找對象這件事,為啥變得這麼難

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一、找個對象回家過年

過年這陣子，可能對於很多適齡婚配的年輕人，遇到了家長的催婚和逼婚現象。孩子找對象著急，家長為了孩子的終身大事更加著急，甚至焦慮上火。都巴望著自己的孩子，一年年的長大了，能找個對象回家過年。對於很多家庭來說，這是一個多麼急切的美好願望。

為什麼焦慮呢？一方面這件事太重要了，對於個人，還是對於家庭，都是終身大事。另一方面年輕人找對象越來越難了。最重要的事，長期處在懸而未決的狀態，誰攤上誰都會焦慮。這種焦慮，已經成為了一種群體性的社會現象，更成了一種社會問題。

家庭是一個社會組織的基本單位，如果不正視這個問題，解決這個問題，短期看會導致社會矛盾激增。中期看，不立家者無恆產，無恆產者無恆心，苟無恆心，放闢邪侈，無不為已。這勢必會影響社會穩定。長期的看，該結婚的不結婚，該生育的不生育，會影響整個民族的正常繁衍。

如果人都沒了，上代人積累的所有財富，都化為煙雲。什麼夢想，都成了空想，我們祖先留給我們的國土，未來也會被異族所竊據。有了人，才能有一切，失去人，就會失去一切。

如果現在不正視這個問題，等問題集中爆發的時候，再救火一樣的事後補救，就比較晚了。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？

為什麼找對象這件事，為啥突然變得這麼難了呢？今天，我們來好好分析分析這個事情。

二、古代的怨女和曠夫

我們現在管該結婚時，沒找到對象，大齡未娶的男青年叫剩男；管該結婚卻沒找到對象，大齡未嫁的女青年叫剩女。剩男剩女，並不是今天才有的社會現象。而是古代就有的社會問題。

這裡要聲明一下，使用剩男剩女這兩個詞，並無不尊重相關人士之意。無意冒犯，只是為了表述方便，望理解。

古代管我們現在的剩男，叫做曠夫。管我們現在的剩女，叫做怨女。而且古人衡量一個社會治理的好不好，一個很重要的標準，就是看適婚青年是不是都能成家立業。

用孟子的話來說，周太王時期的社會治理的就非常好，那時候達到了外無曠夫，內無怨女的社會景象。

到了孟子那個時期，社會財富兼併劇烈。出現了大量的曠夫和怨女。孟子和齊宣王的對話，就很說明問題。

齊宣王說，寡人好貨。孟子就說他，你喜歡錢，老百姓也喜歡錢，你為什麼就不能讓老百姓也都有錢呢？齊宣王說，寡人好色。孟子又回他說，你佔了很多女人，可是老百姓也都需要找對象。為什麼你就不能讓老百姓，都能有錢找到對象呢？

這段對話非常能說明問題。第一點，社會財富出現了劇烈的兼併。第二點，有錢才能找對象。第三點，因為社會發展不均衡，像齊宣王這樣兼併了很多社會資源的人，可以娶很多女人。第四點，窮人因為養不活自己的老婆孩子，就沒有條件找對象。第五點，有錢人齊宣王不願意把財富和女人，與普通的老百姓共同分配。第六點，齊宣王施行的不是仁政，人們生活的普遍不幸福不美好，連最基本的成家立業都成了奢望。

在孟子那個時代，還有孟子那樣的聖人，呼籲全體人民追求幸福的基本權利和福利。把曠夫和怨女的大規模出現，視為是社會之弊，必須得正視和重視，並加以有效的治理和解決。

而反觀我們現在的社會，出現了那麼多的剩男剩女，不僅沒有孟子那樣的人來呼籲大家正視問題重視問題和解決問題。而且，還把這個令人焦慮的社會問題和社會不幸，變成消費主義的牟利工具。光棍節這個詞，是整個社會的恥辱。

通過孟子和齊宣王的對話，我們可以理解，大規模的光棍現象，其實是社會性的問題，而不是某些人的個人問題。這是凌駕於個人命運之上的外部性。外部性的問題，應該由社會來解決。歷史已經如此，個人攤上了這種大環境，在不能左右社會的時候，可以通過個人努力，來爭取更好的結果。

怎麼通過個人的努力，在找對象這個事上，謀劃出一個最優的結果呢？我們來繼續深入的分析。

三、婚配的本質是天地人三合

我們現在的人找對象，很多隻談條件，缺乏找對象的基礎理論來支撐，所以漫無目的又漫天要價的談條件，這是比較片面的，也是比較業餘的做法。一個男人要和一個女人，一輩子生活在一起，沒有牢固而親密的結合，長期生活在一起是不現實的事。

