陰陽五行學說是中國古典文化的基礎之一。從古至今，這種認識經歷了許多輝煌的歲月，也遭受了許多扭曲和誤解。在其鼎盛時期，這一理論被廣泛地滲透到天文學、氣象、化學、軍事、醫學、音樂等諸多領域。
它對中國古代科學理論、哲學思想、文化藝術都產生了方方面面的影響。在最低谷的時候，它被社會貼上封建迷信的標籤，乃至在中醫界，大家都避而不談，陰陽五行學說密切相關，備受質疑。陰陽五行學說究竟是迷信還是科學，學術界爭論不休。
2016年4今年6月，科技部等國家部委聯合下發了關於印發《中國公民科學素質基準》的通知，「陰陽五行」作為其132作為標杆之一，該事件引起了社會的廣泛關注和討論。
一些著名學者在網上撰文支持科技部此舉，也有學者認為不妥，呼籲有關部委進一步審查修改。中國科學院人文學院常務副院長孫曉春教授和中國科學院高能物理研究所研究員張雙南為此還在「SELF論格致學說與道家思想」活動中進行了辯論。
國內學者公開辯論是一件好事，事實也越來越爭論越明，至少說明人們開始重視對這些珍貴的傳統文化的研究和討論，而不是把它們束之高閣或被視為迷信。在我看來，無論陰陽五行是否科學，這套理論可以流傳幾千年，顯示出它的生命力。
它至少是一套具有廣泛現實指導意義的學術理論。為了探索未知的心境，本文揭示了陰陽五行學說的神秘面紗，為指導人生實踐提供了有價值的建議。
一、什麼是陰陽？
首先，我們來談談陰陽的概念。許多人認為陰陽是形上學玄之又玄的，因為他們無限地討論陰陽之間複雜的轉化關係。其實，陰陽的概念本身就很簡單。如果我們用符號來表示：
陽：
陰：
舉一個最具代表性的例子。磁鐵分為正極和負極。當你把磁鐵切成兩半，每一塊都會立即形成正負極。無限細分，它將是無數個帶有正負極的微型磁鐵。這就是正、負（陰陽）的物質普遍性。
因此，陰陽的概念本身很簡單，但當把陰陽屬性運用到萬物的轉化過程中，就形成了一套相對複雜的辯證思維。例如，任何事物都有兩面性，利與弊、利與弊會相互轉化，繁榮會衰落，反之亦然。這種思想是矛盾統一的二元論思想，對當今的哲學和科學思想有著深刻的影響和廣泛的應用。
二、五行是什麼？
五行實際上是一種分類方法。五行，「行」表示正在運行狀態。五行是五種狀態。在五行學說中。「金、木、水、火、土」它是從事物的本質和五種事物之間的關係來劃分事物的過程。因此，五行不是指具體的物質，而是一種抽象的符號，用來描述事物的性質和運行狀態。
五行屬性的具體界定源於四書五經中的《尚書》。據書中記載，木頭代表生長和生長的屬性；火代表熱和向上的屬性；土壤代表中和和承載的屬性；金代表肅殺和匯聚的屬性；水代表寒冷和滋潤的屬性。五行之間的相生關係為木生火、火生土、土生金、生金水、生水木。五行之間的關係是木克土、土克水、水克火、火克金和金克木。
如果你想問為什麼五行之間有這樣的邏輯關係，我們可以通過金、木、水、火、土。五種物質元素的類比來理解它們之間的關係。
比如自然界中，火主要依靠花草樹木，所以是木材生火；火燃燒後，會形成殘渣，所以是生火土；
地下土壤可以挖出金屬礦物，所以地球產生黃金；
金屬一旦被加熱，就可以變成液體，比如地殼和地下熔巖，所以是金生水；
植被的生長依賴於水的營養，所以水生植物也是如此。
根據自然界的類比現象，我們可以繼續理解五行相互制約的原理。例如，自然界中的樹木是通過破土而生的，所以木頭可以控制土壤；
洪水泛濫時，泥土可以築壩來抵禦洪水，所以土壤可以控制水；
森林火災需要大量的水來撲滅，所以水可以戰勝火；
堅硬的金屬被火加熱會融化，所以火可以徵服黃金；
草木被金屬利器砍倒會死亡，所以金克木。
因此，五行之間的生克關係實際上把自然界複雜的生克循環簡化為一個抽象的模型。從以上五行生剋圖中，我們可以發現無論是相生關係還是互斥相剋關係，它們都是重複的，形成一個邏輯閉環。此外，相鄰的元素必須是相生，並且以一位分隔的元素必須互斥相剋。這種關係既反映了自然界的普遍現象，又蘊含著豐富的哲學內涵。
