中國文化:五行的顏色

2020-12-04 西安風水師宋曉濤

瀏覽古代繪畫、瓷器,甚至古籍記載,中華先民對顏色的認知五彩斑斕,格外絢麗。中國古時,認為宇宙的萬事萬物都是由「金、木、水、火、土」五種基本元素構成的。五行無所不在,相生相剋,循環往復,生生不息,構成共生共榮的繁華世界。

每一種元素不僅對應著天地之間的物質,還對應著人體臟腑「肺、肝、腎、心、脾」,以及「白、青、黑、赤、黃」五種正色。

五行對應五臟的相生相剋關係。

基於五行的五色,彼此協調搭配,可以產生很多精美的顏色,中華的正統顏色是五正色,並不是現代所認為的只是大紅色。

除了五種正色,還有間色,包括綠、紅、碧、紫、黃(硫磺)、紺(gan)、紅、縹(piao)、紫、

早在《周禮.考工記》中,就已記載了五色:「畫繢之事,雜五色。東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。」青、赤、白、黑、黃,構成了傳統的審美五色,繼而可以互相搭配,演變成更多的色彩。

說文:白

《說文解字》曰:「白,西方色也。」白色,像白雪、白羽一樣素白的顏色,對應西方的金。

《說文》云:「白,從入合二。」古代小篆「二」的寫法,象徵天地之間,入是指日光進入天地之間。所以白字的造字本意,取陽光灑落於天地之間的景象。這一概念看似簡單,卻很宏觀,因為要站在一定的高度,從宏觀的整體上俯瞰人間,才能構造出「白」字。所以白字,看似素潔,背後引申的內涵卻很深廣。

白露。白者露之色,而氣始寒也。

《詩經》有云:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。」先民用蒼蒼的蒹葭、凝結的白露,勾勒出水邊的素潔風景,古人觀察到的美,很真實,很準確,很自然。

說文:青

《說文》曰:「青,東方色也。木生火,從生、丹。」青,五行中對應東方木的色彩,含義是生,象徵著萬物出生、生長之時的色彩。

《周禮秋官職金》記載:「掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。」鄭玄註解:「青,空青也。」空青是孔雀石的一種,屬於天然礦產。陶弘景在《名醫別錄》中云:「空青生有銅處。」周朝時使用的青色,出自開採的礦石。

周朝時使用的青色,出自開採的礦石。圖為切開的孔雀石。(Didier Descouens/Wikimedia Commons)

青,對應東方,東方五行中屬木,木能生火,所以青字的金文、小篆都是從丹,將其作為青字的義符。丹,是赤色的礦石,青也是礦石。古人說:「丹靑之信言必然。」信如同丹青一樣,二者存在必然的相生之理。

說文:黑

《說文解字》曰:「黑,火所燻之色也。從炎,上出囪。囪,古窗字。」古人觀察到,大火燃燒之後形成黑炭,據此造出「黑」字。「(黑) 北方色也。」黑色,對應北方之水。

黑色是吸收了所有的光線,形成了明度最低的顏色。《釋名》曰:「黑,晦也,如晦冥時色也。」黑給人的視覺比較昏暗,不透亮。水的顏色深沉也會產生晦暗,比如深沉的大海,就因其「水黑如晦」而得名。

玄指代的天色,是接近黑色的一種顏色。

玄也常常被稱為黑色,但它並不是五色之一。《周易》中講天玄地黃,玄指代的天色,是接近黑色的一種顏色。《說文》說:「玄,幽遠也。黑而有赤色者為玄。」玄色,給人的視覺效果,深沉幽遠,黑中泛著赤色,就可稱為玄色。

說文:赤

《說文解字》曰:「赤,南方色也。」赤色,對應著南方,五行中屬火。從甲骨文到金文、小篆,「赤」字形體傳承,始終都有從大、從火之意。熾火熱烈地燃燒,火焰上竄,是古人對火的印象,《詩經》有「如火烈烈」的詩句。《釋名》則說:「赤,赫也。太陽之色也。」赤色,也被認為是太陽的顏色,意在陽明、熱烈。

