如何以意識覺醒,調動自我的主觀能動性

如何以意識覺醒，調動自我的主觀能動性

如果熱牛奶的濃香穿越凌晨的夢，意識也會醒來，開始在早晨的空氣中尋它，當牛奶流經，溫柔的動靜蟄伏在身體，天空也醒了

遠航渡海的汽笛聲，陽光下沸揚的氣泡，昨日醬菜乾的酸朽，手划過老木書桌的肅穆我們在視聽、鼻息和觸感中經驗著生活和世界，以知覺，以意識。

動物也會有知覺，感官知覺之上的，還有意識，而人類就是以意識高於此，於是相對於動物而言，擁有更多的感受和經驗，以及更多的創造。

物質世界的美妙，常常讓人嘆服，我們的視野之下，它以豐富的容量博取人心，我們愛慕它，而我們卻是憑著意識去接收到這一切，反饋回來讓我們確定到它們的存在。唯物主義會認為意識只是一種主觀的生物性附帶產物，意識不被它們承認為實存。

01意識是物質之外的另外一種存在

唯物世界觀會認為世界是物質的，而物質是唯一真實的存在，物質被偏袒成了限定的實存，於是，實存的範疇被限制了。

可是，我們知道，我們正是以意識才確認了這一切的存在不是嗎？很明顯，意識和物質是共存的，只不過是在不同的維度而已。

物質世界在唯物主義者的眼裡，似乎就是以本來存在物的身份而捍衛著它的地位，在他們看來，物質資源廣袤豐富而毋庸置疑，物質就是存在者的本體。

然而，各種超驗經驗表明，意識是無比廣泛的，除了正常的意識狀態之外，還有更多超常意識狀態的存在，意識形態的多元，讓我們發現，意識世界，事實上，正是因為神秘和不可捉摸的未知，才提供了更多關於未來的嚮往和想像，因為，意識本身，藏了一個比物質更令人心往神馳的次元空間。

從種種超常意識狀態之下的超個人經驗中就可以得出觀點，廣泛的非物質次元是實存的，由此可見，實存是多層次的，並不僅僅是能夠看見和觸及的物質而已，被視為完整生命現象的物質世界，只是多重宇宙中的一種形式而已。

02為什麼不同意識狀態之下的超個人經驗會增強超越自我的能力

馬斯洛提到的超越自我的需求層次，例如瑜伽默觀超常意識中就有所體現，它所傳承和主張拓展到人類和眾生上的愛與慈悲等情感，就是一種體現。

它這裡講到的「愛與慈悲」指的是一種大的情懷，並非指使我們要去當聖賢，而是，讓我們懷著這樣一種心念去涉入生活，完善自己的生命。

我們會發現，如果我們的心裡懷有愛和慈悲，我們的盈滿就會表現得很得體，很周全，我們的生命能量是積極並且主動的，我們的生命能量會吸引到正面的東西，也會更加有力量去面對我們眼前的一切，大至人生，但凡我們有積極的心念都會因此表現圓滿，小到生活，只要我們的心是暖的，又怎麼會過不好我們的小日子呢？

當然了，不是每個人都能夠去感受到各種超驗經驗的，但是我們可以在力所能及的範圍內，獲得認識和感悟，然後運用到自己的身上。

目前，初期的實驗已經證實了超個人主義的主張——由超個人經驗的愛與慈悲等等情感，可以使專注力變得更穩定，覺知力得到加強，甚至利他主義的動機及自我超越的能力也都會增強。

這些能力的增強，暗示了人類心理上的發展遠遠超越了過去所設定的極限。

這裡的利他主義自然也不是一種自我犧牲情懷，它指的是我們平時聽聞的大格局。事實上，每一個人都應該是獨立自愛的，每個人都應該懂得先愛自己，才會有愛的能力去吸引別人的愛，以及給予別人的愛，愛自己並不是自私，自私其實是一種不懂得愛自己的表現，也是一個對立面，它是一種沒有和自己以及自己所處的世界（環境）形成一種和諧狀態的表現。利他並不容易，它是一種自愛的升華，他是一種和自愛互為圓融的關係，只有懂得愛自己的人才能夠做到。而利他的行為，也是一種當事人自我實現之上的一種追求以及使命感的折射，實際是投射到自愛的超越自我的實現上面。

這是一種愛己愛人的追求，也是一種超越自我的能力。如果能夠不斷增強超越自我能力，我們的幸福感、自我滿足感，以及深度的自我認可也會越來越明晰。

而我們也會發現內心的力量會變得更加堅實和確定，外界的聲音也不會再輕易左右我們，這是一種以愛為源的自我超越，也是一種意識覺醒。

03如何將意識的主觀能動性運用於生活？

從超個人觀點看，物理世界及其法則，只能代表無數可能存在的真實中的一種，而且只有透過我們自己的意識進化，才能體悟它們的本質。

所以我們應該強化對意識的概念，以及重視程度，我們當然需要先認可它，同時，我們更應該把它投注到我們自己的身上，投入到生活當中。

首先，我們需要維持意識上的警惕，保持覺察力，我們需要在心裡確認，我們以什麼身份處在當下，我們該做什麼，由此擺正好心態，才能全情投入當下。意識上的凝聚力，會以專注力的呈現投放到我們的所作所為當中，也因而實現好我們當下的自己。

那麼不管是工作中的自己，還是玩樂的自己，我們都能夠和自己保持一種和諧有序的關係，覺察力和專注力會讓我們的內在秩序維持一個平衡感，工作當中，我們會完成正當工作者身份的實現，而玩樂的我們也會是一個敞開心投入的自己。

這是一種意識的覺醒，生活當中，我們需要以意識去維持我們的主觀能動性，善於去覺察自己的情緒還有意志等等，有時候身體會牴觸我們的心念，拖延或者逃避問題，我們就可以試著去調整自己當下的身體狀態，例如寫作的時候，有時候思緒雜亂導致身體有所牴觸，那麼我們就可以起身做點簡單的肩膀拉伸動作，或者衝涼洗澡，都可以改變我們的身體狀態

這都是生活中的小面向，同樣放到其他的人生議題上，也是一樣的，只要我們帶著意識，能夠明白自己當下的身份，為自己爭取好的狀態，維護好內在的秩序，做好當下該做的事情，就可以儘可能把混亂規避到最小值。

其實，意識是滲透於所有現實當中的，它是存在的源頭，也是物質世界能與質的創造要素。

當我們開始重視意識，我們會深刻地體會到，超個人世界觀會拓展我們的心智、情感與靈性。