看到這裡，我不知道你有沒有感覺。五行學說有著非常嚴格而清晰的邏輯關係。它是中國古代罕見的具有高度邏輯思辨性的唯物主義方法論。雖然理論模型相對簡單，但應用廣泛。它將自然界萬物興衰的過程簡化為抽象的邏輯符號，成為描述和分析事物演化規律的一套法寶。
三、五行有沒有從宏觀到微觀的生物學基礎？
我最喜歡思考的是，我所研究的每一個學科，目前的理論框架形成的基礎是什麼？它的物質基礎和文化根源是什麼？例如，如果我學習易經，我會思考為什麼易經是64卦而不是50卦或100卦？這個卦的原因在本期的前一期文章中已經詳細討論過了，所以我在這裡不再贅述。
五行學說呢？為什麼不是四行或六行，而是五行學說可以產生、沉澱、傳播並廣泛應用於各個領域？它必須具有內在的必然性和系統的穩定性。「五」這個數字有什麼特別的意義嗎？
如果把人的身體伸展出來形成一個大人物，那麼身體的末端有多少個分支？有頭的人的四肢就是五個延伸的末端，即四肢和頭部。然後分別觀察四肢頭部。四肢只有五個手指，頭、臉只有五個感官。我想知道你有沒有想過一個問題：為什麼人們有五個手指？而不是四六個？
其實，「五指」現象是陸生哺乳動物的普遍現象，而人類只是標準的代表。除了少數例外，大多數哺乳動物在四肢末端有五個四肢，稱為五趾附肢。根據現代生物學理論，五趾動物祖先之所以能成功登陸，是因為在支撐身體和柔韌性之間達到了平衡。
「五指」這種現象實際上是脊椎動物從水生到陸生的自然選擇，對於某些動物來說，指骨的增減只是融合或增生的結果。指骨的基數仍然是5。所以，「五指」這是一種動物現象「正統」。一般來說，從身體的五個主要肢體，以及手和腳的「五指」這種現象，以及臉上的面部特徵，都與「五」這個數字對應。
據此，有人推測，古人構建的五行學說模型與「五」這種生物現象是高度相關的。
國內中醫學者李益並不滿足於五行學說，只研究五行與人體五臟的關係。經過多年的研究，李益發表了一篇《陰陽五行學說的現代科學基礎研究》論文，發現陰陽五行在人體內不僅在器官層面上是普遍存在的，而且在組織層面、細胞層面、分子層面等多層次的微觀層面也有共同之處。本文摘錄了其論文中的表格，對應關係如下表所示：
雖然這只是一家的觀點，其理論的正確性和適用性有待驗證，但本文的觀點確實為我們研究醫學五行學說提供了重要的啟示。陰陽五行學說不僅是古人的宏觀經驗，在微觀層面上也具有深刻的科學內涵。
就像報紙上說的，「任何宏觀現象的背後，都有一個必然的微觀本質。只有認識到這些微觀本質的運動規律，才能真正控制其必然出現的宏觀現象的發展，從而把握生命運動規律，為人類服務。」
四、五行與自然、人有普遍的對應關係嗎？
五行與自然、人的對應關係可以說是包羅萬象的，每一組對應關係都有理論依據，這裡就不討論了。下表僅顯示了一些相對常見的通信集。這主要是因為下面將這些知識應用到下面的表格中，以便於您查閱。
五行學說可以用於中藥治病救人，也可以結合出生日期的八字來預測人的性格和命運。一些老中醫從一個人生日的八個字就可以看出，哪些臟腑容易出問題，哪些是性格上的缺陷，哪些是人生的大起大落。
其基本邏輯是以五行克制原則為基礎的，但醫學上討論的是生理學和病理學的範圍，而命理學則研究其心理特徵和由此引起的命運變化。當我們真正理解了五行之後，我們就會發現它們的本質是一樣的，「醫易同源」。
人體是一個微生態系統。如果體內五行相對平衡和諧，人的身心就會健康。身體和心理上的問題很可能是由於這五種元素中的一種強或缺。有沒有什麼方法可以快速知道你是否缺少了這五個元素中的任何一個？
五、如何快速判斷你缺少什麼五要素？
五行之氣無時無刻不在變化。地球在一年中的各個季節都有其主導的五行力量，不同季節出生的人，生活中與季節相對應的五行力較強。因此，我們可以從五行誕生的季節來快速簡單地判斷它們的強弱。
1春天出生在（從立春到穀雨節氣之間）的人缺土；
理由：春天屬於木，木旺克土。