赤色,也被認為是太陽的顏色,意在陽明、熱烈。(fotolia)

在古時,赤和朱常常用在一起。《說文》曰:「朱,赤心木。松柏屬。」朱的本意是紅心的樹木。朱色,是經過四道程式染出來的濃厚色彩。《說文解字注》釋義,表示正紅的朱和赤,會有深淺的微小差別。

《詩經小雅斯幹》說「朱芾斯皇」,鄭玄箋:「芾者,天子純朱,諸侯黃朱。」周朝時,天子的服飾用純朱,是最高等級,諸侯則用黃朱。朱是純赤色。《詩經七月》說,「我朱孔陽,為公子裳。」朱是紅色,孔陽是鮮明,公子指貴族,意思是我染的紅色絲綢很鮮亮,拿來為公子做衣裳。傳統的赤色、朱色,就像故宮的紅牆,融入了一點土黃,顏色淳厚,溫暖而濃鬱。

說文:黃

《說文》曰:「黃,地之色也。」黃色,大地的色彩。《周易坤卦文言》說:「天玄而地黃。」黃色,是古人對大地的印象。

黃色,是古人對大地的印象。土地示意圖。

而且在古人眼中,大地的色彩是明亮的。《釋名釋採帛》曰:「黃,晃也,猶晃晃,像日光色也。」黃色猶如日光的顏色,讓人感到開闊明亮。

先秦時期,作為正色的黃色,是以土地的顏色為主,偏暖色調,並不是指明黃色。從隋朝至大明朝,帝王的「黃袍」,崇尚的是柘黃色,直到清朝,「黃袍」才改為明黃色。

五正色可以互相調和成其它顏色,赤色加黃色變為橙色,藍色加赤色調出紫色,藍色加黃色調配出綠色,顏色千變萬化,也像語言單詞,可以任意組合成新的顏色。

了解五正色的基本含義,可略微探知傳統色彩包含的深度、先民的價值理念以及探索天地宇宙的智慧高度。

古人用五色對應五行,勾勒出對宇宙世界的認知,如此宏觀的顏色理念、如此深邃的智慧,想必也唯有出自於有著深遠文化的中國。

相關焦點

  • 五行與中國傳統文化
    它雖隸屬於中國古代自然哲學的範疇,但在其發展過程中,卻廣泛地滲透到中國的社會制度、思想文化、自然科學與語言文字等各個領域。龐樸《稂莠集》認為:陰陽五行「迷漫於意識的各個領域,深嵌到生活的一切方面。如果不明白陰陽五行圖式,幾乎就無法理解中國的文化」。因此,探討五行對中國傳統文化的影響,具有追本溯源的意義。
  • 五行五色的中國傳統
    中國瓷器歷盡數千年的發展,形成了種類繁多的色釉體系,其核心為青、白、赤、黑、黃五色釉體系。而貫穿中國文明史的五色觀對五色釉體系的形成,起著非常關鍵的促進作用。傳統五色觀萌生於蠻荒時代,形成以後與五行、五方概念緊密結合。
  • 五行文化裡的五色,居然吻合數億年形成的地質規律……
    地質學家驚奇地發現:在銀河季的春、夏、秋、冬,所形成的巖層顏色,分別呈青、紅、白、黑。這恰恰與五行文化裡季節與顏色對應規律相一致。幾個月前,我和地質學家兼銀行家C博士通話。C博士是個富有傳奇色彩的人物,1981年,他成為中科院首批中國空間科學學會會員,所撰寫的《論地球演化與銀河系的關係》得到中西方權威學者的高度評價。
  • 初天麟:萬事萬物都有五行屬性,藏在顏色中的風水密碼
    顏色雖然摸不著,但也是構成世界的重要因素。 不同顏色隸屬於不同的五行,也會產生不同的風水。今天就給大家講講顏色的風水。故青者東方也;木生火,其色赤,故赤者南方也;火生土,其色黃,故黃者中央也;土生金,其色白,故白者西方也;金生水,其色黑,故黑者北方也」,講明了顏色與五行、風水方位之間的關係。
  • 你知道中國古代的這五種基本顏色,是怎麼來的嗎?
