也非常推崇孫思邈，追封他為妙應真人，
在宋代，就有很多地方為他建廟，塑像進香。
3.
被稱為藥王的先賢太多，乾隆皇帝也會統籌兼顧，以讓所有的人都滿意。
承德藥王廟除了供奉孫思邈的塑像外，在藥王廟的正面還有中國歷代名醫：神農氏、扁鵲、華佗、孟龍、張仲景、李時珍、沈汾、韓元杏、王清任等人，這些人都被稱為「藥聖」，但名氣最大的還是孫思邈。
皇帝敕建承德藥王廟規模宏大，有正殿、配殿、後殿、鐘鼓樓、戲樓和廣場，正殿供奉各位藥聖，東西配殿還供奉著龍王、火神、苗王、蟲王和施公塑像，有的人腰腿疼，就在施公神像前許願，許願時還要送上紙拐杖，這和很多人上棒槌山時，拿個小木棍支在崖壁上相似了。
後殿祀磚木結構的兩層樓，下層正位供奉的是清官貴公子，看來醫生再好，首先得是政府好，所以，把清官供奉在這裡了，殿內周圍書案上陳列著孫思邈的醫學名著和中草藥產品。
二樓供奉著玉皇大帝和子孫娘娘像，娘娘塑像前還有泥塑小娃娃，是給祈求生子的人準備的，相當於現在的不孕不育。
現在看來，這座藥王廟相當於一個綜合性醫院的規模了。
所以，現在廟幾乎沒有了，現在這個地方是承德市第×醫院。
4.
無論什麼時候，生意最好的就是醫院。
所以，四月二十八日這天，遠近的鄉親們都來了。三天的時間裡，廟內鐘磬之聲不絕，廟前戲臺上好戲連臺，各種攤販叫賣聲不絕於耳。廟門前用磚壘砌了池子，百姓們把家裡的藥渣拿來，在這裡燒掉，祈求無病無災過餘生。
賣藥的也來了。
熱河是皇帝夏天辦公的地方，每年的這個時候，大街上紅頂子滿街，相當繁華，於是，承德也就成了連接東北、內蒙和內陸地區的樞紐，來自內蒙、遼寧和內地的藥材商家和販子，雲集藥王廟，廟會就又成了藥品藥材交易大會，熱鬧非凡。
如果這個藥品交易大會堅持和發展下來，估計會比現在的安國還要火。
5.
承德這幾家藥店的老闆也沒閒著，他們除了在廟會上出售藥品、收購藥材外，還有大夫現場出診，減價銷售、免費贈藥。
買藥送雞蛋這事兒那個時候好像還沒有。
(本文圖片拍自承德博物館）