下面這段話很關鍵，它是男女關係的真理。

男女的婚配有三合，分別是天合地合人合。合則成親，親則密，密則無間，無間則固，固則久。不合則有嫌，嫌則怨，怨則生隙，有間隙則疏，疏則離，離則分。

從這段真理看來，我們很多年輕人，在第一步就錯了，相合的工作，都還沒準備好，也沒完成好，就走入婚姻，這是很多不幸的開始。就跟蓋樓一樣，第一層樓都沒有蓋，就直奔最高的那層先封頂竣工，顯然這個樓是不會牢固長久的。

我們古人管男女青年結婚，叫般配，天作之合，叫成親，叫門當戶對，叫天長地久，叫永結同心，百年好合，心心相印。這些說法，都不是隨口說說的，而是有深層的道理的。

天作之合，講的是天合。我們現在講，兩個人一見鍾情，怎麼看怎麼順眼怎麼喜歡，這其實就是同氣相感的天合之合。如果天合都不般配，兩個人在氣質上都不相類，也不相似，都不能互相吸引，後面的地合人合再契合都很難長久。我們說的夫妻相也是天合的一種表現。

這裡要注意一個傳播甚廣的謬論，認為兩個人要互相矛盾，甚至相反的人，才能互相彌補。這是大錯特錯的觀念和說法。記住，人只有相類相似才能相親。

門當戶對，講的是地合。是背後兩個家庭的般配，什麼樣家庭的男孩，和什麼樣家庭的女孩結婚。我們現在說，結婚就是兩個家庭的結合，這只是片面的說法。地合只是三合之一，而不是男女相合的全部。

我們平常說的棒打鴛鴦，是地合的權重，大過了其他兩合的表現。

永結同心，心心相印，講的是人合。是兩個人經過婚前的相識和了解，能夠打心裡合到一起去。如果倆人心都想不到一起去，各懷心腹事，即便天合再般配，家世再般配，婚姻也很難長久。

理解了天地人三合的男女三重般配原理，戀人關係中的親疏原理，我們才能從真理出發事半功倍的來指導自己的找對象這件事。

四、婚配的理想狀態：英俊的男人，配賢淑的女人

經常聽女人抱怨說說，這世界上好男人沒有了。也經常聽男人抱怨說，好女人也沒有了。問題是，現在的人，已經不清楚不理解，什麼是好男人，什麼是好女人了。

女人一看到英俊這兩個字，馬上就聯想到小鮮肉大長腿這種誨淫誨盜的男娼形象。這樣的理解非常膚淺。英俊首先是指男子的才德過人，其次才是指氣宇軒昂相貌堂堂的氣勢和外表。

萬人之上為英，千人之上為俊，百人之上為豪，十人之上為傑。這是古人給好男人制定的分類標準，英俊一詞的本意是指男人太優秀了。由內而外的都太優秀太出眾了。

當有些女人牢騷埋怨天底下沒有好男人的時候，實際上她們連什麼是好男人都不懂。

那好女人的標準是什麼樣的呢？我們平常說女人賢惠，詩經裡面說的窈窕淑女，就是好女人的標準。賢惠是說女人能夠勤儉持家，淑女是說純潔無暇。淑這個字是指極其乾淨的水。淑女則是像清澈的泉水一樣極其純潔的女人。

窈窕淑女，君子好逑。這就是理想中的好男人和好女人的戀愛。才德出眾的男子，和賢淑過人的女子的結合。男人強健，女人溫柔；這樣的結合是非常美好的。

我們現在的人說的好男人，主要是指有錢，這在古人看來，俗不可耐，因為只有錢不英俊。我們現在說的好女人，主要是長的好看，這在古人看來也是俗不可耐，因為古代的淑女，既賢能又溫柔，而且她們的美，是那種有悅色，而有婉容，有婉容而有美貌的美，是那種讓人如沐春風的美。

現在有些女孩子，光看外面的一層皮還不錯，而實際上她的內心裡，充滿了烏煙瘴氣的東西，和各種淺薄的東西。發起脾氣來，張牙舞爪，哭鬧咆哮，刁蠻任性，這樣的女孩在古代都是嫁不掉的。即便過了門，一露餡也會被送回娘家。

