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這個問題我們從世間和佛學的角度一一去說。
人類總是對未知的產生恐懼，也從未停止過探索，探索海洋、探索航空等等，人死後的世界，便成為了人類遐想的重點，不同地域的人都對死者的世界有著完全不同的想像。
中國人對死亡的思想比較複雜，一方面我們說：「死後元知萬事空」，認為人死以後「萬事皆休」，而一方面又害怕去那個所謂的亡者世界。
歐洲人他們的神話中對於地獄的描寫，是人人都深信不疑的，由於聖經之中記載了所謂的地獄和天堂，所以，將聖經奉為圭臬的信徒也就深信地獄的存在。
他們認為地獄入口大多數都是火山，而且還是活火山，地獄中共分九層，第一層是林勃，生於基督之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判，剩下的分別為:貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、強暴、欺詐、背叛，分別接受不同的嚴酷刑罰，整個地獄呈現出漏鬥的形狀，層層減小。地獄之中還有各種各樣的魔鬼以人為食……
根據「六道輪迴圖」我們知道，「地獄道」在下三道我們又叫——苦趣，就是說不斷的在受苦痛，純苦沒有樂，地獄中也是分三六九等的，根據生前業力所感，才決定了苦痛程度。
佛教對於地獄在《地藏經》上就有詳細的闡述:
地獄是所有眾生業力所感的統稱，而我們耳熟能詳的十八層地獄，也包含在其中，具體在閻浮提的東方，有一座山名叫『鐵圍』，這座山長年累月又黑暗又幽深，是日月的光明永遠照不到的地方，這裡邊含有大大小小地獄數不勝數，並且都有各自的名字比如:大阿鼻地獄、叫喚地獄、拔舌地獄、飛刀地獄、夾山地獄，、通槍地獄，鐵車地獄、鐵床地獄等等。
這些都由眾生業力感召，這種業力非常巨大，能高過須彌山、深過大海使其在不同地獄受苦周而復始，直到業力消盡方可停止！這種業力也會障礙你親近善法。
根據《地藏經》開示: 還有一種較為嚴重，稱「無間地獄」，還有五個方面的意義。
第一、時日不斷：日夜受罪，直到滿足該受罪的劫數，在這中間，連一刻也得不到暫停休息，稱為無間。
第二、業報不斷：業報都相同，不管這個獄裡有多少罪人，只要有一個受滿了罪時，其他一切罪人也都滿了，從這意義上稱為無間。
第三、苦楚不斷:地獄裡有種種刑具，從一開始的那天起，年年不斷積到大劫數;又從大劫數積到成億個大劫，天天不斷，苦楚相連，所以稱為無間。
第四、不論身份:無論是男是女，是漢族或是少數民族，是中國人或是外國人，無論是成人或是小孩，無論出身高貴如皇帝的，或是低賤如乞丐的;無論是人類或是龍、神、天人、鬼道、不管是六道裡的那一類眾生，只要以前有這一類罪行的，都會感應到這地獄來，共同受苦，沒有絲毫差別、寬待之處，所以稱為無間。
第五、念念無間：倘若進入到這個地獄裡，從一開始起直到百千大劫，在一日一夜之中，生生死死何止萬次?在這中間想有一念間的暫停生死都不可能。
若人臨終，地獄相現至心稱念「南無阿彌陀佛」就能往生淨土，就能免除地獄之苦、免除輪迴之苦。
若人臨終，地獄相現至心稱念「南無阿彌陀佛」就能往生淨土，免除地獄之苦，詳盡的見《地藏經》。
小編認為:約束自己的言行，懷有感恩心，寬宥身邊的人或事，用善良、清淨的心去觀看世界一切事物，那麼勢必能夠遠離煩惱、親近美好。
小編——白馬希熱
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