    中國古人對色彩的重視,要遠遠大於現代人。從社會層面來看,我國古代長期以來形成了以青、赤、黃、白、黑五種顏色為「正色」的色彩體系。這五種正色可以說是中國文化的五種「底色」。它們源自中國傳統的五行觀念。「五行」,是中國傳統文化的基礎理論之一,也是一套複雜的系統。比如五行與五方相配:東方屬木,南方屬火,中央屬土,西方屬金,北方屬水;五行與五季相配:木主春,火主夏,土主季夏,金主秋,水主冬(季夏是夏季的最後一個月);還有五行與五色相配:木色青,火色赤,土色黃,金色白,水色黑;等等。
  • 中醫陰陽五行是科學還是偽科學?
    陰陽五行學說是中國古典文化的基礎之一。從古至今,這種認識經歷了許多輝煌的歲月,也遭受了許多扭曲和誤解。  它對中國古代科學理論、哲學思想、文化藝術都產生了方方面面的影響。在最低谷的時候,它被社會貼上封建迷信的標籤,乃至在中醫界,大家都避而不談,陰陽五行學說密切相關,備受質疑。陰陽五行學說究竟是迷信還是科學,學術界爭論不休。
  • 「陰陽五行」與自然科學的關係
    「陰陽五行」與自然科學的關係古嶽丘壑 經常會聽到有人說,陰陽五行不是科學,甚至有人說陰陽根本就不存在。尤其在攻擊中醫的時候。他們只承認現代醫學才是科學。但現代醫學給人看病的時候,也會說某某人呈陰性或陽性啊。說明現代醫學也是承認有陰陽存在的。
  • 教師:什麼是「五行、五穀、五音、五彩」?學生:只知其一
    小時候學習課文《少年閏土》,知道取名閏土的原因是五行缺土;劉三姐罵秀才五穀不分;如果不會唱歌,我們就說五音不全;顏色豐富多彩,我們說五彩斑斕。這其中的「五行、五穀、五音、五彩」各指什麼?下面做個簡介:五行:金、木、水、火、土。一年級就開始學習五行,而且玄學文化中也經常提到,所以大家很清晰。小時候大人還告訴我們,五行相生相剋。怎麼相生?就是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;為什麼這樣相生呢?
  • 淺談中國古代水墨畫「墨色」審美及其文化意蘊
    中國水墨畫的墨色審美起源,根植於原始農耕採集文化和陰陽五行思想,老莊和禪宗則為其奠定了主要基調。中國水墨畫對墨的藝術運用,完成了原始黑色向純粹的審美境界升華的過程,最終形成了中國水墨畫獨特的墨色語言系統。
  • 五行水都有哪些特徵
    水,這種五行講完,我們就基本熟悉了木,火,土,金,水五種五行的一些基本的特徵。如木火土金水就分別代表了仁禮信義智等五種人的品性。其他的特徵大家可以自己總結,方便自己記憶與掌握就行。水的體質:水為內剛而外柔之體,機敏靈巧之性。
  • 冰箱五行屬什麼?
    因此,想知道冰箱擺放風水首先應了解冰箱的五行屬性。「五行」的劃分有多種方式,既可以根據材質分,也可以根據顏色分,還可以根據功能、方位等來分「五行」。劃分五行是比較專業一點的問題,大家會發現,對於冰箱「五行」的屬什麼這個問題說法眾多。
  • 房屋的各個方位對應的人體結構、生肖、五行、顏色、家庭成員等
    各個方位所代表的五行屬性,看那一方位所缺,缺什麼。找對應的五行,就補什麼。根據房屋所缺部位,尋找對應的生肖。房屋各個方位所包含的天幹地支,及二十四山。房屋各個方位所對應的八卦。房屋各個方位所對應的顏色。根據房屋所缺的方位,推理出所對應的生肖,以及所對應的人體結構。也可以根據家庭成員的生肖,來看對應的方位是否所缺,同時所缺的五行是什麼以缺什麼補什麼的原則,達到化解的目的!
  • 解密在中國傳統文化中,金、銀、銅、鐵、錫、汞、鉛的五行所屬