現在有的男青年，無才無德，不求上進，渾身的低級趣味和精神廉價，啃老媽寶，心智幼稚不成熟。要麼就是粗鄙不堪，說髒話，遇到事不動腦子，不擅長使用智慧來解決問題，喜歡蠻幹，這在以前，會被人稱之為不成器不務正業二流子沒出息窩囊廢。雖然很有錢，在古代也是要打光棍的。

君子淑女的修為中，德對應天，才對應人，家世對應地。如果在一個財富分配比較均衡的社會，男人女人都修身修德，家世也都差不多，那麼這就是一個非常理想化的，甚至可以說是很完美的婚配環境，天地人三合都能互相般配，大家都能找到心儀的對象，幾乎所有的家庭，所有的人，都會生活的很幸福甜美。

如果社會財富分配不均衡，年輕人的家世，因為方差太大，很難有足夠的流動性和成交量，來完成全體婚配成員之間的撮合匹配。文化也毀滅了，大家也都不修身，不修德，各自都帶著渾身的毛病，要求對方迎合自己，這樣會導致天地人三合都不能般配。

修身修德，不是讓人往身上修毛病。而是修天真，修賢能。那些所謂的女德和男德班，要麼就是一群歪門邪道的神經病，要麼就是敵視傳統文化故意搞破壞的反串黑。這些神經病根本不懂德是什麼。

這就很容易解釋，為什麼之前的幾代人，婚姻是那麼的穩定長久，歷史上的幾千幾萬年，我們這個民族的男女，在婚配上也都非常穩定長久。為什麼現在找對象變得這麼難，即便結婚了，離婚率竟然也出奇的高。因為天地人三合都崩了。

怎麼解決這個問題呢？有好的文化，好的教育，好的社會環境，男女青年，都能成為好男人好女人，使所有的人都有條件成家立業，使天地人重新相合，這樣才能有好的家庭，生育出更多的優秀後代。整個民族的命運和前途才能有希望。

現在社會，好男人和好女人的稀缺，想找個好男人的焦慮，和想找個好女人的焦慮，主要還是大環境的問題。目前能做的，也只能儘量積極爭取社會大環境的改善，剩下的事，主要還是得靠個人努力。

五、男女婚配的市場行為，和當前婚戀市場的交叉盤現象

男女兩個人很般配，首先這是評價機制。光般配還不行，其次，還需要撮合機制。撮合操作完成，第三是匹配。匹配完成之後，第四是成交，也就是成親。

般配第一，撮合第二，匹配第三，成交第四。看起來和市場的交易行為非常類似。所以人們也把現代形式的婚配體系，稱之為婚戀市場。既然是市場，當代的婚配行為，就表現出來了很明顯的市場行為特徵。很多現象，都可以用市場交易行為的普遍原理來解釋。

為什麼男孩女孩們，年輕的時候不結婚，非要等很多年把自己等成光棍才急著要結婚呢？我們前面用孟子和齊宣王的對話解釋了，這是社會財富分化比較嚴重導致的。如果再具體再深入一些，可以從市場行為著手，來論述是財富的分配不均，導致流動性稀缺，以至於從評價到成交，各個環節都出了問題。成交不了，顯然就得掛單剩著，讓自己一直處於委託單狀態。

簡單的來說，當前的婚戀市場，出現了嚴重的交叉盤現象。尤其是以當代婚配的錢貌單一相合，替代了傳統的天地人三合之後，現代婚配市場，更像極了是一個金融市場。

在婚戀市場中，女人是天然的空頭，男方是天然的多頭。男女要成交，按照市場行情，起碼男方要出價一套房子才行。沒有能力買房子的男人，則連入場券都沒有，都沒有開戶交易的資格。男人雖然很多，但是很多沒房的男人，被擋在了婚戀市場的門外。導致入場交易的男人，遠遠小於女人。男方買單的數量，顯著的小於女方賣單的數量。這就是造成流動性緊缺甚至枯竭的狀況。

戀愛的目的，是為了結婚。結婚的目的，是為了生育後代。所以，在婚配行為中，女人的價值，取決於生育能力和持家能力。生育能力可以進一步的細化成生育數量和質量上的能力，女人越年輕，生育能力越強，越漂亮，生的孩子質量越高，女人的價值就越高。男人的價值取決於，能不能給家庭創造良好和持續穩定的物質生活條件。男人越有錢，能力越強，價值越高。

男人和女人，在婚戀市場上的行情走勢圖，以年齡為坐標看，是互相交叉背離的，而不是正相關。女人在年輕的時候，比如說25歲之前吧，是她一生中，價格的最高點。牛市中的牛市。這時候，她的指數，可能是5000點。

