從小就聽老人們講了不少老和尚和小和尚的故事，在這些故事裡為了讓小和尚開悟，老和尚是沒少費心思。但畢竟不是每個人都能像孫悟空一樣，在他頭上敲三下就能明白師父的意思，所以故事裡的老和尚總是萬般無奈。本期要和大家說的也是這樣的一段趣事。
事情的主人公是宋代高僧如璧，這是一位半路出家的禪師。如璧本是個文人，曾在丞相曾布門下任幕僚，後來與其不合便出家為僧，號倚松老人。得道後如璧門下有不少弟子，但這些弟子們卻個個開不了悟，讓他很是憂心。
一日如璧敲著木魚跟眾弟子念經，弟子們又個個不開竅，讓他心煩得很。突然聽到外面傳來啄木鳥的叫聲，便朝窗外看。原來是一隻小啄木鳥正在啄食樹中的蟲子，發出陣陣聲響，那聲音就像敲木魚的聲音一樣，「剝剝剝「一聲聲敲在了老禪師心裡，讓他突然覺得釋然了。於是便隨口念出了一首打油詩。全詩通俗易懂，有趣更有禪意，充滿了哲理。讓我們一起來品一品：
《剝》宋.如璧剝剝剝，裡面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人，頂後一錐猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝
這首禪詩本是沒有名字的，是一則偈語，名字是後人加上去的，目前被收錄在《五燈會元》一書中。從詩的結構上來看，它更像是一首不受章法限制的打油詩。
全詩以擬聲詞開篇，一連3個「剝「字令人眼前一亮，一開篇就充滿著節奏感。第二句寫啄木鳥捉蟲，它有一個硬硬的長嘴，能通過敲擊樹幹發出的聲音判斷有沒有蟲子，一旦確定有蟲子它便開始鍥而不捨地啄蟲。顯然這兩句是一語雙關，啄木鳥指的就是度人開悟的得道高僧，而有蟲的樹幹則是指那些心中有仍有種種迷惑的未開悟者。
詩的三、四兩句承接上一句，由樹寫到人。那些迷茫的人們就像沉睡了一般，哪怕在腦後打上一錐也並不會醒悟。啄木鳥啄木是循序漸進卻堅持不懈的行為，所以最終它總能滅盡蟲子。但「頂後一錐「的育人方法則完全相反，雖然這樣做看上去更有力，但卻沒有持續性，也起不到任何作用。
最後兩句詩人由啄木鳥的「剝剝剝「，寫到自己敲木魚時的」剝剝剝「聲，啄木鳥的毅力和方法讓詩人悟出了教育弟子的方法。這樣的落筆首尾呼應，一氣呵成。
縱觀這首詩，通篇都是大白話，但卻有趣更有禪意，令人印象深刻。雖然它講的是禪，但詩中的哲理卻能用於我們的學習和生活的方方面面。我們做任何事都不是一蹴而就、立竿見影的，成事者需要有鍥而不捨的精神，更要找到合適的方法。一旦方向對了，就要像啄木鳥一樣堅定地執行下去，只有這樣循序漸進，才能到達理想的彼岸。如璧禪師還有不少有趣的詩作，大家可以找來讀一讀，相信會有不小的收穫。