    這也是對中國傳統五行學說的延續和補充,金屬本身的能量和五行分類。金屬的能量,每種金屬都有自己特有的能量,在自然界默默的存在著,只是人們沒有發現它們的特性,沒有合理的利用其醫學價值。在中國傳統的五行學說中有個缺失環節,就是對金屬的歸類,這也使得好多的喜歡自然金屬醫學探索者止步不前。七大金屬的五行分類的日月綱目。七大金屬中的總綱是排名第一第二的黃金和白銀,即日和月。日為 金,比重大,其色黃,最為尊貴其金屬特性和物理特性猶如太陽,五行中佔據日位。月為銀,其值夜,色如月,地位僅次於太陽,五行佔據月位。
  • 人體臟腑與五行、顏色、氣味有什麼關係?乾隆御醫黃元御這樣說
    比如將人體的臟腑與五行、顏色、氣味、味道、聲音、分泌物等進行緊密的聯繫。而且通過這種援物比類的方法,運用到中醫的理法方藥裡,往往能夠收到比較滿意的效果。要談及人體臟腑與五行、顏色、氣味、味道、聲音、分泌物的緊密聯繫,乾隆御醫黃元御可謂是有一套比較完備的體系。
  • 胡人:2020年,你五行缺「鼠」嗎?
    飛亞達大師系列庚子年紀念款腕錶,篆體「庚子」時標,源於中國幹支紀年法庚子年,天幹為庚,屬金;地支為子,屬水。金生水,這一年將會是五行水旺的一年。庚在天幹上來說,是強金,代表的人事象徵是「剛毅」,五行之金的代表是「義」。
  • 五行「金、木、水、火、土」有什麼實際意義?都代表什麼?
    對於五行,大多人都知道五行為:金、木、水、火、土。也知道相生相剋的道理。可是古人在五行上花了這麼多心思去研究它,但研究這些究竟是為了什麼?它並不像春秋戰國就流傳下來的「九九乘法歌訣」那麼實用,卻又感覺滲透了方方面面,在中醫中講究五行,在風水、卜卦中也涉及到了五行。
  • 中國風水文化四大神獸名字、含義由來
    中國古代風水中講過,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武,也為四大神獸,這四大神獸分居,東南西北四個方位,又配上我四季、四種顏色,他們叫這種名字又有什麼含義和由來?青龍也叫蒼龍,是中國古代神話中東方之神。在中國古代28星宿中,東方七星宿的守護神,總稱就為青龍,也因為東方七星的組合就像中國繁體的龍字,所以龍字也是一個星相圖。龍在東方主春天五行屬木,所以為青龍。
  • 陰陽五行學說,系統科學的靈魂,中國達人的經典思維導圖
    中國上下五千年的歷史長河中,最偉大的發現莫過於「陰陽五行」了,這四個字蘊含著古人經天緯地、博大精深的智慧。陰陽五行,可分為「陰陽」與「五行」,兩者互為輔成,五行必合陰陽,陰陽必兼五行。陰陽五行是中國古典哲學的核心,為古代樸素的唯物哲學。
  • 何為「五色」,「五色」與「五行」之間,它們又是如何對應的?
    一說到「顏色」,大家立刻就會想到「五顏六色」、「萬紫千紅」、「五光十色」、「五彩繽紛」、「五彩斑斕」等成語,是的,自然界的顏色各種各樣,舉不勝舉。不過,如果我們再回過頭來觀察這幾個與「顏色」有關的成語,那麼我們就會發現,在這幾個成語裡面,「五」字出現的頻率不可謂不高。
  • 陰陽五行之相生相剋!
    金木水火土對應劈崩鑽炮橫 口訣順序不影響理解,關鍵是掌握五行相生和相剋的原理,窺一斑而知全身 2、五行來源:老子所寫的《道德經》主張道生一,一生二,二生三,三生萬物,是對世間萬物生長規律的闡述,也是無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的源頭所在,認為萬物發始於混沌一氣,一氣化陰陽,陰陽衍五行