而同時，25歲之前的男人，則一無所有，處於人生中價格的最低點。這個年齡段，男人的指數，大概只有2000出頭。

一個5000點的女人，當然希望嫁給一個5000點的男人。可是，同齡的男人，基本上都達不到這個要求。

而家境好的男人，在25歲之前，就能漲到5000點的，多數都是他父母在背後坐莊推高的，其實他也並沒有什麼太好的事業和成就，剛畢業幾年就要事業有成，這個很難的。

而這樣的年輕男人，勢必就會唯父母意志是從，家世主宰的地合大於天。他們的婚姻，基本上是受上一輩操縱的，這背後的莊家，可不管什麼愛情不愛情的，他們賊精賊精的，要在一堆年輕的女人裡面，挑家世最好的那個。女人們幻想，每個人都有一個高帥富又年輕的富二代，其實這個市場不大，而且封閉，通常都是女的富二代嫁給男的富二代。

大多數年輕女性，不想找年紀大的有錢男人，也嫁不到年輕的富二代。嫁給還處在2000點熊市周期的年輕男人，又覺得吃虧。那麼她們就會選擇等待。等著等著，就變成了大齡未婚女。

女人的價值指數，隨著年齡在走下坡路，25歲之後，開始滑入拋物線的右側，進入熊市周期。而在這之後，男人們的指數開始上升，進入牛市周期。

大概到了30歲，曾經被嫌棄的男人們，指數達到了人生的第一個高峰。事業上也小有成就。這時候他的指數，可能達到了4000多點。而同齡的女人，30歲左右的女人，指數則下降到了3000點不到。一個事業小有所成的男人，這時候就看不上一個已經30歲左右的同齡女人，認為自己吃虧了。

他也更不可能找一個40歲有錢的女人，他們會傾向於找更年輕的，20歲出頭的女人。對於成功的男人來說，女人的資本，就是年輕和美貌。女人有沒有錢對有錢男人來說並不稀罕，除非是沒出息沒錢吃軟飯的男人。

而在30多歲，還沒有奮鬥出頭的男人，基本上，就淪為了垃圾股，指數還在2000點左右徘徊。這種男人，無人問津，他們就會淪為剩男。

30多歲的女人，算是指數一路下滑，最後只得破產重組。30多歲事業無成的男人，變成垃圾股被ST，也得重組。在重組過程中，指數跌到2000多的女人，和指數2000多的男人，最終會走到一起。這就是所謂的，年紀大了，找一個老實人嫁了。

從上面的分析可以看出，現代婚戀市場，之所以從評價到成交環節，都出現了問題，根本的原因，還是適齡男青年家庭婚戀購買力枯竭，導致的流動性枯竭。如果給中國的適齡男青年，一人分一套房子，什麼問題都解決了。那些寧肯把賣不掉和沒人住的房子炸掉，都不分給需要房子的人，要是孟子還在，不知道會怎麼評價他們。

每當市場上買單流動性不足的時候，作為空頭的女孩，就會感到焦慮。她希望有個男人在漲停板上和她成交，這是傳說中的我愛的人。但是掛在漲停板上的男人，又看不上她。而在跌停板上等著和女孩成交的人，女孩卻看不上，這就是傳說中的愛我的人。其實就是在下釣魚單罷了。

經常把我愛的人和愛我的人這句話掛在嘴上的女孩，是自身實際價值，和預期價值自我評估之間的巨大誤差導致的。自我認知不清醒不理智不現實的人，釣魚單往往在市場上很難成交。

六、仇男狂女權主義，是女人對女人最歹毒的詛咒

經過前面的分析，我們可以看出來，和大家所認為的恰恰相反，婚戀市場上並不是賣單數量小於買單，而是賣單數量明顯的大於買單。也就是說，有能力買房買車的男青年數量，小於等待嫁人的女青年的數量。

過多的女方空頭賣單互相踩踏，形成了惡性競爭現象。尤其體現在城市婚戀市場上。也就是說，女人的威脅不是男人，而是來自女人的競爭。

怎麼消滅掉過剩的女方賣單，減輕競賣壓力呢？這種情況下，一個毒計被拋了出來，那就是女權主義。女權主義，是教唆一群頭腦簡單的女人，仇恨男人，攻擊男人，自己主動的退出婚戀市場。對應在市場交易行為，女權主義者就是主動撤單的那些空頭交易者。

