唐代的詩人中，不少都與佛結下了不解之緣。其中最著名的當屬詩佛王維，在其它文人都醉心於功名利祿時，他卻能在朝廷和山水間從容地切換身份。在朝堂他是有名的狀元才子，在詩壇他是頂級山水詩，他的詩充滿禪意空靈絕美。事實上除了王維，白居易、李白、李商隱等人，都因與佛結緣，寫下過不少經典禪詩。
本期要和大家分享的正是唐代大詩人李涉的一首禪詩。李涉年少有才，曾任國子博士，卻在中年被貶外放，這對他來說是個不小的打擊，於是失落的他整日悶悶不樂。一日他來到鶴林寺，與寺內一位高僧閒聊，經點悟後終於打開心結，並在牆上寫下了這首《題鶴林寺僧舍》。全詩通俗易懂，無一生僻字，卻充滿著禪意，最後一句更是常被世人念叨的千古名句。讓我們來品一品：
《題鶴林寺僧舍》唐.李涉終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
世人總是在春風得意時，覺得這個世界怎麼看都美好；而在遇到挫折時，就發出「人間不值得」之類的感慨。雖然範仲淹早在973年前就在《嶽陽樓記》中寫過「不以物喜，不以己悲」的豪情之語，但真的能做到的又有幾人呢？所以李涉在人生不得志時的種種恍惚甚至頹廢，確實也是人之常情。
全詩一開篇，詩人就用「終日昏昏醉夢間」形容自己的狀態，他借酒消愁，一蹶不振。為了加強語氣，詩人用了「終日」來形容自己傷懷的時間，疊用「昏昏」來形容自己的愁苦之深。第二句則是敘事，醉生夢死的詩人聽說春天將盡了，於是勉強自己登上山寺來看一次春景。在這一句中，詩人用「忽」來表達了自己知道春將盡的驚訝，可見他心中還是惜春的，對生活也仍然是充滿希望的，只是他不知道如何讓自己從悲痛中走出來。
接下來的第三句仍是敘事，「因過」和「逢」字都說明詩人與高僧是偶遇，與對方的談話也並非刻意。然而很多時候別人不經意的一句話，就能引起我們不小的感觸，李涉此次正是如此。與高僧的閒聊中，他獲得了內心的平靜，原本沉鬱的心情也一下子變得輕鬆起來，於是便發出了「偷得浮生半日閒」的感慨。
對於這最後的7個字，每個人或許多少會有一些自己的感悟。對於今天的我們來說，長期沉溺於追求功名利祿讓我們備感疲倦，甚至失了初心，最後的結果是整日忙碌卻忘記了到底是為了什麼。所以我們需要的是時不時讓自己閒下來，安靜地捋一捋自己的心，然後再整裝出發，勇敢地面對人生的順與逆。所以這裡的「閒」並不是不作為，而是找到初心後內心的從容和處亂不驚，是一種不受功利牽絆的內心之「閒」。對於這句詩大家是怎麼理解的呢？歡迎討論一、二。