愛因斯坦說：上帝不擲骰子。玻爾說：你不要支配上帝擲骰子，擲不擲是自發隨機的！一部量子力學發展史就是一部愛因斯坦與玻爾科學觀念和哲學信仰爭論不斷的科學史。
讀史可以明智慧，爭論可以長知識。爭來爭去無不是他們對世界總的看法和總的想法不相同而已。簡稱世界觀不同或者哲學信仰不同。人們常說：理論是行動的指南，觀念是行為的先導。哲學觀念真的是對真實世界的主觀反映嗎？科學理論真的是對真實宇宙的客觀描述嗎？量子信息技術和量子計算機技術真的能模擬整個宇宙嗎？
21世紀，人類已經進入了一個人類命運共同體的地球生態文明時代，人類更是進入了一個量子信息技術神性大爆發的萬物互聯的宇宙數字文明時代！21世紀，人類社會的奇點正在臨近。
這是一個「人類理性智慧和上帝神性本領」並存的時代！人類社會從來沒有像量子資訊時代這樣是如此地靠近幾千年來人類社會神話傳說中的情景。
經過幾千年的科學知識和科學技術積累，人類認識到：上帝的確有時擲骰子，有時不擲骰子。世界既是規律性存在，又是隨機性存在。世界既是有序的，又是混亂的。世界既是確定的，又是不確定的。世界既是可理解的，又是不可理解的。世界既是連續的，又是不連續的。世界既是有限的，又是無限的。世界既是無限可分，又是有限不可分的。一句話，世界的本質是矛盾的、包容的、循環的。
愛因斯坦為什麼這樣偉大、貴為神人呢？這是因為他顛覆了人類幾千年來對「物質、運動、時間、空間、質量、能量、加速度、光速、歐幾裡德幾何、物理學、時空、天體、宇宙」等基本概念的傳統日常認知。
愛因斯坦在研究運動物體的電動力學時發現了：光速不變原理和事件時間不同時原理。這兩大原理結合伽利略相對性原理便構成了狹義相對論。狹義相對論認為：兩個事件在同一時間發生，在兩個不同運動速度的人看來「同時性」是不同的、相對的。由此，「時間的不同時性」推導出了「空間的不同一性」，推導出了「物體質量的不同一性」！
愛因斯坦在研究光電效應時發現了：光量子與金屬電子相互作用時具有粒子性，進而推導出光量子在發射、吸收、傳播過程中都同時具有波粒二象性。他已經發現了「同一個微觀粒子」的「測量屬性不同一性」！但沒有進一步地認識到「粒子測量屬性不同一是粒子本體實在性不同一的表面現象近似反映」！這才是量子力學的本質。
愛因斯坦在研究物體運動加速系時發現了：等效原理和廣義協變原理。他已經發現了物體運動時「加速度內力」與「引力場外力」的等效性。但沒有進一步的認識到「引力的本質是物質之間的能量相互作用」，而不僅僅是時空彎曲的效應。「能量之間相互作用導致引力不一樣」（推導出四種基本相互作用力可以相互轉化統一），「能量之間相互作用導致時空不一樣」（推導出宇宙膨脹或者收縮），「能量之間相互作用導致物質實體不一樣」（推導出物體和時空有生有滅），「能量之間相互作用導致天體不一樣」（推導黑洞存在）！
美國物理學家惠勒在回顧一生科學信仰發展變化時說：第一階段相信萬物源於原子。第二階段相信萬物源於場能。第三階段萬物源於比特。可以說物理學家惠勒科學信仰發展變化的三個階段正是他科學思維方式否定之否定的三個階段。第一階段原子論實體思維方式。第二階段場論能量思維方式。第三階段比特理論信息思維方式。可以說惠勒的科學思維方式發展變化是自發的、進步的、先進的，代表了世界上絕大多數自然科學家思維方式的發展變化歷程。但是這種科學思維方式自發發展變化是不夠的！惠勒的科學思維方式仍然是一種本體論思維方式。
今天的量子資訊時代，我們需要一種自覺的、先進的、辯證法的過程論思維方式。
恩格斯說：宇宙不是實物的集合，而是一種過程的集合。
懷特海說：世界的一切都是過程的事件的集合。
普裡高冿說：我們正在從一個存在論思維方式為主導的時代進入到一個演化論思維方式為主導的時代，等等。這些偉人名言不用一一列舉。
量子資訊時代正在呼一種新的神性思維方式一一一量子信息辯證唯物主義思維方式！世界既是實體的又是過程的。宇宙萬物既是無中生有大爆炸生成的，又是總體對稱守恆相互作用轉化的。世界既是熵增無序熱平衡的又是有機有序互聯一體的。世界既是物質原子構成的又是數字比特虛擬的。
量子力學的創始人玻爾和海森堡都認為：微觀世界的量子客體「本體實在性是不同一的」、「本體實在性是相對的」、「本體實在屬性是不確定的」、「本體實在物理量是同時測不準的」、「本體實在性是疊加的」、「本體實在性是機率的」、「波函數是瞬時坍縮的」、「波函數是完備的」、「波函數不是實在的」、「波函數是機率波」等等。這些都是實驗中經驗總結出來的觀點，基本上都是對的。恰恰作為實體的、自發、樸素的機械論唯物主義者愛因斯坦過不去量子力學哥本哈根詮釋這道量子力學門檻！列寧說：一個客觀辯證法學家比十打機械唯物主義者更能發揮人類主觀能動性方面！當然，客觀辯證法學家發揮人類主觀能動性方面是對的，發揮主觀唯心主義認識方面就不對了！
宇宙、時空、空間、時間、質量、能量、信息、生命、意識、智能都不是固有的，都是在宇宙大爆炸後逐漸生成的。
量子態拓撲廣義相對論認為：在量子世界中，量子客體的「本體實在性不同一」即A≠A、pq≠qp！也就是說量子客體既是他自己又不是他自己，既是A又是B還是C！
我們認為：在量子世界中，月亮在天空中，人看時與不看時真的不一樣！這種結論與愛因斯坦實體思維方式嚴重相衝突、相對立！
我們認為：在量子世界中，時空對量子客體來說，時空實在性也是不同一的！時空是不實在的、機率性的存在！
我們認為：量子資訊時代，人們需要一種「機械還原論×有機生成論×人工構造論×數字虛擬論×機器擬人論」五種自然辯證法相結合的有機、自覺、信息、辯證的過程論思維方式！
量子信息辯證唯物主義理論是一種物質過程主義哲學，是一種物質流變哲學，是一種物質信息「對立統一、相互轉化」的演化論哲學。
21世紀，馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義正在與時俱進！適應量子資訊時代的量子信息辯證唯物主義理論正在誕生！
未完待續。