女權主義者的行為，以專業的市場行為來分析，非常好笑。就好比一個在菜市場賣豬肉的人，有人來買肉，就拿著殺豬刀追著買肉的人砍，還對買肉的人充滿仇恨。把客戶都趕跑了也都得罪光了，這樣賣肉，顯然是賣不掉的，最後一定是生蛆腐爛沒人要，砸在自己手裡。

都說同行是冤家，為了爭奪稀缺的買單，女人和女人之間，形同仇家。只有女人才會如此歹毒的用女權主義，毀掉另一部分女人。

女權主義者，對婚戀市場的理解，也極其的淺薄幼稚。她們不認同女人的價值是年輕和美貌。也不認同結婚的目的是生兒育女。她們認為，女人的價值在於男人愛她，在於愛情。她們污衊男人是她們的忠犬。根本拎不清自己的斤兩，更拎不清男人真正看重的是什麼。

這種想法非常滑稽。好比那個在菜市場賣肉的人，有人付錢買肉，錢都給了，結果她不給人家肉。買肉的人問，唉你這個人，我錢都付了，你怎麼不給我肉。賣肉的哼了一聲罵道，你付錢是為我允許你愛我這件事買單，你還想要我給你肉，就是渣男，直男癌繁殖癌。這種行為，應該歸入神經病吧。

男人交易的標的，直接看是女人，最後的兌現，還是體現在生孩子上。男人花了幾百萬，討了個老婆。娶到家裡，不生孩子，也不做事，對男人也不尊重不溫柔，跟個廢物一樣，那等於是買方給了錢，賣方不給貨。這就是詐騙了。

一手交錢，一手交貨，自如都是公理。而女權主義者認為，她們只能接受買方給的錢，拒絕交給男方任何的貨。這比詐騙性質還惡劣，應該算是搶劫。而且，她們搶劫了男人，還振振有詞的說男人居然想要她的貨，所以是他們渣男。以無恥程度來看，女權主義者，比攔路搶劫的車匪路霸還要惡劣。

整容女，雖然也是對男人的詐騙，相當於財報作假的上市公司，但是起碼這個公司是現實存在的，她的股票是現實存在的，她喜歡男人，也願意給男人生孩子。只是真實價值沒有市價那麼高。而女權主義者，她們沒有真實的公司，也沒有真實的股票，除了看上去像個女人，其他的一切都不像女人，這相當於是用假盤模擬盤來騙別人的真金白銀。

女權主義者，這些頭腦簡單又可憐的仇男狂，被更聰明的女人，擠出了婚戀市場的競價序列中，也被男人們所唾棄。等她們有所覺悟的時候，可能已經老了，變得一錢不值，一切都晚了。希望不慎誤入歧途的女權主義者能夠早些醒悟，早日脫離這個邪惡的群體。

隨著她們越來越衰老，價值越來越低，她們對男人們莫名其妙的怨恨越來越大。她們被從主流婚戀市場被淘汰出去了，最後很多人淪為了妓女。一個價值五千點的女人，最後以十元店作為歸宿。為了繼續自我麻醉，她們就給她們賣肉的十元店，掛上洋招牌，招攬些洋嫖客。自我麻痺的說，免費賣給外國男人，就不算是賣肉，是對中國男人的勝利。實際上她們更慘了，連十塊錢的嫖資都賺不到了。免費賣肉自我安慰，最後還不忘仇恨一下無辜的中國男人，說不是我們女權主義者不要臉，而是你們中國男人買不起。

一個賣肉的人，看到客戶來買肉就罵人家，氣勢洶洶滿臉兇惡，跟個母野豬一樣，追著拿刀砍人，人家付了錢買肉，也不付貨給人。這樣的人顯然是不會成為婚戀市場上的贏家的。好笑無恥又可憐，而且頭腦也太簡單。

女權主義者這個現象，除了表現出低級好笑的市場行為。還表現為歹毒的文化戰爭行為。是境外組織有預謀有組織的在毒害中國的女人，並間接通過女性本能退化的女人，來禍害中國的男人。

女權主義者，因為對中國文化的無知，充滿了很多歪曲而暴戾的觀念。她們說中國歷史上是重男輕女壓迫女人，這純屬胡說八道。中國人說自己的女兒是千金，是掌上明珠。說自己的兒子，則是稱犬子，或者稱小犬。這是何等的重女輕男，全世界都找不到像中國人這樣愛護女人，疼愛女人的民族了。