2夏天，出生在（從立夏到大暑節氣之間）的人缺乏金和水；
理由：夏天屬於火，火旺克金。而且夏天熱的水蒸氣容易蒸發，所以缺水。
3秋天出生的人缺木；
理由：秋天屬於金，金旺克木。
4冬天出生的人（從立冬到立春節氣之間）缺火。
理由：冬天屬於水，水旺克火。
以上所說的「缺」更準確地說，有些五行的氣是比較弱的，不一定是缺少這樣的五行。只要五行還出現在生日八字中，它們也能彌補一些力量。那麼，五個字裡恐怕沒有比這更嚴重的八個字了。
如果你對《生辰八字》中天幹地支所對應的五行有一點了解，就可以更準確地了解你的八字中缺了哪些五行。一個人生日的八個字中有八個字，每個字對應一個五行（地支藏幹不計），如果有一種五行字沒有出現在這八個字裡，就意味著這個人缺少某種五行，這會給人的健康和財富帶來許多不利的影響。
我的一個朋友出生在春天。不到一歲的時候，一位精通中醫、易學的老人看到了自己的生日八字。他發現這八個字裡沒有土。於是他告訴父母，孩子五行缺土，生來脾胃虛弱。今後要注意預防消化系統疾病。後來，他告訴我，我小時候，他經常得腸胃炎，而且幾次得了嚴重急性胃腸炎，所以特別注意脾胃的保養。
六、乾貨：如何彌補缺失的五行？
a選擇一個宜居的地方。
我們選擇一個合適的生活環境。從最宏觀的角度看，首先要選擇大方向。五行分別對應五個方向。如果缺少一定的五行，可以選擇以出生地為坐標點，在與五行相對應的某個方向生活，特別是選擇南北朝向，效果最為明顯。
中國南北氣候差異很大。北方屬於水，南方屬於火。因此，缺火的人適合南方發展，缺水的人適合北方發展。如果五行缺金，可以向其出生地的西部和西北部發展；如果五行缺少木，則可以向其出生地的東部和東南部發展。
另外，即使因各種條件而沒有補足五行的方向，也可以經常到五行不足的方向去度個短假，這樣也能起到很好的心理調適作用，從而提高自己的財富。
b改善居住環境。
現代心理學研究表明，周圍環境中不同的顏色對人的情緒和思維取向有著潛移默化的影響。在長期的居住環境中，室內裝飾的色彩無疑對人們有著重要的影響。根據五行學說，色彩可以增強某些五行的強度。如果你遺漏了一些五行，你可以在牆壁或地板磚和家具上使用相應的顏色。你需要什麼顏色的？檢查以上五行比較表。
五行缺土，家裝整體色彩可採用暖淡黃色，這也是家裝最常見的風格；
如果五行缺金，家居裝修的整體色彩可以多一些白色和金色，而家具也可以用金屬裝飾；
五行缺水，家裝可以多用冷色，家裡也可以放魚缸，增強水的力量；
五行中缺木，由於青色屬於木，而家居裝修色調較少青色，所以可以多配置木製家具，鋪設木地板，這樣也可以起到互補作用；
五行缺火，紅色屬於火，但紅色不適合大規模使用，紅色的床上用品可以用來點綴，同時，家中燈具的亮度應增加，以增強火的威力。
c日常飲食養生。
根據中醫理論，人體五臟對應不同的五行。五行有些不足，意味著相應五行的器官功能較弱，可以通過平時的健康飲食來調理，進行「食療」。
肝臟屬木。若五行缺木，則肝的解毒能力較弱。多吃五行食物有助於排毒，所有綠色蔬菜都是木，富含葉綠素、維生素和纖維素，有助於加速體內毒素的排出。
心屬於火。若五行缺火，心功能差，體質寒，手腳冰冷。紅色是火，所以多吃紅色食物可以起到補心強身的作用，如枸杞、紅棗、胡蘿蔔、紅豆、紅薯等。
脾臟屬於土。如果五行缺土，脾胃功能差，消化系統容易出問題。你應該多吃五行土的食物。暗黃色食物多屬土性，能健脾養胃，如暗黃色籽粒、南瓜、玉米、大豆、慄子、黃花菜等。
肺屬於金，五行缺金容易感冒咳嗽，鼻咽容易出問題。金白色的食物大多屬於黃金，如雪梨、杏仁、銀耳、銀杏、蜂蜜、白蘿蔔、竹筍等。
腎屬水，五行虛易引起腎氣虛和泌尿生殖系統虛。黑色食物多為水，如黑豆、黑芝麻、黑米、黑棗、黑木耳等，多吃能補腎養身。
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