十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。
一年分四季，一日別日月，時辰，區別於小時、時刻，是中國古人對於時間的完美刻畫，而翩翩詩意對應分時別辰，異常有味兒？借著《長安十二時辰》的大熱，讀著先賢望著時辰而來的興嘆，你或許也應該詩一把了！
辰時：又叫食時、早食。
古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
對應生肖：龍，相傳這是「群龍行雨」的時候。
「食時」一詞，早在《禮記》中就出現了。例如：「故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。」（《禮記·坊記》）另外，《管子·弟子職》裡也有運用「食時」的句子。如：「至於食時，先生將食。」還有，《文選》中任昉的《齊竟陵文宣王行狀》一文說：「淮南取貴於食時。」劉良註：「漢淮南王安好書，天子為使《離騷傳》，朝受詔，至食時進之。」
唐：
1、《十二時行孝文》
[唐] 白居易
食時辰，居家治務最須懃。
無事等閒莫外宿，歸來勞費父嫌憎。
2、《神弦》
[唐] 李賀
女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。
相思木貼金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
終南日色低平灣，神兮長在有無間。
神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。
宋：
1、《慈湖中流遇大風舟危甚食時風止遊靈巖寺》
[宋] 張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閒。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
2、《早食鐵佛寺》
[宋] 孔武仲
破壁題名滿，往還如置郵。
山河萬裡道，車馬片時休。
白日初騰曉，涼蟬已喚秋。
便添山野興，咫尺帝王州。
3、《宮詞一百首》
[宋] 嶽珂
黎明新火下龍墀，御柳青煙冷食時。
別殿焚香催賜宴，傳宣教進謝恩詩。
4、《近承琮上人問訊甚勤老懶不能作書以偈答之》
[宋] 晁公溯
食時持缽乞諸隣，不用毗耶遣化身。
想見堂中慚此老，法累未轉轉飢輪。
5、《小扶》
[宋] 範成大
食時方了大扶扶，前逢仄徑仍崎嶇。
懸崖破棧不可玩，輿丁挾我如騰狙。
平生行路險艱足，如今雪鬢應難綠。
卻憐苔發鎮長青，千古毿毿掛高木。
6、《東流道中》
[宋] 王質
山高樹多日出遲，食時霧露且分霏。
馬蹄已踏兩郵舍，人家漸開雙竹扉。
冬青匝路野蜂亂，蕎麥滿園山雀飛。
明朝大江送吾去，萬裡天風吹客衣。
明：
1、《至羅紋橋賣酒家作早食所止與少華相對》
[明] 王履
二華兄弟行，弟能如乃兄。
與兄金蘭採，見弟寧無情。
今將總相背，欲說誰解聽。
僕夫往晨炊，孤立難自勝。
高樹方掩冉，幽泉亦瓏玲。
攜之以西還，雲盡秋冥冥。
2、《關南上橋寺候黃觀察善卿殯不至漫佔催裝詩奉》
[明] 湯顯祖
薤露將晞早食前，如何報說五更天。
因風寄與雞鳴枕，則為長眠廢短眠。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二時辰的周而復始，你可聽到那一聲聲、一句句？
來時路漫漫，去日苦不多，都言江湖險，踏馬就紅塵！
喧囂至此上，恬靜下凡塵，泊舟駕浮駭，幾聲頌吟襯！
我道世間多疾苦，看不破，歸塵土。
直向書牘問長生，卻不見，三千煩惱絲，盡斷鴻鵠！
往來天地不丈夫，難別離，在路途！
我向寰宇尋迷逐，堪低頭，忘憂除！