除了用女權主義毒害中國的女人，境外組織，還用同性戀亞文化毒害中國男人，把一個男子漢，變成一個仇女狂，變成一個一輩子為了其他男人的肛門而活著的肛門崇拜者。一個男人一輩子就為了其他男人的肛門而活著，整個宇宙都找不到比這個更低劣的生命了吧。

女權主義和同性戀，把女人洗腦成仇男狂，把男人洗腦成仇女狂，比鴉片對人的傷害還要大。希望有關部門，能夠全面肅清這種種的害人觀念、行為和相關組織。

七、男大當婚，女大當嫁

這個世界之所以美好，就在於有很多美好的男人和美好的女人。男人愛女人，女人愛男人，男女相親相合繁衍後代，是天經地義的事。女人莫名其妙的仇恨男人，男人莫名其妙的仇恨女人，這都是有病。

一個好端端的女人和男人，之所以會被感染成為仇男狂或者仇女狂，除了她們自身的不幸，和社會大環境對人的放任無保護狀態之外，也跟他們頭腦簡單有關係。

操縱一對相反的選擇，而實際上都是錯誤的選擇，汙名化其中的一個，於是很多人就認為另一個是對的。這種控制人群的技巧跟放羊是類似的。能被話題操縱，虛妄選擇所蒙蔽的人，大概也都是羊的智力。脫離真實的自然讓人從兩條虛假的命運中選擇其中的一個，這種選擇都是病態的，也一定會給自己帶來禍患。

為什麼男大當婚，女大當嫁呢？因為人都是天地造物，男大當婚，女大當嫁，這是天地之命。就跟春天來了，草要發芽，楊柳要開花，桃樹要開花一樣，這是大自然之命，這才是真實的選擇。這樣的選擇，才會通往幸福和美好的生活。

男女相愛，是天倫之樂。生兒育女，也是天倫之樂。即便是片刻的天倫之樂，也要勝過全世界所有的低級趣味。

不合天倫的就是變態，變態不是自由，變態就是變態。因為錯誤和虛妄的選擇，病態的自我認同和人格構建，很多人會受到大自然的無情而殘酷的淘汰，而且在被淘汰的過程中，終生伴隨著精神痛苦。

當前的大環境很殘酷，以至於找個對象才變得這麼艱難。年輕人要在當前混亂的婚戀市場中衝殺出來，找到一個美好的伴侶，和一個心愛的人創造幸福的生活，並把自己的生命延續下去，這是一場戰鬥。很多弱者病者邪者惡者，都會出局。尤其是那些愚蠢病態的仇男狂和仇女狂們。

通過以上的分析，我們理解了現實狀態，就可以提高成交的可能。要找到更好的人和自己結婚，首先得提高自己的價值，成為對方所期待的好男人和好女人。怎麼提高，從天地人三方面來提高。提高德性，提高家庭財力，提高個人才能。

自己想要找一個什麼樣的對象，就應該讓自己成為一個和對方可以相般配的人。

如果遲遲掛單無法成交，可能是三合其中有不合之處。如果是三合有某些地方不合的話，那需要做出修正和調整。盡善盡美的三合，比較少見，所以只要大體相合，其他的不合之處，要懂得互相退讓。

不能成交，也可能是報價出了問題。在已經努力提高自己價值的情況下，如果還無法成交，就要正視現實，降低自己的報價，以確保成交。

還有一種情況是，要清楚自己的核心訴求，能夠準確描述自己到底想要什麼，去掉無關的噪音幹擾項。有些女青年，不懂怎麼報價，提一堆大而全的條件，大概是自己也不清楚應該與什麼樣的人相合吧。如果嚴格對照那一堆條件，會發現全國最有錢的一萬人，都能被她第一批輕鬆刷掉。這就很業餘了。

如果不想降低報價，那就只能等待那個願意出價的人。時間的成本比較昂貴，這個需要慎重權衡。

還有一個大家比較關心的問題，怎麼找到潛力股？找到潛力股，有四大要點。首先，要放棄只看眼前收益的短線思維，做長線投資。其次，物色潛力股關鍵看男人的智力。智力先於權力，權力先於財力。權力財力都只是魚，智力才是最根本的漁。再次，能理解智力卓越的男人，需要同樣智力卓越的女人，因為同智相謀。第四，婚戀有風險，投資須謹慎。

最後，願天下有情人都能早成眷屬。也希望全社會都能關注和重視這個問題，並齊心協力的解決這個問題。

本文轉載自至道學宮官網http://www.zdaox.com/p/434.htm

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